學(xué)案議論文寫作訓(xùn)練一

1、議論文寫作訓(xùn)練學(xué)案一：鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂教學(xué)目標(biāo)：1、明確議論文觀點(diǎn)明確的內(nèi)涵；2、把握議論文觀點(diǎn)明確的方法原則；3、通過實(shí)踐使自己真正做到議論文觀點(diǎn)鮮明。一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入我們?cè)诒匦抟粚W(xué)習(xí)過這樣兩篇文章，一篇是勸學(xué)，還有一篇是師說?，F(xiàn)在請(qǐng)大家回憶一下，這兩篇文章都強(qiáng)調(diào)些什么。（學(xué)不可以已/古之學(xué)者必有師）這些就是各自文章的觀點(diǎn)。文章中對(duì)觀點(diǎn)的定義是 “就某個(gè)問題發(fā)表自己的意見”“你對(duì)某一問題的看法”。那么能夠作為文章觀點(diǎn)的話必定是一個(gè)句子，一個(gè)論斷；而不是一個(gè)短語，一個(gè)詞語。這些對(duì)于議論文這種文體來講，就叫中心論點(diǎn)。這樣的中心論點(diǎn)，配合著各自的文本內(nèi)容，大家一看就明白，也就是說，我們學(xué)習(xí)的幾

2、篇文章觀點(diǎn)都十分鮮明。二、解說論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的“三要素”。論點(diǎn)是作者對(duì)自己要議論的問題所持的觀點(diǎn)、看法和主張，它是議論文的靈魂；論點(diǎn)一般分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。觀點(diǎn)要求必須正確、鮮明。所謂正確，就是要符合客觀實(shí)際，不違背科學(xué)真理；“分明而確定，一點(diǎn)也不含糊”是現(xiàn)代漢語詞典中對(duì)“鮮明”二字的解釋之一。所謂“鮮明”，就是立場(chǎng)、態(tài)度要分明。在議論文中表述論點(diǎn)的句子必須簡(jiǎn)明、確切。也有人說：鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂。三、實(shí)例探究：那如何做到觀點(diǎn)鮮明呢？我們可以以勸學(xué)一文的行文結(jié)構(gòu)為例，就這一話題作探討。四、總結(jié)：    我們?yōu)槭裁匆獙懽h論文？就因?yàn)橐湍骋粋€(gè)問題發(fā)

3、表自己的意見；大家為什么要讀你的議論文？就是想看看你對(duì)某個(gè)問題的看法。因此你的議論文觀點(diǎn)必須明確，突出重點(diǎn)，表達(dá)鮮明。而且能夠?qū)δ愕挠^點(diǎn)作出合理的闡述、分析、論證等。就議論文本身來講，觀點(diǎn)鮮明是最基本的要求，而要想將議論文觀點(diǎn)進(jìn)行升格，我們?cè)邗r明性的基礎(chǔ)上還要兼顧獨(dú)特性、新穎性、個(gè)性化，追求一種深度。盡管這不是我們這堂課關(guān)注的重點(diǎn)，但這一定是我們今后所追求的目標(biāo)?！痉椒c(diǎn)撥】一、怎樣提煉觀點(diǎn)？方法有三種：1.因果推導(dǎo)法猩猩，獸之好酒者也。大麓之人設(shè)以醇尊陳之飲器，大小具列焉，織草履，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見，則知其誘之也。又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。己而謂其朋曰：“盍少嘗之

4、？慎勿多飲矣！”相與取小器飲，罵而去之，己而取大者飲，又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻之甘也，逐大爵而忘其醉，醉則群睨嬉笑，取草履著之，麓人追之，相蹈藉而就縶，無一得免焉，其后來者亦然。大猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死貪為之也。根據(jù)上面的材料，我們分三步進(jìn)行。第一步，閱讀全文，弄清大意。這是一則寓言故事，講的是猩猩面對(duì)山里人的誘騙，由清醒理智，對(duì)設(shè)圈套的人的反感、厭惡，到后來到底禁不住酒的誘惑，終于喝得越來越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而導(dǎo)致全軍覆沒。第二步，舍次留主，抓住關(guān)鍵。猩猩們的最后結(jié)果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩們“就摯而死”呢？文中結(jié)尾一針見血地指出了“貪

5、為之也”。第三步，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。導(dǎo)致猩猩死的原因，是它們經(jīng)不起考驗(yàn)和誘惑，好酒貪杯，本性難改。盡管猩猩們開始時(shí)頭腦清醒理智，曾經(jīng)與誘惑抗?fàn)帲撬鼈兊姆婪恫皇巧剖忌平K，不能堅(jiān)持到底，因缺乏毅力而以失敗告終。依上述諸多“原因”可提煉以下觀點(diǎn)：貪婪自取滅亡要克服自身的缺陷要立場(chǎng)堅(jiān)不動(dòng)搖要有毅力持之以恒由以上分析可知，因果推導(dǎo)法是由材料的結(jié)果出發(fā)，向上逆推出事情的原因，就其原因而提煉出觀點(diǎn)。2.比較分析法美國(guó)康乃爾大學(xué)做過一次有名的實(shí)驗(yàn)，他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里。這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，用盡全力，躍出勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外安然逃生。過了分鐘，實(shí)驗(yàn)人員用

6、同樣大小的鐵鍋，在鍋里放了大半鍋冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里，在鍋底用炭火慢慢地?zé)?。開始，青蛙很愜意，等到它意識(shí)到鍋中的水溫已使它熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，一切已經(jīng)為時(shí)已晚，它渾身乏力癱軟，呆呆地躺在水里坐以待斃，這只可憐的青蛙就這樣葬身于鍋底。第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)過程及結(jié)果。第二步，比較異同。這是一次對(duì)比性實(shí)驗(yàn)，同一只青蛙，同樣的鍋。實(shí)驗(yàn)的過程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。第三步，提煉觀點(diǎn)。青蛙在突如其來的危險(xiǎn)面前，它能警覺則得以生存，但當(dāng)危險(xiǎn)在平安環(huán)境里悄悄來臨

7、時(shí)，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無力反抗而葬身鍋中。通過比較，可以得出如下觀點(diǎn)：生于憂患死于安樂要防患于未然和平環(huán)境里更要具憂患意識(shí)比較分析法，是將不同的材料或材料的不同方面作比，判斷其利弊得失，由此得出結(jié)論或觀點(diǎn)。3.歸納總結(jié)法綿羊開店綿羊先開了家理發(fā)店，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給它燙了一個(gè)跟自己一樣的卷發(fā)，刺猬氣壞了，因?yàn)樗念^發(fā)是防御武器，這下可沒用了，于是告到工商局，綿羊的執(zhí)照被吊銷。綿羊只好改開縫紉店，烏鴉第一個(gè)照顧生意，綿羊給它縫了身跟自己一樣的白衣服，而烏鴉的家族從來就忌諱白色，以“惡意傷害”之名起訴，綿羊的營(yíng)業(yè)執(zhí)照又被吊銷。屢敗屢戰(zhàn)的綿羊接著又開了家飲食店，狐貍是第一位顧客

8、，綿羊給了它做了份自己愛吃的炒青菜，而狐貍一貫吃的是葷菜，從不吃素菜，后果不難預(yù)料，綿羊又被吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。第一步，這是一則寓言故事，講的是綿羊三次開店均告失敗的事。第二步，綿羊三次開店為什么失敗了呢？給刺猬燙發(fā)，使刺猬失去了防御武器；給烏鴉縫白衣，犯了烏鴉家族的“忌諱”；給狐貍吃青菜，有故意作弄之嫌。通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切從自己的主觀愿望出發(fā)而不顧實(shí)際情況，只能是屢戰(zhàn)屢敗，不僅害人害己，自己也得不償失。由此可以提煉出以下觀點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)凡事要實(shí)事求是一切要為他人著想不能一刀切由上可知，歸納總結(jié)法是從同一材料的不同方面或不同材料的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，找出其本質(zhì)特點(diǎn)，以此來提煉觀

9、點(diǎn)。二、如何做到開門見山提論點(diǎn)論點(diǎn)在文章中的位置沒有一定的限制，根據(jù)論述的需要放在文章的開頭、中間、結(jié)尾都行。中學(xué)生學(xué)寫議論文，開宗明義，把論點(diǎn)放在開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。先提出問題，然后緊接著分析，最后得出結(jié)論的寫法，也比較容易掌握，“一事一議”的文章通常用的就是這種思路。怎樣確定議論文的論點(diǎn)，可根據(jù)題目的情況來決定。有的題目本身就是論點(diǎn)，比如開卷有益、有志者事竟成、人多力量大。寫文章時(shí)只需把題目的意思用一句完整的話表達(dá)出來就可以了。也有的題目只規(guī)定了論點(diǎn)的范圍，比如說謙虛、談自信聽課的奧秘、怎樣對(duì)待困難，寫這類題目的文章就需要作者自己確立觀點(diǎn)了。還有一種題目由兩個(gè)或兩個(gè)以上

10、的詞語組成，如時(shí)間與生命、理想與實(shí)干、自信與驕傲這類文題要求寫這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，“關(guān)系”是論點(diǎn)。再有就是給材料議論文了，這種題目必須先讀懂材料、分析材料、正確提煉觀點(diǎn)，然后才能進(jìn)行議論。初學(xué)寫作議論文，最好是用“開門見山”的方法，在文章開頭就明明白白地提出論點(diǎn)。下面三段文字就具有這樣的特色： （1）學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。“根深才能葉茂”，就是說的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬卷書，行萬里路”，能寫出流傳千古的史記嗎？達(dá)·芬奇小時(shí)候如果不在“畫蛋”上狠下功夫，后來能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯坦幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練

11、基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來，無數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！（2）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月爭(zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。（3）不適當(dāng)?shù)?、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過早的贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)

12、步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來什么好處呢？上述三段文字的論點(diǎn)就出現(xiàn)在段首。我們說，議論文的開端起筆，要為全文鋪展文路。清人唐彪在讀書作文譜中云：“通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳?！卑炎约旱恼嬷埔娞釤挸烧擖c(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì)；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開議論；這時(shí)促成“通篇皆佳”的作用，確實(shí)是不可小視的。   那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)

13、·芬奇、愛因斯坦的材料中提煉出了“學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)”的中心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言中悟得了“那就是犧牲”的啟示；如第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)摹肮鸸凇钡默F(xiàn)象，深切感到問題的嚴(yán)重性在于“不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過早的贊譽(yù)”。正因?yàn)椤靶赜谐芍瘛?，?duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見解。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到“開門見山”又怎么可能呢？”其次，開頭第一句話不用敘述語言，而用

14、議論語言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開“議論”的口子。要改變自己的行文習(xí)慣。有些同學(xué)寫慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無法做到開門見山、立論鮮明的。自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法，“事”在前，“議”在后，也是議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來相對(duì)容易一些，而開門見山提出論點(diǎn)，對(duì)我們來說具有一定的難度，如上面提到的一、三兩段起筆文字，如果作者事先

15、在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的行文方式，就往往會(huì)變成這樣的開端：（1）我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬卷書，行萬里路”，終于寫出了流傳千古的史記；意大利名畫家達(dá)·芬奇，小時(shí)候在“畫蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰（2）每次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)有什么好處呢？一篇

16、議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說的“開門見山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要求在展開論證后，將每一個(gè)分論點(diǎn)分別放在自然段的開頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開頭提出來，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。下面舉一篇短論作例：聞過不跳聞過不跳。這對(duì)實(shí)施輿論監(jiān)督，關(guān)系極大。在我們這個(gè)封建意識(shí)還比較濃厚的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)也好，群眾也好，其民主意識(shí)的培養(yǎng)，彼此都需要一個(gè)過程。要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者“聞過則喜”，“聞善言則拜”，

17、標(biāo)準(zhǔn)太高，不現(xiàn)實(shí)，不如暫提“聞過不跳”為好。莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易。聞過即跳的事，今天并不少見。老虎的屁股，即使你摸得再輕，它也會(huì)跳起來的。跳，說明什么？不外乎批評(píng)喪失了他的“尊嚴(yán)”，或者批評(píng)不盡合乎事實(shí)，或者批評(píng)正好點(diǎn)到他的“穴道”。無論哪種情況，跳，都不是好對(duì)策。它既不能裝飾尊嚴(yán)，提高威信，也不能用來澄清事實(shí)，更不能用來掩蓋錯(cuò)誤，只會(huì)暴露自己心胸偏狹，辦法不多。不跳非塞耳，從善促反思。提倡聞過不跳，絕非聞過之后，兩耳塞豆，不理不睬；或者消極按捺，“硬著頭皮頂”；甚至伺機(jī)報(bào)復(fù)“秋后算賬”；后一種不跳，曾造成過極為惡劣的影響，歷史已經(jīng)懲罰了這類“不跳”的“算賬派”。聞過不跳，則是希望“不跳”之

18、后，促進(jìn)反思，從善如流，從批評(píng)中吸取動(dòng)力和活力，進(jìn)而把黨和人民交給自己負(fù)責(zé)的那部分工作搞得好些。    這篇短論的中心論點(diǎn)是首段首句：“聞過不跳”。這是根據(jù)實(shí)施輿論監(jiān)督的實(shí)際情況，從“聞過則喜”這一成語中引申出來的富有新意的見解，開門見山提出來，十分鮮明醒目。接下去提出了兩個(gè)分論點(diǎn)：一是“莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易”；二是“不跳非塞耳，從善促反思”。依次在每一自然段開頭提出，不僅證明、補(bǔ)充和發(fā)揮了中心論點(diǎn)，使議論得以展開并達(dá)到一定的深度，而且分論點(diǎn)的位置突出，在所屬的自然段中也是“開門見山”，無疑起了使文章立論更加發(fā)人深省的作用。   &

19、#160; 結(jié)合具體材料發(fā)表議論，關(guān)鍵在于從材料中提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，同樣能做到“開門見山”。請(qǐng)看下面一篇文章：這樣的會(huì)風(fēng)好會(huì)風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會(huì)風(fēng)。九月二十二日上午，魯迅誕生一百周年紀(jì)念委員會(huì)舉行全體委員會(huì)議。八時(shí)半，紀(jì)念委員會(huì)秘書長(zhǎng)陳荒煤同志就來到會(huì)場(chǎng)。不到九時(shí)，紀(jì)念委員會(huì)主任委員鄧穎超同志也提前到會(huì)。她和部分委員親切地談了一會(huì)兒話，然后就座，宣布會(huì)議開始。她說這次會(huì)議有兩個(gè)議程，一是由秘書長(zhǎng)作報(bào)告，二是請(qǐng)委員們討論。她自己首先對(duì)紀(jì)念活動(dòng)提出了具體意見，也對(duì)委員們提出了希望和要求。一位委員作了簡(jiǎn)短發(fā)言。過了一會(huì)兒，鄧穎超同志問：“還有意見沒有？”會(huì)上沒有人再要求

20、發(fā)言。她就宣布：“沒有意見就散會(huì)，開短會(huì)！”這時(shí)是上午九時(shí)四十五分。會(huì)雖短，卻解決了問題。這個(gè)會(huì)議的會(huì)風(fēng)好，很有一些值得提倡的地方。第一是會(huì)議主持人準(zhǔn)時(shí)到會(huì)。開會(huì)，應(yīng)該有雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，規(guī)定什么時(shí)候開會(huì)，就什么時(shí)候到會(huì)。所有與會(huì)者、包括主持會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人都不能例外。八點(diǎn)開會(huì)九點(diǎn)來，寅時(shí)開會(huì)卯時(shí)到，這種松松垮垮、懶懶散散的惡習(xí)應(yīng)該糾正。不顧與會(huì)者等候多時(shí)，主持人自己姍姍來遲的作風(fēng)也要克服。領(lǐng)導(dǎo)帶好頭，不僅是有群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)，而且有利于同與會(huì)者一起，形成團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的好作風(fēng)。第二是報(bào)告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言。無論開什么會(huì)，都要講求成效，講求質(zhì)量。會(huì)前必須作好充分準(zhǔn)備。會(huì)前不做準(zhǔn)備，會(huì)上信口開河，

21、漫無邊際地談山海經(jīng)，使與會(huì)者不得要領(lǐng)，就很難研究和解決問題。我們應(yīng)當(dāng)提倡：領(lǐng)導(dǎo)者要做有準(zhǔn)備的報(bào)告（應(yīng)該自己動(dòng)手，而不勞秘書代辦）。第三是說短話，開短會(huì)。上述會(huì)議時(shí)間很短，總共不到一小時(shí)，話多則長(zhǎng)，話少則短，不拖拉，不耗時(shí)間。我們很需要這種作風(fēng)?，F(xiàn)在大家任務(wù)很重，事情很多，要通過開各種會(huì)議，討論問題，研究問題。但不能把過多的時(shí)間，用在會(huì)議上。會(huì)議，因其內(nèi)容不同，有的需要長(zhǎng)，有的需要短，但無論如何，都應(yīng)該盡可能求短些，更短些。魯迅講話、寫文章，就主張盡可能短。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅，也應(yīng)當(dāng)提倡：寧可把長(zhǎng)會(huì)縮成短會(huì)，決不將短會(huì)拉成長(zhǎng)會(huì)！提倡好的會(huì)風(fēng)，糾正不良的會(huì)風(fēng)，應(yīng)該是整頓黨風(fēng)中的一個(gè)不容忽視的內(nèi)容。（

22、原載人民日?qǐng)?bào)葛瓊  文）    和聞過不跳不同，這篇文章有一個(gè)開會(huì)的具體材料，作者對(duì)感性材料進(jìn)行分析，上升到理性認(rèn)識(shí)，提煉出“會(huì)風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會(huì)風(fēng)”這一中心論點(diǎn)，開門見山提出來，然后用開會(huì)的材料作例證，接下去作者小結(jié)一筆：這個(gè)會(huì)議的會(huì)風(fēng)好。又從中提煉出三個(gè)分論點(diǎn)：“第一是主持人準(zhǔn)時(shí)到會(huì)”、“第二是報(bào)告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言”，“第三是說短話、開短會(huì)”，依次在每一自然段的開頭亮出，使讀者一目了然，明確了會(huì)風(fēng)好的具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，從而使全篇立論更加鮮明。顯而易見，這就是“開門見山”的作用和效果了。要做到開門見山提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，就需

23、要我們?cè)谙鹿P前構(gòu)思好論點(diǎn)提綱，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是注意論點(diǎn)本身的表述是否明確周密；二是注意中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是否是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系；三是分論點(diǎn)之間是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。構(gòu)思成熟后，就可以鋪紙展筆了。三、怎樣從中心論點(diǎn)中分解出分論點(diǎn)？方法有四：1.分解法(1)將組成中心論點(diǎn)的若干概念分解成相對(duì)獨(dú)立的觀點(diǎn),再逐一論證示例:中心論點(diǎn):學(xué)生應(yīng)在德、智、體在三方面得到全面發(fā)展分論點(diǎn)一:要重視德育分論點(diǎn)二:要重視智育分論點(diǎn)三:要重視體育分論點(diǎn)四:德,智,體是緊密聯(lián)系在一起的(2)將組成中心論點(diǎn)的某一個(gè)概念分解成相對(duì)獨(dú)立的觀點(diǎn)再逐一論證示例:中心論點(diǎn):做人要有責(zé)任心(對(duì)中學(xué)生來講)分論點(diǎn)一:首先要擔(dān)起家庭責(zé)任分論點(diǎn)二:還要擔(dān)起社會(huì)責(zé)任2.分析法按照人們認(rèn)知事物的規(guī)律,以“是什么為什么怎么樣 ”為序，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析示例1：中心論點(diǎn):應(yīng)當(dāng)學(xué)好語文分論點(diǎn)一:語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ) (為什么要學(xué)好語文)分論點(diǎn)二:關(guān)鍵在于養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣(怎樣學(xué)好語文)示例2:中心論點(diǎn):中學(xué)生要參加家務(wù)