天涯若比鄰VS比鄰若天涯――SNS虛擬與現(xiàn)實(shí)的悖論

1、天涯若比鄰VS比鄰若天涯一一SNS虛擬與現(xiàn)實(shí)的悖論、交際泛濫：形式上的“天涯若比鄰”大學(xué)生具有對(duì)新事物充滿好奇心和求知欲的特點(diǎn)。針對(duì)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，國(guó)內(nèi)IT界引入了美國(guó)風(fēng)靡校園的SNS模式，推出了一系列產(chǎn)品，使這一社交型網(wǎng)絡(luò)服務(wù)走進(jìn)校園，深受學(xué)生的歡迎。以地緣、學(xué)緣為基礎(chǔ)，圈出個(gè)人交際范圍，滿足膨脹的交往欲望。研究證實(shí)，一個(gè)人更愿意和與自己性格相似的人接近，在選擇交往對(duì)象時(shí)，頗為注意對(duì)方與自己是否相似。SNS網(wǎng)站也以相似性作為聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶，但是這種“共性”更多地歸納到共同地域”、“共同學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和“認(rèn)識(shí)同一個(gè)人”。正是通過地域相似性和經(jīng)歷一致性，大學(xué)生只要置身其中，小型人際關(guān)系網(wǎng)便可迅

2、速擴(kuò)為大型人際關(guān)系圈，在這個(gè)龐大的類似“地球村”的范圍里，無(wú)論人與人之間是否存在有效互動(dòng)，SNS畢竟通過客觀相似性對(duì)用戶群進(jìn)行類劃分，每個(gè)人都能從中找到自己所屬的“類”，很容易從中獲得群體歸屬感，在一定程度上滿足了大學(xué)生對(duì)“人緣”的虛弱心和對(duì)交際的渴望。逃避現(xiàn)實(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)交際的缺失。另有一些學(xué)生跨入大學(xué)校門后不能及時(shí)突破中學(xué)階段的人際交往模式，現(xiàn)實(shí)中存在較大人際關(guān)系壓力，在現(xiàn)實(shí)交往中個(gè)體常常處于緊張狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)中得不到人際溝通的滿足，于是逃避現(xiàn)實(shí)，期望在虛擬世界中重建人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界的心理缺失。正如史華茲說：“網(wǎng)民進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)最主要的目的，并不僅僅是為了尋找信息，更主要的是為了

3、尋找符合自己想象中的他人，以便與之進(jìn)行互動(dòng)”。在某種程度上“互聯(lián)網(wǎng)成了人們娛樂和休閑的場(chǎng)所，而網(wǎng)絡(luò)空間人際交往則變成了自?shī)首詷返氖侄巍?。缺乏?duì)交往對(duì)象的充分認(rèn)知導(dǎo)致“泛濫交際”。中國(guó)是禮儀之邦，早在古代就重視人際往來(lái)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”反映出古人對(duì)朋友到訪的重視和喜悅。但自古以來(lái)，詩(shī)書中都很強(qiáng)調(diào)“擇友而交”。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便，損矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)•子路）。意思是說，有益的交友有三種，有害的交友也有三種。與心地正直的人交朋友，與誠(chéng)信體諒的人交朋友，與見多識(shí)廣的人no交朋友，是有益的。而與善于奉承的人交朋友，與表面

4、和善的人交朋友，與花言巧語(yǔ)的人交朋友，則是有害的?！敖煺叱?，者黑”，“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說的都是這層意思。SNS網(wǎng)站能夠提供給他人的真實(shí)資料，僅僅局限于姓名、地域、學(xué)歷、表達(dá)愛好傾向的博客等等，大學(xué)生對(duì)交際對(duì)象無(wú)法達(dá)到充分認(rèn)知。而充分認(rèn)知既包括對(duì)他人外部特征的認(rèn)知,也包括性格認(rèn)知。外部特征包括一個(gè)人的儀表、表情等肉眼可見的特性。其中表情分為包括面部表情、身段表情和眼神在內(nèi)的非言語(yǔ)表情和言語(yǔ)表情。姿態(tài)、眼神、動(dòng)作等非言語(yǔ)表情在人際交往中對(duì)個(gè)體的辨別起至關(guān)重要的作用；言語(yǔ)表情，指的是說話時(shí)的音量、聲調(diào)、節(jié)奏等言語(yǔ)特征，研究表明，言語(yǔ)表

5、情所傳達(dá)的信息比言語(yǔ)本身更為可靠。對(duì)他人性格的認(rèn)知屬于深層認(rèn)知。了解一個(gè)人的性格,必須了解這個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)所采取的態(tài)度，以及與此相應(yīng)的習(xí)慣化行為方式。性格認(rèn)知需要認(rèn)知者了解有關(guān)對(duì)方各方面的信息資料并通過與他人的實(shí)際交往。長(zhǎng)期的、認(rèn)真的交往是實(shí)現(xiàn)性格認(rèn)知的基本條件。通過SNS要求提交的用戶個(gè)人資料僅僅能夠進(jìn)行身份識(shí)別，非面對(duì)面的交流形式阻礙了人們心靈深處的精神交互和情感碰撞。二、社會(huì)隔離：現(xiàn)實(shí)世界“比鄰若天涯”網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀，把距離和時(shí)間縮小到零，實(shí)現(xiàn)了形式上的“天涯若比鄰”。但與此同時(shí)，人際交往行為都是借助電腦完成的，脫離了這個(gè)特定環(huán)境，也許會(huì)出現(xiàn)相見不相識(shí)的情況，反過來(lái)又使“比鄰若天涯”

6、。有些大學(xué)生原本在現(xiàn)實(shí)生活中比較活躍，社會(huì)交往比較頻繁，但由于把大量的時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)交友中，減少了現(xiàn)實(shí)生活的人際交往,減少了與家人和朋友的溝通和聯(lián)系，現(xiàn)實(shí)的友情逐漸淡化，現(xiàn)實(shí)交往范圍變窄，出現(xiàn)了人際交往方面網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的矛盾，加劇了心理的孤獨(dú)感。上世紀(jì)80年代以來(lái)電視普及中國(guó)的時(shí)候沉迷電視造成很多社會(huì)負(fù)面效應(yīng)，其中就有家庭關(guān)系的疏離。2009年1月CNNIC發(fā)布的第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，第一次提出了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的“社會(huì)隔離”這一概念。報(bào)告根據(jù)網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)的行為習(xí)慣不同，將用戶劃分為不同群體。在其中的“網(wǎng)絡(luò)社交群”里，有20.7%的人認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我感覺更孤單”，28.4%的用戶表

7、示“互聯(lián)網(wǎng)減少了我與家人相處的時(shí)間”。而那些原本在現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)羞澀的群體，在SNS中尋求到心理支持，對(duì)充滿缺陷的現(xiàn)實(shí)人際交往采取一種消極的態(tài)度一旦回到現(xiàn)實(shí)世界，面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系仍然不知所措，甚至面對(duì)不理想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)悲觀失落。久而久之，人們更不愿意在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋找情感的滿足，導(dǎo)致個(gè)人的心靈更加封閉。三、結(jié)語(yǔ)：SNS,核心價(jià)值不能偏離實(shí)際上,SNS在中國(guó)的發(fā)展路程已經(jīng)嚴(yán)重偏離了它原有的核心價(jià)值。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國(guó)人上網(wǎng)最常做的事情是查地圖其次是與朋友或家人交流、查天氣、看新聞、買票以及查找地址、郵編等等。美國(guó)人眼中的互聯(lián)網(wǎng)是基于“查詢”的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。美國(guó)的SNS是將已有的社會(huì)關(guān)系遷移到互聯(lián)網(wǎng)，形成便攜性強(qiáng)、隨時(shí)隨地可以獲得反饋的“電子人際關(guān)系系統(tǒng)”，它以現(xiàn)實(shí)關(guān)系為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)上模擬、重建現(xiàn)實(shí)，為真實(shí)的人際關(guān)系提供便利服務(wù)。它致力于維護(hù)已有的人際關(guān)系，而不是以拓展陌生人際關(guān)系為重點(diǎn)。把“現(xiàn)實(shí)人際”帶到網(wǎng)絡(luò)上去是其核心。中國(guó)人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)更多是基于“娛樂”的互聯(lián)網(wǎng)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知偏差導(dǎo)致國(guó)內(nèi)SNS致力于在虛擬世界中“拓展人脈”，企圖將虛擬世界構(gòu)建的人際關(guān)系帶入現(xiàn)實(shí)。須知，虛擬人際真假難辨，觸碰現(xiàn)實(shí)可能立即成為破碎的泡影。SNS無(wú)法縮短的實(shí)地距離、不能回避的角色沖突使大學(xué)生把“網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系”帶入現(xiàn)實(shí)社會(huì)成為神話。對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)的行為習(xí)慣反映