曹文軒《前方》

1、曹文軒曹文軒學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解攝影散文這一文體的特點(diǎn)、了解攝影散文這一文體的特點(diǎn)。 2、理解文中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語(yǔ)句、理解文中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。的含義。 3、聯(lián)系自己的生活實(shí)際，理解、聯(lián)系自己的生活實(shí)際，理解“人生是場(chǎng)苦旅人生是場(chǎng)苦旅”的深刻內(nèi)涵的深刻內(nèi)涵 一場(chǎng)苦旅 豐子愷 崔顥 撼動(dòng) 遷徙 按捺 憔悴 顛簸 惶惑 溫馨 chngkihohnxnqio cubhungxn正音曹文軒，生于曹文軒，生于1954年，年，江蘇鹽城人。中國(guó)作家江蘇鹽城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，兒童文學(xué)委員會(huì)委員。兒童文學(xué)委員會(huì)委員。代表作：代表作：草房子草房子、山羊不山羊不吃天堂

2、草吃天堂草他創(chuàng)作的傾向是對(duì)人類他創(chuàng)作的傾向是對(duì)人類精神家園的構(gòu)建。精神家園的構(gòu)建。攝影散文是以 為憑借，加上作者對(duì) 的聯(lián)想，一般用來(lái)闡述 的一種散文。攝影畫(huà)面的內(nèi)容攝影畫(huà)面的內(nèi)容 社會(huì)生活社會(huì)生活人生哲理人生哲理攝影散文攝影散文印度是一個(gè)人口大國(guó)，流動(dòng)人口也非常多。一位印度攝影師拍攝了這幅照片，題目就叫前方。請(qǐng)大家認(rèn)真看這幅照片，你看見(jiàn)了什么？由這幅照片你又想到了什么？請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。靜思獨(dú)學(xué)：靜思獨(dú)學(xué)： 本文可以用本文可以用“家家”來(lái)理清文章脈絡(luò)來(lái)理清文章脈絡(luò)，同學(xué)們?cè)囍硪焕?？，同學(xué)們?cè)囍硪焕恚坎荒艿竭_(dá)目的地不能到達(dá)目的地 離家離家時(shí)時(shí)思家思家 人無(wú)法還家人無(wú)法還家 還家仍還家仍無(wú)家無(wú)家

3、 小組內(nèi)找難以理解的詞語(yǔ)、語(yǔ)小組內(nèi)找難以理解的詞語(yǔ)、語(yǔ)句，并試著理解其含義。句，并試著理解其含義。（社會(huì)生活、人生哲理）（社會(huì)生活、人生哲理） 聯(lián)系自己的生活實(shí)際，理解聯(lián)系自己的生活實(shí)際，理解“人生是場(chǎng)苦旅人生是場(chǎng)苦旅”的深刻內(nèi)涵的深刻內(nèi)涵群思互學(xué)群思互學(xué) 展示共學(xué)展示共學(xué) 我生本無(wú)鄉(xiāng)我生本無(wú)鄉(xiāng) ， 心安是歸處。心安是歸處。離離 家家實(shí)質(zhì)歸歸 家家追追 求求 理理 想想尋找精神家園尋找精神家園尋尋求求精精神神寄寄托托人們總想找到精神的歸宿，人們總想找到精神的歸宿，歸家是永恒的追求歸家是永恒的追求 。前方前方表面上雖然在寫(xiě)離家，實(shí)際上表面上雖然在寫(xiě)離家，實(shí)際上仍著眼于仍著眼于歸家。歸家。 “離家

4、離家”和和“歸家歸家”之間到底有什么關(guān)系呢？之間到底有什么關(guān)系呢？悟道善學(xué)悟道善學(xué)根據(jù)上面的根據(jù)上面的圖片，寫(xiě)一圖片，寫(xiě)一篇攝影散文。篇攝影散文。注意按著圖注意按著圖畫(huà)內(nèi)容、聯(lián)畫(huà)內(nèi)容、聯(lián)想社會(huì)生活、想社會(huì)生活、人生哲理。人生哲理。 前方前方 人們?cè)缫颜f(shuō)過(guò)，讀書(shū)可以改變命運(yùn)。坐在教室里的人們?cè)缫颜f(shuō)過(guò)，讀書(shū)可以改變命運(yùn)。坐在教室里的這些孩子們，將在一個(gè)什么樣的環(huán)境中開(kāi)始他們的讀這些孩子們，將在一個(gè)什么樣的環(huán)境中開(kāi)始他們的讀書(shū)生涯。我們可以想象：桌子破舊，搖搖欲墜，屋頂書(shū)生涯。我們可以想象：桌子破舊，搖搖欲墜，屋頂破漏，如何能抵御風(fēng)寒？那個(gè)小男孩，雙眼緊盯黑板，破漏，如何能抵御風(fēng)寒？那個(gè)小男孩，雙眼

5、緊盯黑板，那也許是他心中的前方，他好像突然發(fā)現(xiàn)了眼前的一那也許是他心中的前方，他好像突然發(fā)現(xiàn)了眼前的一絲光亮，那是知識(shí)的力量。我不知道他從簡(jiǎn)陋的黑板絲光亮，那是知識(shí)的力量。我不知道他從簡(jiǎn)陋的黑板上的英文字母里是否發(fā)現(xiàn)了自己廣闊的人生道路。上的英文字母里是否發(fā)現(xiàn)了自己廣闊的人生道路。 潘石屹的博客中有他小時(shí)候讀書(shū)的教室的描述，那潘石屹的博客中有他小時(shí)候讀書(shū)的教室的描述，那是和這樣的教室相似的一間，潘先生是在這樣的教室是和這樣的教室相似的一間，潘先生是在這樣的教室里開(kāi)始了他的求學(xué)生活，以此為起點(diǎn)，最終成為中國(guó)里開(kāi)始了他的求學(xué)生活，以此為起點(diǎn)，最終成為中國(guó)的房地產(chǎn)大亨。的房地產(chǎn)大亨。 無(wú)獨(dú)有偶，在中

6、央電視臺(tái)拍攝的關(guān)于白巖松的專無(wú)獨(dú)有偶，在中央電視臺(tái)拍攝的關(guān)于白巖松的專題片，在他的老家內(nèi)蒙古一個(gè)鄉(xiāng)村也發(fā)現(xiàn)了這樣一間題片，在他的老家內(nèi)蒙古一個(gè)鄉(xiāng)村也發(fā)現(xiàn)了這樣一間教室，這里誕生了中國(guó)最具實(shí)力的電視節(jié)目主持人。教室，這里誕生了中國(guó)最具實(shí)力的電視節(jié)目主持人。 在這樣的教室里，兩位先生不曾因?yàn)槠浜?jiǎn)陋就在這樣的教室里，兩位先生不曾因?yàn)槠浜?jiǎn)陋就把自己的命運(yùn)看的簡(jiǎn)單，不可回避的是，他們后把自己的命運(yùn)看的簡(jiǎn)單，不可回避的是，他們后來(lái)走了一條十分艱難的道路，但是，他們的心中來(lái)走了一條十分艱難的道路，但是，他們的心中總是有一個(gè)前方?？偸怯幸粋€(gè)前方。 當(dāng)然，在這天底下，同樣的土地上，有多少當(dāng)然，在這天底下，同樣的

7、土地上，有多少間比這教室不知要豪華多少倍的教室，可是，如間比這教室不知要豪華多少倍的教室，可是，如果這樣豪華教室里孩子們心中沒(méi)有一個(gè)遙遠(yuǎn)的前果這樣豪華教室里孩子們心中沒(méi)有一個(gè)遙遠(yuǎn)的前方，那么，這個(gè)教室的豪華，既是他們?nèi)松钠鸱?，那么，這個(gè)教室的豪華，既是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)也是終點(diǎn)。如果我們把教室看做一個(gè)抽象的人點(diǎn)也是終點(diǎn)。如果我們把教室看做一個(gè)抽象的人生舞臺(tái)的話，那么，里面的孩子，不論貧窮和富生舞臺(tái)的話，那么，里面的孩子，不論貧窮和富貴，都是旅行者，他們的心中有沒(méi)有前方，將決貴，都是旅行者，他們的心中有沒(méi)有前方，將決定這個(gè)教室的價(jià)值。古語(yǔ)說(shuō)，定這個(gè)教室的價(jià)值。古語(yǔ)說(shuō)，“寒門出貴子，白寒門出貴子，白

8、屋出公卿屋出公卿”，古語(yǔ)還說(shuō)，古語(yǔ)還說(shuō)，“自古雄才多磨難，從自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男來(lái)紈绔少偉男”。悟道善學(xué)悟道善學(xué) 參考詩(shī)句參考詩(shī)句 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白靜夜思靜夜思） 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟月夜憶舍弟） 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。 （白居易（白居易八月十八月十五日夜湓亭望月五日夜湓亭望月） 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？（王建今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？（王建十五夜望十五夜望月月） 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 。（王安石。（王安石泊船瓜泊船瓜洲洲） 浮云游子