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1、第五講第五講 青少年的認(rèn)知青少年的認(rèn)知發(fā)展發(fā)展【內(nèi)容提要內(nèi)容提要】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論青少年認(rèn)知發(fā)展的特點青少年認(rèn)知發(fā)展的特點青少年認(rèn)知發(fā)展的社會文化理論青少年認(rèn)知發(fā)展的社會文化理論青少年的信息加工能力青少年的信息加工能力一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論( (一一) )皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的基本觀點皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的基本觀點認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知發(fā)展(cognitive development)(cognitive development):個體:個體一般認(rèn)知一般認(rèn)知能力能力和和認(rèn)知機能認(rèn)知機能的形成及的形成及認(rèn)知方式認(rèn)知方式隨著年齡、經(jīng)驗隨著年齡、經(jīng)驗增長而發(fā)生的變

2、化。增長而發(fā)生的變化。認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知機能適應(yīng)組織圖式順應(yīng)同化Piaget關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的重要概念及其關(guān)系圖1. 1. 認(rèn)知的起源認(rèn)知的起源皮亞杰認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)在皮亞杰認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)在活動(動作)活動(動作)中去尋找一切認(rèn)識的源泉,中去尋找一切認(rèn)識的源泉,即即認(rèn)識起源于動作認(rèn)識起源于動作。動作可具體分為兩種:動作可具體分為兩種:直接作用于客體的個別動作;直接作用于客體的個別動作;由個別動作所組成的動作協(xié)調(diào)組織,即認(rèn)知格式或動作系統(tǒng)。由個別動作所組成的動作協(xié)調(diào)組織,即認(rèn)知格式或動作系統(tǒng)。第二類動作不直接作用于客體,而是主體動作本身的協(xié)調(diào)。第二類動作不直接作用于客體,而是主體動作本身的協(xié)調(diào)。個體通過兩種

3、動作獲得兩種不同的經(jīng)驗:物理經(jīng)驗個體通過兩種動作獲得兩種不同的經(jīng)驗:物理經(jīng)驗&數(shù)理邏數(shù)理邏輯經(jīng)驗。輯經(jīng)驗。物理經(jīng)驗:直接反映了客體的某些性質(zhì),為主體提供了有關(guān)物理經(jīng)驗:直接反映了客體的某些性質(zhì),為主體提供了有關(guān)客體的知識??腕w的知識。數(shù)理邏輯經(jīng)驗:主體對動作協(xié)調(diào)進行反省抽象所形成的經(jīng)驗,數(shù)理邏輯經(jīng)驗:主體對動作協(xié)調(diào)進行反省抽象所形成的經(jīng)驗,反映的是主體動作間的聯(lián)系。反映的是主體動作間的聯(lián)系。2. 2. 認(rèn)知發(fā)展的機制認(rèn)知發(fā)展的機制皮亞杰認(rèn)為,智慧的本質(zhì)是一種適應(yīng),適應(yīng)的本質(zhì)皮亞杰認(rèn)為,智慧的本質(zhì)是一種適應(yīng),適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境的平衡。在于取得機體與環(huán)境的平衡。認(rèn)知發(fā)展過程就是個

4、體不斷適應(yīng)的過程。認(rèn)知發(fā)展過程就是個體不斷適應(yīng)的過程。皮亞杰認(rèn)為,適應(yīng)是通過皮亞杰認(rèn)為,適應(yīng)是通過同化同化(assimilation)(assimilation)和和順應(yīng)順應(yīng)(accommodation)(accommodation)兩種形式實現(xiàn)的。兩種形式實現(xiàn)的。同化:主體把外界信息直接納入自己已有的認(rèn)知結(jié)同化:主體把外界信息直接納入自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,即構(gòu)的過程,即“刺激輸入的過濾或改變刺激輸入的過濾或改變”。順應(yīng):主體通過調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使其與外界順應(yīng):主體通過調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使其與外界信息相適應(yīng)的過程,即信息相適應(yīng)的過程,即“改變內(nèi)部圖式以適應(yīng)現(xiàn)實改變內(nèi)部圖式以適應(yīng)現(xiàn)實”

5、。平衡:個體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種相對穩(wěn)定狀態(tài)的平衡:個體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種相對穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性,是同化和順應(yīng)之間的平衡。內(nèi)在傾向性,是同化和順應(yīng)之間的平衡。圖式:認(rèn)知結(jié)構(gòu),經(jīng)過組織而形成的思維以及行為圖式:認(rèn)知結(jié)構(gòu),經(jīng)過組織而形成的思維以及行為的方式,它表征著行動和經(jīng)驗的某種固定的形式的方式,它表征著行動和經(jīng)驗的某種固定的形式。3. 3. 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化皮亞杰和英海爾德認(rèn)為,兒童認(rèn)知的發(fā)展是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)皮亞杰和英海爾德認(rèn)為,兒童認(rèn)知的發(fā)展是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷的不斷建構(gòu)建構(gòu)和和轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換而實現(xiàn)的。而實現(xiàn)的。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)廣泛存在于發(fā)展的過程中。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)廣泛存在于發(fā)展的過程

6、中。嬰兒期的認(rèn)知或智慧是一種外顯的動作圖式,為嬰兒感受、嬰兒期的認(rèn)知或智慧是一種外顯的動作圖式,為嬰兒感受、理解世界提供了一種有效的方式。理解世界提供了一種有效的方式。學(xué)齡期兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜一些。皮亞杰最著名的描學(xué)齡期兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜一些。皮亞杰最著名的描寫之一是對兒童守恒寫之一是對兒童守恒(conversation)(conversation)能力的描述。能力的描述。守恒:兒童對客體的表面特征發(fā)生變化但其基本性質(zhì)保持守恒:兒童對客體的表面特征發(fā)生變化但其基本性質(zhì)保持不變的認(rèn)識。不變的認(rèn)識。兒童的各種守恒能力并非一次性獲得的,而是有一個先后兒童的各種守恒能力并非一次性獲得的,而是有

7、一個先后的順序。的順序。67y67y:數(shù)量守恒;:數(shù)量守恒;78y78y:液體、長度、物質(zhì)守:液體、長度、物質(zhì)守恒;恒;910y910y:面積、重量守恒;:面積、重量守恒;12y12y:容積守恒:容積守恒數(shù)目守恒:空間距離改變,數(shù)目保持不變。ABAB向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)物質(zhì)守恒:不管橡皮泥形狀改變,它們?nèi)允且粯哟蟆?A B A B向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)長度守恒:不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化,長度保持不變。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)IIABAB面積守恒:不管如何擺放,它們的總面積一樣大。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)II重量守恒:不管形狀如何改變,客體的重量保持不變。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)II體

8、積守恒:不管放入水中的東西形狀如何改變,杯中水的體積體積守恒:不管放入水中的東西形狀如何改變,杯中水的體積不變。不變。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)II發(fā)展階段之間的變化實質(zhì)上是心理結(jié)構(gòu)的變化。心理結(jié)構(gòu)的變化源于主體面臨許多新的客體和情境,擁有了許多新經(jīng)驗,從而產(chǎn)生了心理結(jié)構(gòu)操作功能上的不平衡,激發(fā)個體產(chǎn)生更為復(fù)雜和抽象化的心理結(jié)構(gòu)。( (二二) )認(rèn)知發(fā)展的階段論認(rèn)知發(fā)展的階段論1. 1. 皮亞杰關(guān)于階段論的主要觀點皮亞杰關(guān)于階段論的主要觀點(1 1)兒童認(rèn)知的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。)兒童認(rèn)知的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。(2 2)以具有質(zhì)的差異的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為各階段間的劃分標(biāo)準(zhǔn)。)以具有質(zhì)的差

9、異的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為各階段間的劃分標(biāo)準(zhǔn)。(3 3)兒童認(rèn)知的發(fā)展具有順序性和定向性。)兒童認(rèn)知的發(fā)展具有順序性和定向性。(4 4)每一階段都是前面階段的延伸,是在新水平上對先前)每一階段都是前面階段的延伸,是在新水平上對先前階段進行改組而形成的系統(tǒng)。階段進行改組而形成的系統(tǒng)。2. 2. 認(rèn)知發(fā)展的四個階段認(rèn)知發(fā)展的四個階段(1 1)感知運動階段)感知運動階段(sensorimotor stage(sensorimotor stage,出生,出生22歲歲) )兒童通過兒童通過感知運動圖式感知運動圖式與外界環(huán)境相互作用,認(rèn)知或智慧與外界環(huán)境相互作用,認(rèn)知或智慧的發(fā)展依靠動作來完成,逐漸從反射活動向信號

10、性或象征的發(fā)展依靠動作來完成,逐漸從反射活動向信號性或象征性功能過渡。性功能過渡。(2 2)前運算階段)前運算階段(preoperational stage(preoperational stage,2-6y)2-6y)兒童能通過言語表象和其他符號形式來表征自己的內(nèi)心世兒童能通過言語表象和其他符號形式來表征自己的內(nèi)心世界和外部世界,但思維仍是直覺性的,常常不合邏輯,尚界和外部世界,但思維仍是直覺性的,常常不合邏輯,尚未形成真正的運算能力,是一個達到真正運算水平之前的未形成真正的運算能力,是一個達到真正運算水平之前的組織和準(zhǔn)備時期。組織和準(zhǔn)備時期。前運算階段兒童的認(rèn)知或思維具有前運算階段兒童的認(rèn)

11、知或思維具有不可逆性不可逆性和和自我中心性自我中心性。三山實驗三山實驗CDBA(3 3)具體運算階段)具體運算階段(concrete operational stage(concrete operational stage,6-11y)6-11y)兒童在這一階段獲得了兒童在這一階段獲得了守恒能力守恒能力和和可逆性思維可逆性思維;已經(jīng)能;已經(jīng)能夠根據(jù)具體事物進行形象的邏輯思維,但只限于眼前的夠根據(jù)具體事物進行形象的邏輯思維,但只限于眼前的具體情境或熟悉的經(jīng)驗。具體情境或熟悉的經(jīng)驗。(4 4)形式運算階段)形式運算階段(formal operational stage(formal operati

12、onal stage,11y11y以上以上) )形式運算是對命題之間的意義聯(lián)系進行思考的運算。形式運算是對命題之間的意義聯(lián)系進行思考的運算。青少年正處于形式運算階段。青少年正處于形式運算階段。在這一階段,青少年能夠?qū)ψ兞窟M行演繹性假設(shè)和檢驗,在這一階段,青少年能夠?qū)ψ兞窟M行演繹性假設(shè)和檢驗,能夠監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動,進行更為抽象的思維。能夠監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動,進行更為抽象的思維。在這一階段,青少年出現(xiàn)了在這一階段,青少年出現(xiàn)了“對操作的操作對操作的操作”(operations (operations on operations)on operations)的能力。的能力。二、青少年認(rèn)

13、知發(fā)展的特點二、青少年認(rèn)知發(fā)展的特點( (一一) )青少年的形式運算思維青少年的形式運算思維在青少年期,個體逐漸把形式和內(nèi)容區(qū)分開來,出現(xiàn)了形在青少年期,個體逐漸把形式和內(nèi)容區(qū)分開來,出現(xiàn)了形式運算思維。式運算思維。1. 1. 天平實驗天平實驗天平平衡的天平平衡的4 4種方法:增加砝碼、減少砝碼、移近砝碼、移種方法:增加砝碼、減少砝碼、移近砝碼、移遠(yuǎn)砝碼遠(yuǎn)砝碼與學(xué)齡兒童相比,青少年能認(rèn)識更多不同的可逆性。與學(xué)齡兒童相比,青少年能認(rèn)識更多不同的可逆性。2. 2. 鐘擺實驗鐘擺實驗判斷什么因素決定鐘擺擺動的速度:擺繩的長度、擺錘的判斷什么因素決定鐘擺擺動的速度:擺繩的長度、擺錘的重量、擺錘下落點的

14、高度、最初的推動力重量、擺錘下落點的高度、最初的推動力青少年期的個體已經(jīng)具有了較高的青少年期的個體已經(jīng)具有了較高的“歸納歸納推理推理”能力。能力。3. 3. 化學(xué)混色實驗化學(xué)混色實驗任務(wù)開始時,任務(wù)開始時,4 4個大瓶子、個大瓶子、1 1個標(biāo)識瓶和個標(biāo)識瓶和2 2個燒杯擺放個燒杯擺放在兒童面前的桌子上。在兒童面前的桌子上。每一個瓶子盛有一種透明液體。把每一個瓶子盛有一種透明液體。把1 1號瓶和號瓶和3 3號瓶中號瓶中的液體在燒杯中混合,然后滴入標(biāo)識瓶中的溶液,的液體在燒杯中混合,然后滴入標(biāo)識瓶中的溶液,混合液體變成黃色。混合液體變成黃色。如果如果2 2號瓶中的化學(xué)液體加入燒杯,混合液體仍為黃號

15、瓶中的化學(xué)液體加入燒杯,混合液體仍為黃色。色。4 4號瓶中的液體加入后,混合液體變?yōu)闊o色透明液體。號瓶中的液體加入后,混合液體變?yōu)闊o色透明液體。( (二二) )青少年的辯證思維青少年的辯證思維Riegel (1973)Riegel (1973)提出,辯證思維是個體認(rèn)知發(fā)展的第提出,辯證思維是個體認(rèn)知發(fā)展的第五個階段。五個階段。RiegelRiegel認(rèn)為,辯證思維是認(rèn)知發(fā)展的一個獨立分支。認(rèn)為,辯證思維是認(rèn)知發(fā)展的一個獨立分支。個體可以從皮亞杰的四個認(rèn)知發(fā)展階段個體可以從皮亞杰的四個認(rèn)知發(fā)展階段感覺運感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階

16、段任意一個階段直接發(fā)展為與之相應(yīng)的辯證運算模段任意一個階段直接發(fā)展為與之相應(yīng)的辯證運算模式,達到辯證思維階段。式,達到辯證思維階段。( (三三) )青少年思維的基本特點青少年思維的基本特點Keating (1980)Keating (1980)認(rèn)為,青少年的思維具有以下五個特認(rèn)為,青少年的思維具有以下五個特點:點:(1 1)對可能發(fā)生事物的思考。)對可能發(fā)生事物的思考。(2 2)提前計劃性思維。)提前計劃性思維。(3 3)運用假設(shè)檢驗進行思維。)運用假設(shè)檢驗進行思維。(4 4)元思維。)元思維。(5 5)超常規(guī)思維。)超常規(guī)思維。如果日本每一百年就與中國打一次仗的話,如果日本每一百年就與中國打

17、一次仗的話,那么即將開始的中日戰(zhàn)爭會發(fā)生在什么時候?那么即將開始的中日戰(zhàn)爭會發(fā)生在什么時候?原因如何?原因如何?三、青少年認(rèn)知發(fā)展的社會文化理論三、青少年認(rèn)知發(fā)展的社會文化理論( (一一) )維果斯基的社會文化歷史發(fā)展理論維果斯基的社會文化歷史發(fā)展理論1. 1. 兩種工具的融合與兩種心理機能的分類兩種工具的融合與兩種心理機能的分類兩種工具說兩種工具說物質(zhì)工具物質(zhì)工具 心理工具:各種語言和符號。心理工具:各種語言和符號。兩種機能說兩種機能說低級心理機能:種系發(fā)展的產(chǎn)物,受生物學(xué)的規(guī)律所支配,包括感覺、知覺、不隨意注意等。高級心理機能:以心理工具人類社會所特有的語言和符號為中介,受社會歷史發(fā)展規(guī)律

18、的制約,包括邏輯思維、隨意注意、高級情感等。維果斯基認(rèn)為,心理發(fā)展就是個體的心理在環(huán)境和教育的影維果斯基認(rèn)為,心理發(fā)展就是個體的心理在環(huán)境和教育的影響下,在低級心理機能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)換響下,在低級心理機能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)換的過程。的過程。Vygotsky2. 2. 社會文化歷史發(fā)展理論的認(rèn)知發(fā)展觀社會文化歷史發(fā)展理論的認(rèn)知發(fā)展觀兒童的一切復(fù)雜的心理活動都是在兒童的一切復(fù)雜的心理活動都是在交往過程交往過程中形成中形成的。的。心理機能最初存在于人際間,隨后逐漸成為兒童內(nèi)心理機能最初存在于人際間,隨后逐漸成為兒童內(nèi)部的心理機能。部的心理機能。心理發(fā)展最重要的因素是掌握憑

19、借詞語傳遞的全人心理發(fā)展最重要的因素是掌握憑借詞語傳遞的全人類的經(jīng)驗。類的經(jīng)驗。3. 3. 最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)(zone of proximal development)(zone of proximal development):介于:介于個體現(xiàn)實發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的一段區(qū)域。個體現(xiàn)實發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的一段區(qū)域?,F(xiàn)實發(fā)展水平現(xiàn)實發(fā)展水平潛在發(fā)展水平潛在發(fā)展水平最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)維果斯基認(rèn)為,認(rèn)知發(fā)展發(fā)生于最近發(fā)展區(qū),教學(xué)維果斯基認(rèn)為,認(rèn)知發(fā)展發(fā)生于最近發(fā)展區(qū),教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在最近發(fā)展區(qū),教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的最佳效果產(chǎn)生在最近發(fā)展區(qū),教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展

20、的前面。的前面。( (二二) )文化人類學(xué)對青少年認(rèn)知發(fā)展的研究文化人類學(xué)對青少年認(rèn)知發(fā)展的研究1. 1. 認(rèn)知發(fā)展中的社會文化因素認(rèn)知發(fā)展中的社會文化因素文化人類學(xué)理論強調(diào)環(huán)境因素在認(rèn)知發(fā)展中的作用。文化人類學(xué)理論強調(diào)環(huán)境因素在認(rèn)知發(fā)展中的作用。Keating (1990)Keating (1990)認(rèn)為,現(xiàn)代都市文化衍生了認(rèn)為,現(xiàn)代都市文化衍生了破碎的破碎的思思維過程和維過程和特殊的特殊的認(rèn)知策略,而淹沒了更有凝聚力的、認(rèn)知策略,而淹沒了更有凝聚力的、深入反省的思維過程。深入反省的思維過程。與大眾傳媒進行大量接觸的青少年一般知識淺薄,與大眾傳媒進行大量接觸的青少年一般知識淺薄,沒有形成批判

21、性思維能力,而只能依賴一些膚淺的沒有形成批判性思維能力,而只能依賴一些膚淺的原則和特定環(huán)境中原則和特定環(huán)境中固化的反應(yīng)固化的反應(yīng)來思考和解決問題。來思考和解決問題。KeatingKeating認(rèn)為巨大的社會壓力排擠了認(rèn)為巨大的社會壓力排擠了反思式的、批判反思式的、批判式的式的問題解決策略,而這些策略對青少年的發(fā)展卻問題解決策略,而這些策略對青少年的發(fā)展卻是非常重要的。是非常重要的。因此,在當(dāng)代,鼓勵學(xué)校和家庭倡導(dǎo)批判性思維比因此,在當(dāng)代,鼓勵學(xué)校和家庭倡導(dǎo)批判性思維比以前更加重要和急迫。以前更加重要和急迫。2. 2. 青少年形式運算思維的文化情境解釋青少年形式運算思維的文化情境解釋文化文化-

22、-情境理論強調(diào)個體活動內(nèi)容變異和思維過程的情境理論強調(diào)個體活動內(nèi)容變異和思維過程的非同質(zhì)性,認(rèn)為必須分析個體在各種情境下的經(jīng)常非同質(zhì)性,認(rèn)為必須分析個體在各種情境下的經(jīng)常性活動和事件的結(jié)構(gòu)性活動和事件的結(jié)構(gòu)。不同情境要求不同程度的系統(tǒng)思維。不同情境要求不同程度的系統(tǒng)思維。文化文化- -情境理論所考察的是各種思維尤其是形式運算情境理論所考察的是各種思維尤其是形式運算思維在不同情境中的預(yù)期變異性。思維在不同情境中的預(yù)期變異性。該理論認(rèn)為,所有文化中的青少年都可能在某些情該理論認(rèn)為,所有文化中的青少年都可能在某些情境中運用形式運算思維。因而,青少年的形式運算境中運用形式運算思維。因而,青少年的形式運

23、算思維與情境緊密聯(lián)系,因情境的變化而發(fā)生變化,思維與情境緊密聯(lián)系,因情境的變化而發(fā)生變化,表現(xiàn)出不同的水平。表現(xiàn)出不同的水平。四、青少年的信息加工能力四、青少年的信息加工能力( (一一) )信息加工容量和速度信息加工容量和速度1. 1. 青少年信息加工心理資源的變化青少年信息加工心理資源的變化在個體的成長過程中,兒童的思維和行動開始出現(xiàn)自發(fā)在個體的成長過程中,兒童的思維和行動開始出現(xiàn)自發(fā)的、預(yù)見性的注意和努力;后來,青少年能用較少的時的、預(yù)見性的注意和努力;后來,青少年能用較少的時間完成較多的心理操作步驟,有時能同時進行多種心理間完成較多的心理操作步驟,有時能同時進行多種心理操作。操作。2.

24、2. 信息加工速度的提高信息加工速度的提高對任務(wù)的加工速度隨年齡增長而提高。對任務(wù)的加工速度隨年齡增長而提高。良好發(fā)展的知識基礎(chǔ)是信息加工速度的影響因素之一。良好發(fā)展的知識基礎(chǔ)是信息加工速度的影響因素之一。( (二二) )元認(rèn)知能力的提高元認(rèn)知能力的提高1. 1. 元認(rèn)知的基本成分元認(rèn)知的基本成分元認(rèn)知元認(rèn)知(metacognition)(metacognition):對認(rèn)知的認(rèn)知,是以各種:對認(rèn)知的認(rèn)知,是以各種認(rèn)知活動的某一方面作為其對象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的認(rèn)知活動的某一方面作為其對象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的知識或認(rèn)知活動。知識或認(rèn)知活動。元認(rèn)知包括元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識元認(rèn)知知識和和元認(rèn)知監(jiān)控元認(rèn)知監(jiān)控。2. 2. 青少年元認(rèn)知能力的發(fā)展青少年元認(rèn)知能力的發(fā)展(1 1)青少年元記憶的發(fā)展)青少年元記憶的發(fā)展(2 2)青少年元理解

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