早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)

1、早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)與關(guān) 系轉(zhuǎn)換說(shuō)。（一）形式訓(xùn)練說(shuō)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象早為人們所知。我國(guó)古人就知道學(xué)習(xí)可以“舉一反 三”、“觸類旁通”。孑L子說(shuō)：“舉一隅不以三隅反，貝S不復(fù)也?！?他要求學(xué)生能由此知彼。從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，“舉一反三”、“觸類 旁通”都是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)以后學(xué)習(xí)的促進(jìn)， 所以都是學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn) 象。對(duì)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象最早的系統(tǒng)解釋，是形式訓(xùn)練說(shuō)。（二）共同要素說(shuō)共同要素說(shuō)是桑代克以一系列實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)提出來(lái)的。桑代克的共同要素說(shuō)在當(dāng)時(shí)的教育界起到了一定的積極作用，它使學(xué)習(xí)脫離了那種在形式訓(xùn)練影響下不考慮實(shí)際生活，只注重所謂的形式訓(xùn)練的教學(xué)狀況，使學(xué)校開(kāi)始在各方

2、面注意重視應(yīng)用學(xué)科。 桑代 克的共同要素說(shuō)也解釋了遷移現(xiàn)象中的一些事實(shí)， 對(duì)遷移理論研究作 出了重大貢獻(xiàn)。但這一理論僅將遷移視為相同聯(lián)結(jié)的遷移， 認(rèn)為兩種 情境中客觀方面的共同要素是決定遷移的唯一因素，這在某種程度上否認(rèn)了遷移過(guò)程中的復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，因此具有一定的機(jī)械性和片面 性。（三）經(jīng)驗(yàn)類化理論經(jīng)驗(yàn)類化理論是賈德提出的一種遷移理論。 其主要觀點(diǎn)是，一個(gè) 人只要對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的 遷移。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對(duì)經(jīng)驗(yàn)類化的遷移理論 進(jìn)行了重新解釋，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān) 系的理解。關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用

3、，認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事件之 問(wèn)的關(guān)系，遷移才能產(chǎn)生，但關(guān)系的轉(zhuǎn)換是復(fù)雜的，轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)受到 一些因素。研究表明，原先學(xué)習(xí)的課題掌握得好、誘因大和練習(xí)量增 加，轉(zhuǎn)換現(xiàn)象較易發(fā)生；若訓(xùn)練時(shí)的刺激與現(xiàn)實(shí)的刺激差別較大， 轉(zhuǎn) 換則不容易發(fā)生。此外，智力年齡較高的學(xué)生在轉(zhuǎn)換方面要超過(guò)那些 智力年齡較低的學(xué)生。隨著認(rèn)知科學(xué)與信息加工理論的產(chǎn)生與發(fā)展， 研究者試圖用認(rèn)知 的觀點(diǎn)與術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋、研究遷移問(wèn)題，并提出了一些新的遷移理論。奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，認(rèn)為任何有意義的學(xué)習(xí)都是 在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，在有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。 原有 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨性

4、等特 性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理 論代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來(lái)解釋遷移的一種主流傾向。繼奧蘇伯爾之后， 研究者對(duì)遷移進(jìn)行了更為深入的探討，具體表現(xiàn)在以下兩種觀點(diǎn)中：第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，但不同心理學(xué)家對(duì)認(rèn) 知結(jié)構(gòu)的解釋不相同。用不同的術(shù)語(yǔ)來(lái)描述認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但它們都認(rèn)為 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響。也就是說(shuō)，遷移的產(chǎn)生是由外界物理環(huán)境、 社會(huì)環(huán)境與主體因素共同決定 的。該理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn) 生。就傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遷移研究來(lái)看，傳統(tǒng)的遷移研究是比較宏觀的、

5、 粗線條的；現(xiàn)代的遷移研究則是比較微觀的、細(xì)致的。可以說(shuō)，遷移 實(shí)質(zhì)上是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程。 而整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象， 即 通過(guò)分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而 形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的一個(gè) 完整的心理系統(tǒng)。其次，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過(guò)廣泛的遷移，原有的經(jīng)驗(yàn)才得以改造，才能夠概括化、系統(tǒng)化，原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)也才更為完善、充實(shí)，最終建立起能穩(wěn)定調(diào)節(jié)個(gè)體活動(dòng)的心理結(jié)構(gòu)，即能力與品德的心理結(jié)構(gòu)。遷移是習(xí) 得的知識(shí)、技能與行為規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。垂直遷移主要是指處于不同層次（概括性和抽象性的差異度）的各種學(xué)習(xí)間的相互影響。在題中所給的四個(gè) 事例中，只有“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)體現(xiàn)了垂直遷移。因?yàn)榻呛椭苯?、平角的抽象性和概括性不同，前者高，處于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的上位；后者低，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于下位，這兩個(gè)概 念在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中形成了兩個(gè)層次。賈德認(rèn)為，共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的