湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計5

1、湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計設(shè)計：湖北麻城市閔集中學(xué)陶建軍教學(xué)目標：1、知識目標：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。2、能力目標：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，3、 情感目標：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。教學(xué)重點：在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教學(xué)難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。教學(xué)時間：一課時。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：白居易：錢塘湖春行蘇軾：飲湖上初晴后雨楊萬里：曉出

2、凈慈寺送林子方今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。二、學(xué)生誦讀課文誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。三、學(xué)生分組探究：1 、語詞破譯組：負責(zé)解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。2、心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。3、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。4、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。四、交流探討的結(jié)果。

3、1、語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題：詞語：更（g亭g）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更,每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。拿：撐，劃。擁：圍裹。舞（cui）衣：細毛皮衣。霧淞（smg）沆（heng）揚ddeng）:冰花一片彌漫。霧淞：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。一白：全白。長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。一芥（jie）一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。更（gdng）:還大白：酒杯名客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。及：等到。舟子：船夫。者：的人。、譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛

4、完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢?！?、心靈探密組可能出現(xiàn)的問題：（1）作者與眾不同的表述：A、作者寫作本文時，明

5、朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？對故國的留戀B、天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾赤壁賦）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。C、“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。D、一切景語皆情語，他筆下的景色可以看由他的內(nèi)心是怎樣的狀況？作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世

6、界達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。E、金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。2）能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”解這個的深意？作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。3性情評價組可能出現(xiàn)的問題：（ 1） 古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨立的文人雅士：例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書，后

7、來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！保?）評價：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進行辯論：A、可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。B、不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當(dāng)時的現(xiàn)實社會作出自己應(yīng)該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。4、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題：（ 1） 、本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。寫景的句子：霧凇沆碭，天與云與山

8、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。白描的方法：此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币缓?、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。（2）柳宗元的江雪描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手

9、法和表達感情上的異同。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。在描寫手法上，湖心亭看雪主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。江雪主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達的情感上，湖心亭看雪表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，江雪表達了作者懷才不遇的孤獨感。（3）寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。