【最新】-八年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 第25課《答司馬諫議書》課件 上海版五四制-上海版初中八年級(jí)下冊(cè)語文課件

1、導(dǎo)入新課 回顧歷史，一些力圖富國(guó)強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇答司馬諫議書中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。答司馬諫議書王安石學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解王安石的生平及寫作背景；理解課文內(nèi)容。 2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的論證方法。 3、培養(yǎng)禮貌地對(duì)待別人的處事態(tài)度及寬容的氣度。 4、作者善于從對(duì)方的長(zhǎng)信中概括幾個(gè)基本論點(diǎn)，針鋒相對(duì)地進(jìn)行駁斥，而不是在具體問題上就事論事，做到了以少勝多。 5、文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，層次清晰

2、，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。 重點(diǎn)：培養(yǎng)禮貌地對(duì)待別人的處事態(tài)度及寬容的氣度。 難點(diǎn)：作者善于從對(duì)方的長(zhǎng)信中概括幾個(gè)基本論點(diǎn)，針鋒相對(duì)地進(jìn)行駁斥，而不是在具體問題上就事論事，做到了以少勝多。題解 “答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。本文選自本文選自王臨川集王臨川集。王安石，。王安石，字介甫字介甫，晚，晚年年號(hào)號(hào)半山半山，臨川人臨川人（江西?。?，曾被封為荊國(guó)公，（江西?。?，曾被封為荊國(guó)公，世稱世稱王荊公王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是，卒謚文

3、，又稱王文公。他是北宋著北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世世稱王安石變法。稱王安石變法。列寧稱他是列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改中國(guó)十一世紀(jì)的改革家革家”。王安石又是著名的王安石又是著名的文學(xué)家文學(xué)家，他是，他是唐宋八唐宋八大家之一大家之一，他在，他在詩、詞、散文詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的等方面都有獨(dú)特的成就，他成就，他主張為文應(yīng)主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世有補(bǔ)于世”，“以適用為以適用為本本”。（中國(guó)有。（中國(guó)有“詩言志詩言志”傳統(tǒng)）傳統(tǒng)）他的著作有他的著作有臨川先生文集臨川先生文集、王荊公詩文集王荊公詩文集。作家作品文體辨析 書書”是古代的一種文

4、體，就是書信的意是古代的一種文體，就是書信的意思。思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為題多為“報(bào)報(bào)書書”、“與與書書”、“上上書書”、“答答書書”等等，如：等等，如：報(bào)任安書報(bào)任安書（司馬遷）、（司馬遷）、與朱元思書與朱元思書（吳均）、（吳均）、上樞上樞密韓太尉書密韓太尉書（蘇轍）、（蘇轍）、答司馬諫議書答司馬諫議書 。 本文是書信體文章的本文是書信體文章的典范之作典范之作 寫作背景：寫作背景： 北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理

5、財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。行新法的決心。按土地多少收稅按土地多少收稅內(nèi)容內(nèi)容目的目

6、的青苗法青苗法政府低息貸款政府低息貸款農(nóng)田水利法農(nóng)田水利法開墾荒地興修水利開墾荒地興修水利免役法免役法以錢代役以錢代役方田均稅法方田均稅法措施措施市易法市易法設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場(chǎng)設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場(chǎng)均輸法均輸法就賤就近采購(gòu)物資就賤就近采購(gòu)物資“理財(cái)為方今先急理財(cái)為方今先急”“理財(cái)以農(nóng)事為先理財(cái)以農(nóng)事為先”富國(guó)之法富國(guó)之法1 1、為了改變、為了改變積貧局面積貧局面2 2、調(diào)整國(guó)家、調(diào)整國(guó)家、地主與農(nóng)民地主與農(nóng)民的關(guān)系，的關(guān)系，3 3、發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展生產(chǎn)誦讀課文，注意字詞誦讀課文，注意字詞 guchngjshpnn rnxxdwdu強(qiáng)強(qiáng)聒聒 重重念念 冀冀君實(shí)或見君實(shí)或見恕恕也也辟辟邪說邪說 難難 壬壬人

7、人 不不恤恤國(guó)事國(guó)事 胥胥怨者民也怨者民也 盤庚不為怨者故改其盤庚不為怨者故改其度度 會(huì)會(huì)晤晤 度度義而后動(dòng)義而后動(dòng) 再三考慮。再三考慮。批駁批駁法則，計(jì)劃。法則，計(jì)劃。揣度，估量，考慮。揣度，估量，考慮。整體感知第一段：交代寫信的緣由。第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí) 施新法的弊端，逐一駁斥。施新法的弊端，逐一駁斥。 第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。守思想的不滿

8、。 第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。 課文串講： 某某啟：昨日蒙教。啟：昨日蒙教。竊竊以為與君實(shí)游以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事處相好之日久，而議事每每不合，所不合，所操之操之術(shù)術(shù)多異故也，多異故也， 某某：古人在信稿上用：古人在信稿上用“某某”，代替自己，代替自己的名。的名。 竊：竊：我私下，謙詞。我私下，謙詞。 每：每：往往，常常。往往，常常。 術(shù)：術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。方術(shù)，方法，這里指政治主張。 雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；復(fù)一一自辨；重重念蒙君實(shí)視遇厚，于念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)反復(fù)不宜鹵莽，故今不

9、宜鹵莽，故今具道所以具道所以，冀君實(shí)或，冀君實(shí)或見恕見恕也。也。 重：重：又。又。 反復(fù)：反復(fù)：指書信往來。指書信往來。 具道所以：具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。詳細(xì)說明這樣做的理由。 見恕：見?。涸徫?。原諒我。 蓋蓋儒者儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為以為侵官侵官、生事、生事、征利征利、拒諫，、拒諫，以致以致天天下怨謗也。下怨謗也。 儒者：儒者：這里指讀書人。這里指讀書人。 侵官：侵官：侵犯官員的職權(quán)。侵犯官員的職權(quán)。 征利：征利：與民爭(zhēng)利。與民爭(zhēng)利。 以致：以致：因而招致。因而招致。 某

10、則以謂受命于人主，議法度而某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；以授之于有司，不為侵官；舉舉先王之政，以先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；利；辟辟邪說，邪說，難壬人難壬人，不為拒諫。，不為拒諫。 修之于朝廷：修之于朝廷：在朝廷上討論修改。在朝廷上討論修改。 舉：舉：施行，推行。施行，推行。 辟：辟：駁斥，抨擊。駁斥，抨擊。 難：難：責(zé)難。責(zé)難。 壬人：壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。善以巧言獻(xiàn)媚的人。 至于怨誹之多，則至于怨誹之多，則固前知固前知其如此也。人其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不習(xí)于茍且非一

11、日，士大夫多以不恤恤國(guó)事、國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不眾何為而不洶洶然洶洶然？ 固前知：固前知：本來事先就知道。本來事先就知道。 恤：恤：憂慮，顧念。憂慮，顧念。 洶洶然：洶洶然：大吵大鬧的樣子。大吵大鬧的樣子。 盤庚之遷，盤庚之遷，胥胥怨民也，非怨民也，非特特朝廷士大朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其夫而已。盤庚不為怨者故改其度度，度度（dudu）義而后動(dòng)，）義而后動(dòng)，是是而不見悔故也。而不見悔故也。 胥：胥：相與。相與。 特：特：僅僅。僅僅。 度：度：計(jì)劃。計(jì)劃。 度

12、度（dudu）：估計(jì)，考慮。估計(jì)，考慮。 是：是：認(rèn)定做得對(duì)。認(rèn)定做得對(duì)。 如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以有為，以膏澤斯民膏澤斯民，則某知罪矣；，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不如曰今日當(dāng)一切不事事事事，守守前所為前所為而已，則非某之所敢而已，則非某之所敢知知。 膏澤斯民：膏澤斯民：施恩澤給這些人民。施恩澤給這些人民。 事事：事事：做事。前一做事。前一“事事”字是動(dòng)詞，后字是動(dòng)詞，后一一“事事”字是名詞。字是名詞。 守：守：墨守。墨守。 知：知：領(lǐng)教。領(lǐng)教。 無由無由會(huì)晤，會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)不任區(qū)區(qū)向往之至。向往之至。 無由：無由：沒有機(jī)會(huì)。沒有機(jī)會(huì)。 不任：不任

13、：不勝。不勝。 區(qū)區(qū)：區(qū)區(qū)：謙辭，用于自稱。謙辭，用于自稱。翻譯重點(diǎn)句子翻譯重點(diǎn)句子1 1、重念重念蒙君實(shí)蒙君實(shí)視遇厚視遇厚，于，于反復(fù)反復(fù)不宜不宜鹵莽，鹵莽，故今故今具具道道所以所以，冀冀君實(shí)或君實(shí)或見恕見恕也。也。又想到您看待我一向很好，對(duì)于書又想到您看待我一向很好，對(duì)于書信往來是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無禮的，因而我信往來是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無禮的，因而我在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。希望您或許能夠諒解我。 2 2、蓋、蓋儒者儒者所爭(zhēng)，所爭(zhēng)，尤尤在于在于名實(shí)名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。名實(shí)已明，而天下之理得矣。 我們讀書人所要爭(zhēng)論的，特別是我們讀書人所要

14、爭(zhēng)論的，特別是在在“名稱名稱”（概念、理論）與（概念、理論）與“實(shí)實(shí)際際”是否符合上。是否符合上?！懊Q名稱”與與“實(shí)實(shí)際際”的關(guān)系明確了，天下的真理也的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了。就有正確的認(rèn)識(shí)了。 3、今君實(shí)所以今君實(shí)所以見教者見教者現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。 見教者：指教我的見教者：指教我的問題（內(nèi)容）。問題（內(nèi)容）。 4 4、某、某則以為則以為受命于人主，受命于人主，議法度而議法度而修修之于朝廷，以授之之于朝廷，以授之于有司，不于有司，不為為侵官。侵官。 我卻認(rèn)為接受皇上的命令，我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修議訂法令制度，又在朝廷上修

15、正、決定，用來交給主管官署正、決定，用來交給主管官署去執(zhí)行，不算是去執(zhí)行，不算是“侵官侵官”。 5 5、辟辟邪說，邪說，難壬人難壬人，不為，不為拒諫拒諫。批駁歪理邪說，拒斥巧辯的壞人，不能算是拒絕勸諫。1 1、本文是一篇書信體的駁論文，作本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。謗也?！保ā扒止佟⑸?、征利、拒諫、致謗侵官、生事、征利、拒諫、致謗”） 2 2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符

16、是辯別是非的原則（名實(shí)相符是辯別是非的原則 ） “蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)名實(shí)”司馬光：司馬光：王安石：王安石：侵官侵官 生事生事 征利征利 拒諫拒諫天下天下怨謗怨謗難壬人難壬人辟邪說辟邪說為天下理財(cái)為天下理財(cái)以興利除弊以興利除弊舉先王之政舉先王之政授之于有司授之于有司修之于朝廷修之于朝廷受命于人主受命于人主前知其如此前知其如此怨誹之多，怨誹之多，3、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也（變法）以致天下怨謗也”（致謗）（致謗） 抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)

17、支末節(jié)也就不攻自破。中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。毫不枝蔓。 4 4、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？場(chǎng)變法？提示：提示：（1 1）人）人“習(xí)于茍且習(xí)于茍且” （2 2）士大夫）士大夫“不恤國(guó)事不恤國(guó)事”“同同俗自媚于眾俗自媚于眾” （3）上）上 “欲變此欲變此” 5 5、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？ 司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？提示：提示：（1 1）天下天下“怨謗怨謗”； 眾眾“洶洶然洶洶然”。（2 2）他們

18、認(rèn)為是王安石在變法中，）他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵侵官、生事、征利、拒諫官、生事、征利、拒諫”造成的。造成的。 追問：追問：“侵官、生事、征利、拒諫侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么？在文中具體指什么？ 6 6、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？么？ 7 7、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？提示：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，提示：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之 提示：堅(jiān)持變法，義無反顧。集中體提示：堅(jiān)持變法，義無反顧。集中

19、體現(xiàn)立場(chǎng)的語句：現(xiàn)立場(chǎng)的語句：“度義而后動(dòng)，是而不度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。見可悔故也。”“”“如曰今日當(dāng)一切不事如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。事，守前所為而已，則非某之所敢知?！?8 8、你覺得天下人、你覺得天下人“怨謗怨謗”“”“洶洶然洶洶然”的的根本原因是什么？根本原因是什么？提示：新法觸犯了大官僚大地主的利益提示：新法觸犯了大官僚大地主的利益 9 9、文章第三段作者引用、文章第三段作者引用“盤庚遷都盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？這一歷史典故的意圖是什么？ 作者引用作者引用“盤庚遷都盤庚遷都”的歷史的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決典故意在表明自己堅(jiān)持變法

20、的決心決不動(dòng)搖。心決不動(dòng)搖。 1010、這段文字還揭露了什么問題？、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫揭露了士大夫不恤國(guó)事、專不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的的丑惡嘴臉。丑惡嘴臉。 文章主題文章主題 本文是本文是書信體駁論文書信體駁論文。王安石的說理文見識(shí)。王安石的說理文見識(shí)高超、論辯犀利。高超、論辯犀利。 全文全文立論的論點(diǎn)立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。天下之理得矣。從而說明變法是

21、正確的。司從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。俗語所動(dòng)的決心。 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn)第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第二，論證方法多樣第二，論證方法多樣。1）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而某則以謂受命于人主，議法度而

22、 修修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。第三，氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。第三，氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。1）立足于理，理足則氣勢(shì)。）立足于理，理足則氣勢(shì)。2）擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。）擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。3）擅用反語，如）擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”小結(jié)v本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的：第一，直接反駁，如“為天下理財(cái)，不為征利”；第二，舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂”這里就舉出了有力的