生活與哲學(xué)會考說明唯物論部分試題

1、生活與哲學(xué)會考說明 101人們認(rèn)識世界，改造世界，都學(xué)要智人們認(rèn)識世界，改造世界，都學(xué)要智慧，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人們擁有智慧。哲學(xué)慧，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人們擁有智慧。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于的智慧產(chǎn)生于a人類的頭腦人類的頭腦 b.人類的意識人類的意識c.人類的生理狀況人類的生理狀況 d.人類的實(shí)踐活動人類的實(shí)踐活動d 102下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)史對自然、社會和思維知識的概括和總哲學(xué)史對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)結(jié)a

2、 b c db 103有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說應(yīng)該研究人生問題，也有人說應(yīng)該有人說應(yīng)該研究人生問題，也有人說應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題。哲學(xué)研究的問題有研究人類的認(rèn)識問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但許多，但 的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。問題。a世界觀和方法論世界觀和方法論 b唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 c思維和存在思維和存在 d辯證法和形而上學(xué)辯證法和形而上學(xué)c104我們的思想能不能從認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界？我我們的思想能不能從認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確的反

3、映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這中正確的反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這個問題叫做個問題叫做a思維和存在的同一性問題思維和存在的同一性問題 b思維和存在何為本原的問題思維和存在何為本原的問題c物質(zhì)存在是否依賴意識的問題物質(zhì)存在是否依賴意識的問題 d物質(zhì)和意識是否均是本源的問題物質(zhì)和意識是否均是本源的問題a 105唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是陣營。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是a物質(zhì)和意識的關(guān)系問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 b重視物質(zhì)生活還是重視精神生活重視物質(zhì)生活還是重視精神生活c對物質(zhì)和意識哪個是世界本源的不同回答對物質(zhì)和意識哪個

4、是世界本源的不同回答 d承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識的能動承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識的能動作用作用c 106古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出：古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出：“水是萬水是萬物的始基。物的始基。”中國春秋時期中國春秋時期管子管子一書一書中也指出：中也指出：“水者，何也？萬物之本源水者，何也？萬物之本源也。也?！彼麄兊挠^點(diǎn)屬于他們的觀點(diǎn)屬于a唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn) b.樸素唯物主義觀點(diǎn)樸素唯物主義觀點(diǎn) c.科學(xué)的物質(zhì)觀科學(xué)的物質(zhì)觀 d.辯證唯物主義辯證唯物主義b 馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新時代?；卮鸶铮?/p>

5、標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新時代?；卮?07、108題。題。107之所以作出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲之所以作出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段階段a b c da 108恩格斯指出：恩格斯指出：“正像在正像在18世紀(jì)的法國世紀(jì)的法國一樣，在一樣，在19世紀(jì)的德國，

6、哲學(xué)革命也作了世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明這說明a哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程b任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用c反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用會變革起巨大作用d德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)全人類的解放事業(yè)c唯物論部分試題 109放眼周圍世界，我們看到的是高山、放眼周圍世界，我們看到的是高山、河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。如果用辯證河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。如果用辯證唯物主義眼光認(rèn)識物

7、質(zhì)的唯一特性，其正唯物主義眼光認(rèn)識物質(zhì)的唯一特性，其正確回答是確回答是a可知性可知性 b客觀實(shí)在性客觀實(shí)在性 c永恒性永恒性 d矛盾同一性矛盾同一性b 110人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)條件的基本要素體系，構(gòu)成社會物質(zhì)條件的基本要素是是 ， 和和 。這些要素的客觀。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。a經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活 政治生活政治生活 文化生活文化生活 b地理環(huán)境地理環(huán)境 人口因素人口因素 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式c人口因素人口因素 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 文化生活文化生活 d物質(zhì)文明物質(zhì)文明 政治文明政治文明

8、 精神文明精神文明b 111有這樣一個故事：詭辯家歐布里德向朋友借有這樣一個故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德錯誤在于德錯誤在于 a割裂了運(yùn)動和靜止的關(guān)系割裂了運(yùn)動和靜止的關(guān)系b否認(rèn)了物質(zhì)

9、和運(yùn)動的關(guān)系否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系c顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系d肯定了量變和質(zhì)變的關(guān)系肯定了量變和質(zhì)變的關(guān)系a 112“天行有常，不為堯存，不為桀天行有常，不為堯存，不為桀亡。亡。”“”“天不為人之惡寒也輟冬，地不為天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話解釋的哲這兩句話解釋的哲學(xué)道理是學(xué)道理是a尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性b要勇于承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論要勇于承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論c規(guī)律是客觀性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律是客觀性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移d認(rèn)識事物要以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移認(rèn)識事物要以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移c

10、113判斷某種聯(lián)系可否成為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種判斷某種聯(lián)系可否成為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否事物之運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必聯(lián)系是否事物之運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是水往低處流水往低處流種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆商品的價(jià)值量由該商品的社會必要勞動時間決定商品的價(jià)值量由該商品的社會必要勞動時間決定月亮繞地球轉(zhuǎn)月亮繞地球轉(zhuǎn)紅燈停，綠燈行紅燈停，綠燈行生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況 a. b. c. d.c 114意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以作出

11、這樣的判斷，其依據(jù)在產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動和社會交往于，勞動和社會交往創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富提供和豐富了意識內(nèi)容提供和豐富了意識內(nèi)容促進(jìn)了意識的表達(dá)手段促進(jìn)了意識的表達(dá)手段語言的產(chǎn)生語言的產(chǎn)生促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官人腦的生成人腦的生成a. b. c. d.d 115.“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)是人間的許多建筑師感到建筑蜂房的本領(lǐng)是人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是

12、他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。建成了?！边@段話表明，意識活動具有這段話表明，意識活動具有目的性目的性 計(jì)劃性計(jì)劃性 主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性 自覺選擇性自覺選擇性a. b. c. d.d 116.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的表述，最準(zhǔn)確、對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的表述，最準(zhǔn)確、最完整的是最完整的是a.物質(zhì)第一性，意識第二性物質(zhì)第一性，意識第二性b.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映c.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用d.物質(zhì)和意識相互依存，相互轉(zhuǎn)化物質(zhì)和意識相互依存，相互轉(zhuǎn)化c 田徑比

13、賽中，田徑比賽中，4100接力賽取得好成績的重要因素接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個隊(duì)員的優(yōu)勢。第一棒要求反在于能否充分發(fā)揮每個隊(duì)員的優(yōu)勢。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng):第二、三棒要求奔跑速度快、第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)耐力強(qiáng):第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)。第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)。 1284100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到界的活動中要獲得成功，必須做到正確發(fā)揮主觀能動性正確發(fā)揮主觀能動性研究并改進(jìn)規(guī)律研究并改進(jìn)規(guī)律按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事從客觀實(shí)際出發(fā)從客觀實(shí)際出

14、發(fā)a b c dc二簡答題二簡答題13. 近年來，北冰洋冰面縮減，北極熊生存環(huán)境近年來，北冰洋冰面縮減，北極熊生存環(huán)境惡化，甚至發(fā)現(xiàn)了因?yàn)檎也坏奖姹黄乳L途游惡化，甚至發(fā)現(xiàn)了因?yàn)檎也坏奖姹黄乳L途游泳而淹死的北極熊。相當(dāng)多的科學(xué)家認(rèn)為，這泳而淹死的北極熊。相當(dāng)多的科學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)槿祟惢顒舆^度排放溫室氣體導(dǎo)致地球氣是因?yàn)槿祟惢顒舆^度排放溫室氣體導(dǎo)致地球氣候變暖所造成的。他們預(yù)言長此以往，極地冰候變暖所造成的。他們預(yù)言長此以往，極地冰雪最終將完全融化，人類也將面臨北極熊的厄雪最終將完全融化，人類也將面臨北極熊的厄運(yùn)。運(yùn)?？茖W(xué)家們從北極熊的厄運(yùn)聯(lián)想到人類的命運(yùn)，體科學(xué)家們從北極熊的厄運(yùn)聯(lián)想到人類

15、的命運(yùn)，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是現(xiàn)的哲學(xué)原理是 。物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用 18. 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)節(jié)約型社會，已成為我國經(jīng)濟(jì)社轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)節(jié)約型社會，已成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。但在一些地方、一些企業(yè)浪會發(fā)展緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。但在一些地方、一些企業(yè)浪費(fèi)資源的現(xiàn)象還普遍存在。針對這一現(xiàn)象，某校高二（費(fèi)資源的現(xiàn)象還普遍存在。針對這一現(xiàn)象，某校高二（1）班）班同學(xué)決定圍繞水資源節(jié)約這一課題開展探究活動。在探究活同學(xué)決定圍繞水資源節(jié)約這一課題開展探究活動。在探究活動中，同學(xué)們搜集到以下資料：動中，同學(xué)們搜集到以下資料： 材料一：人均擁有

16、水資源及美萬元材料一：人均擁有水資源及美萬元gdp耗水量比較：（單位：耗水量比較：（單位：立方米）立方米） 材料二：材料二：“我們前進(jìn)中還面臨不少困難和問題，突出的是：我們前進(jìn)中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大。為此我們要加強(qiáng)能源資源節(jié)經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大。為此我們要加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。必須把建設(shè)資源約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。必須把建設(shè)資源節(jié)約型社會落實(shí)到每個單位、每個家庭節(jié)約型社會落實(shí)到每個單位、每個家庭.，保護(hù)土地和水資，保護(hù)土地和水資源，提高能源資源利用效率。源，提高能源資源利用效率?！保ㄊ叽髨?bào)告摘錄）（十七大

17、報(bào)告摘錄）中國中國美國美國澳大利亞澳大利亞法國法國世界平均水世界平均水平平人均擁有水資源人均擁有水資源220022008952895218245182453357335789008900每萬元每萬元gdp耗水量耗水量5045504551451438738728828813441344 （1）運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識，說明應(yīng)該如何理解和處）運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識，說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系。理人類與自然界之間的關(guān)系。 （2）在調(diào)查中，同學(xué)們了解到，當(dāng)?shù)匾患掖笮推髽I(yè)）在調(diào)查中，同學(xué)們了解到，當(dāng)?shù)匾患掖笮推髽I(yè)采取適當(dāng)措施，使原先的廢水得到充分利用，水的重采取適當(dāng)措施，使原先的廢水得到充分利用

18、，水的重復(fù)利用率達(dá)到復(fù)利用率達(dá)到90%以上，大大節(jié)約了水資源。請你說以上，大大節(jié)約了水資源。請你說明明“廢水不廢廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？參考答案：參考答案：(1)自然界先于人和人的意識而存在，人類本身也是自然界的一部分，并受自然自然界先于人和人的意識而存在，人類本身也是自然界的一部分，并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人能夠認(rèn)識自然界的規(guī)律，并以這種認(rèn)識為指導(dǎo)改造自條件和自然規(guī)律的制約。人能夠認(rèn)識自然界的規(guī)律，并以這種認(rèn)識為指導(dǎo)改造自然界來滿足人類的需要。人類認(rèn)識活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的然界來滿足人類的需要。人類認(rèn)識活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面