2017年中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之文言文通假字

1、2017年中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之文言文通假字導(dǎo)讀：通假字，是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字， 下文為各位考生準(zhǔn)備了文言文通假字的相關(guān)內(nèi)容。1 .之動(dòng)詞，去、至h往寡助之至輟耕之壟上陳涉世家代詞，代人、代物、代事二世殺之陳涉世家鐘鼓樂之（“窈 窕淑女”）又?jǐn)?shù)刀斃之狼望之蔚然而深秀者名之者誰左右采之（代苻菜）“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。燕雀安知鴻鵠之志哉陳 涉世家在河之洲山之僧智仙也“之”字用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。如 ；孤之有孔明，猶魚之有水也。“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，沒有實(shí)在意義。如：久之，目似瞑，意暇甚

2、狼悵恨久之陳涉世家公將鼓之作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。宋何罪之有？何陋之有？作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。馬之千里者。2 .者結(jié)構(gòu)助詞望之蔚然而深秀者結(jié)構(gòu)助詞，的下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳茅屋為秋風(fēng)所破歌指人、物、事、時(shí)、地等?！钡摹?，”的（人、東西、 事情）”。宜多應(yīng)者夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者也孟子二章放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。廉頗者，趙之良將也。（廉頗藺相如列傳）放在分句的句末，引出原因。（的原因）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也孟子二章吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）用在數(shù)詞后面，譯為“個(gè)方面” “樣?xùn)|西” “件 事情”?；虍愑诙咧疄?，何哉？（岳陽(yáng)樓記）語(yǔ)氣詞，不譯北山愚公者，年且九十3 .其人稱代詞，自己

3、、我、我的，他、他們，它而不知太樂之樂其樂也（自己的）醉翁亭記操蛇之神聞之，懼其不已（他）指示代詞，這，那專其利三世（這種）副詞，表推測(cè)或委婉語(yǔ)氣，大概，也許，難道其如土石何（加強(qiáng)反問語(yǔ)氣）其真無馬邪道（難道）4 .而轉(zhuǎn)折連詞，但是，卻人不知而不慍論語(yǔ) ？述而然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。未有問而不告足膚破裂而 不知送東陽(yáng)馬生序修飾連詞，相當(dāng)于“地”。面山而居順承連詞，可不譯釀泉為酒，泉香而酒冽表順承的連詞，然，這樣。困于心，衡于慮，而后作表順承的連詞，就溫故而知新論語(yǔ)？為政先帝創(chuàng)業(yè)未半而中 道崩殂表順承的連詞，來挾天子而令諸候隆中對(duì)表遞進(jìn)的連詞，而且國(guó)險(xiǎn)而民附隆中對(duì)飲少輒醉，而年又 最高

4、表承接，并且默而識(shí)之論語(yǔ)？述而野芳發(fā)而幽香表假設(shè)，如果。人而無信，不知其可表并列溪深而魚肥5 .以：介詞，（從、由，把、用、拿、用來、拿來，因?yàn)?，靠、憑借、根據(jù)）故臨崩寄臣以大事（把）出師表愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）出師表悉以咨之（拿來）出師表以衾擁覆（拿來）送東陽(yáng)馬生序生以鄉(xiāng)人子謁余（用）送東陽(yáng)馬生序咨臣以當(dāng)世之事（拿）出師表必以分人（拿）曹劌論戰(zhàn)扶蘇以數(shù)諫故（因?yàn)椋╆惿媸兰蚁鹊鄄灰猿急氨桑ㄒ驗(yàn)椋┏鰩煴硪灾杏凶銟氛撸ㄒ驗(yàn)椋┧蜄|陽(yáng)馬生序以是人多以書假余（因?yàn)椋┧蜄|陽(yáng)馬生序不以物喜，不以已悲（因?yàn)椋┮云渚尺^清（因?yàn)椋┖我詰?zhàn)（靠、憑借）必以情（根據(jù)）曹劌論戰(zhàn)連詞遂許先帝以馳驅(qū)（表目的，為）出師

5、表連詞，相當(dāng)于“而”，可不譯。計(jì)日以還送東陽(yáng)馬生序高祖因之以成帝業(yè)隆中對(duì)乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東陳 涉世家連詞，表順承。以光先帝遺德（來）以咨i取善道（用來）出師表無從致書以觀（來）送東陽(yáng)馬生序?qū)儆枳魑囊杂浿▉?、以便）岳?yáng)樓記以激怒其眾（來、以便）陳涉世家以塞忠諫之路也（以至）以傷先帝之明（以至）出師表動(dòng)詞，認(rèn)為我以日始出時(shí)去人近兩小兒辯日或以為死，或以為亡陳涉世家副詞，已經(jīng)固以怪之矣陳涉世家6 .則連詞，表承接，可譯為“就”登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)岳陽(yáng)樓記由是則生而有不用也魚我所欲也則又請(qǐng)焉送東陽(yáng)馬生序副詞，那么則凡可以求生者何不用也魚我所欲也則霸業(yè)可成隆中對(duì)連詞，表假設(shè)，若，如果出則無敵

6、國(guó)外患者，國(guó)恒之孟子二章萬金中則不辯禮義而受之魚我所欲也連詞，表轉(zhuǎn)折，卻余則編袍敝衣處其間送東陽(yáng)馬生序連詞，只是則心不若余之專耳送東陽(yáng)馬生序7 .于比所欲有甚于生者魚我所欲也對(duì)萬鐘于我何加焉魚我所欲也未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也出師表在欲報(bào)之于陛下也出師表躬耕于南陽(yáng)出師表不求聞達(dá)于諸侯出師表戰(zhàn)于長(zhǎng)勺曹劌論戰(zhàn)到太守與客來飲于此從而瀉出于兩峰之間者1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（論語(yǔ)葉 則）說） 3）:通“悅”，愉快。2、誨女知之乎？是知也。（論語(yǔ)十則）女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公）還：通“旋”，回轉(zhuǎn), 掉轉(zhuǎn)。4、在腸胃，火齊之所及也。（扁鵲見蔡桓公）齊：通“

7、劑”5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（狼）止：通“只”。6、日之其所亡。（樂羊子妻）亡：通“無”。河曲智叟亡以應(yīng)。（愚公移山）亡：通“無”。7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（為學(xué)）屏：通“摒”。8、對(duì)鏡帖花黃?；鸢榻泽@忙。（木蘭詩(shī)）帖：通“貼”。 火：通“伙”。9、無他，但手熟爾。（買油翁）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷 了”。10、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（如夢(mèng)令李清照）爭(zhēng)：通“怎”。11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（西江月辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。才美不外見（馬說）見：通“現(xiàn)”。何時(shí)眼前突兀見此屋。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）見：通“現(xiàn)”。12、滿坐寂然，無敢嘩者。（口技）坐：通“座”。13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（傷仲永

8、）扳：通“攀”，牽，弓I。14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聰明。16、一厝逆東，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。17、問渠那得清如許。（觀書有感）那：通“哪”，怎么。18、兩岸連山，略無闕處。（三峽）闕：通“缺”。19、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（閑情記趣）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。20、俱者更道，從大門入。（晏子故事兩篇）道：通“導(dǎo)”， 引導(dǎo)21、縛者曷為者也？（晏子故事兩篇）曷：通“何”。22、圣人非所與熙也。（晏子故事兩篇）熙：通“嬉”，開玩 笑。23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（買桂還珠）輯：通“緝”，連綴。24、此何遽不為福乎?（塞翁失馬）遽：通“巨"，豈。25、子黑子九距之。（公輸）距：通“拒”，擋。26、公輸盤訕，而曰（公輸）訕：通“屈”，折服。27、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（核舟記）