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1、黃愛清 、人、人 類對(duì)自然曾提出怎樣的口號(hào)?類對(duì)自然曾提出怎樣的口號(hào)?、文中為什么說(shuō)人類沒有理由和資格嘲笑、文中為什么說(shuō)人類沒有理由和資格嘲笑古人?古人?、為什么說(shuō)人類的智慧與大自然的智慧相、為什么說(shuō)人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀?比實(shí)在是相形見絀?、宇宙有生命嗎?、宇宙有生命嗎?5、作者對(duì)自然的觀點(diǎn)是什么?、作者對(duì)自然的觀點(diǎn)是什么?6、作者為什么要提出、作者為什么要提出 “敬畏自然敬畏自然”?7、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我們自敬畏我們自己己”? 1 1 、作者為什么要提出、作者為什么要提出“敬畏自敬畏自然然”?“敬敬”-“敬重敬重”,是各種推崇之心的涵

2、蓋,這,是各種推崇之心的涵蓋,這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情。戀之情?!拔肺贰? “畏懼畏懼”之意。之意?!熬次肪次贰?作者鮮明地表達(dá)了這種作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼畏懼”是由于是由于“敬敬”、“愛愛”、“惜惜”到了極點(diǎn)之后的到了極點(diǎn)之后的“怕失去怕失去”“”“怕破壞怕破壞”、“怕改變怕改變”。 這是從美好的濃情中析出的這是從美好的濃情中析出的“畏懼畏懼”,這包含了作者對(duì),這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情,反映一種重新思索人與自然自然力量與神秘的崇拜之情,反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。作者有沒有否定現(xiàn)今人

3、類的作者有沒有否定現(xiàn)今人類的科學(xué)成就?我們對(duì)自然正確科學(xué)成就?我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)是怎的看法應(yīng)當(dāng)是怎 樣的?樣的? 本文許多語(yǔ)句富有哲理性,本文許多語(yǔ)句富有哲理性,請(qǐng)找出來(lái)仔細(xì)體會(huì):請(qǐng)找出來(lái)仔細(xì)體會(huì): 把宇宙擬人化,把人類出現(xiàn),說(shuō)成把宇宙擬人化,把人類出現(xiàn),說(shuō)成宇宙有目的的創(chuàng)造。宇宙創(chuàng)造了人宇宙有目的的創(chuàng)造。宇宙創(chuàng)造了人類等于長(zhǎng)出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)類等于長(zhǎng)出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)工具,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙工具,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。 人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。們的弟兄。 宇宙的一切,包括人類,都宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,他們與是宇宙生命的構(gòu)成部分,他們與我們是平等的生命。我們是平等的生命。“弟兄弟兄”體體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的,不可分割的。系的,不可分割的。 我們有什么理由和資格嘲笑我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?呢?使用反問,更有力地強(qiáng)調(diào)使用反問,更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人,在大自然面前嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。毫無(wú)資格的。運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法運(yùn)用比喻或擬人的修

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