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1、第1頁/共30頁第2頁/共30頁第3頁/共30頁第4頁/共30頁第5頁/共30頁第6頁/共30頁第7頁/共30頁第8頁/共30頁第9頁/共30頁1.(2009黔東南中考)某校歷史學(xué)習(xí)小組要考察我國最早的原始人類生活的遺址,他們應(yīng)該去( )A.北京周口店 B.云南元謀C.浙江余姚 D.陜西西安【解析】選B。本題考查學(xué)生的識記能力,屬簡單題。元謀人因發(fā)現(xiàn)于云南元謀而得名,距今約170萬年,是目前我國境內(nèi)已知最早的人類。第10頁/共30頁2.(2009長沙中考)假如你去北京旅游,你可以參觀下列哪個原始人類遺址( )A.北京人遺址 B.河姆渡遺址C.元謀人遺址 D.半坡遺址【解析】選A。本題考查學(xué)生的
2、識記能力。元謀人遺址發(fā)現(xiàn)于云南元謀;河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于浙江余姚;半坡遺址發(fā)現(xiàn)于陜西西安;而北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山。所以選擇A。第11頁/共30頁3.(2009株洲中考)遠(yuǎn)古時代的冬冬是一個十分勤快的孩子,一大早起來,吃了一碗小米粥,便和媽媽一起去菜地種植蔬菜。這樣的生活情景最有可能出現(xiàn)在下列哪一先民中( )A.北京人 B.元謀人C.河姆渡人 D.半坡人【解析】選D。本題考查學(xué)生從材料中提取關(guān)鍵信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵詞“吃了一碗小米粥”及“種植蔬菜”。 小米指的是粟,半坡人已種植粟和白菜等農(nóng)作物。元謀人和北京人是靠采集和狩獵生活,河姆渡人種植水稻。第12頁/共30頁4.(2009
3、臨沂中考)2008年11月至2009年1月,“至尊國禮”(即世界各國領(lǐng)導(dǎo)人饋贈給我國領(lǐng)導(dǎo)人的珍貴禮品)在西安半坡博物館隆重展出。下列關(guān)于該博物館的說法,正確的是( )它是在半坡遺址發(fā)現(xiàn)后建立的它只是用來收藏和展示“至尊國禮”的它展出了半坡遺址中出土的歷史文物它再現(xiàn)了我國原始農(nóng)耕的圖景A. B. C. D.第13頁/共30頁【解析】選B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。通過西安半坡博物館的名稱可知展出的主要是半坡遺址的歷史文物,所以它只能在半坡遺址發(fā)現(xiàn)后建立;而半坡種植粟和白菜等農(nóng)作物,飼養(yǎng)豬、狗等家禽,住的是半地穴式房屋,屬于原始農(nóng)耕的社會場景。而“至尊國禮”只能是展出的一部分,所以錯誤。第14頁
4、/共30頁5.(2010蘇州中考)2009年11月,被確認(rèn)為我國發(fā)現(xiàn)的最早人工栽培水稻地區(qū)之一的蘇州草鞋山遺址又有新的考古發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步豐富了其文化內(nèi)涵。在下列遠(yuǎn)古人類中,也已經(jīng)種植水稻的是( )A元謀人 B山頂洞人C半坡人 D河姆渡人【解析】選D。本題考查學(xué)生識記能力。我國是世界上最早種植水稻的國家之一,河姆渡居民主要種植水稻,故選D項。第15頁/共30頁6.(2009益陽中考)河姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有( )都能建造房屋,過著定居生活都能制作陶器都種植水稻都飼養(yǎng)家畜都使用磨制石器A. B.C. D.第16頁/共30頁【解析】選B。本題考查學(xué)生的比較分析能力。半坡
5、人住的是半地穴式房屋,河姆渡人住干欄式房屋;半坡人制作彩陶,河姆渡人制作黑陶;半坡人飼養(yǎng)豬、狗等家畜,河姆渡人飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜;他們都使用磨制石器。河姆渡人種植水稻,半坡人種植粟。另外本題可使用排除法:河姆渡人種植水稻,半坡人種植粟,從而排除。第17頁/共30頁7.(2009菏澤中考)“吾祖峻德,萬古流芳;平定荒漠,舉世稱殤。造車指南,辨兆萬民不易之方向。”這是2005年5月,臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文( )A.炎帝陵 B.黃帝陵 C.始皇陵 D.中山陵【解析】選B。本題考查學(xué)生的識記分析能力。傳說黃帝建造宮室、制作衣裳、發(fā)明舟車、指南車等,通過材料中“造車指南,辨兆萬民不易之
6、方向”就可以判斷是黃帝。第18頁/共30頁第19頁/共30頁1.在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆。這說明北京人( )A.已經(jīng)會使用火B(yǎng).已經(jīng)開始過定居生活C.已經(jīng)有了私有財產(chǎn)D.已經(jīng)開始過農(nóng)耕生活【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。大量木炭和灰燼堆說明是用火留下的痕跡。而北京人使用的是天然火。第20頁/共30頁2.老師在介紹某處原始文化遺址時出示了這幾幅圖片,此文化遺址最有可能是( )【解析】選D。本題考查學(xué)生的分析能力。四幅圖片展現(xiàn)的分別是黃河、半地穴式房屋、粟、彩陶,故選D。第21頁/共30頁3.穿越時空隧道,去體驗半坡人的原始農(nóng)耕生活。你不可能體驗到的是( )A.吃
7、上用陶器煮熟的豬肉B.用石磨盤加工糧食C.用石刀收割農(nóng)作物水稻D.住在半地穴式的房屋中【解析】選C。河姆渡人種植水稻、半坡人種植粟。所以半坡人不可能收割水稻。第22頁/共30頁4.1973年,浙江省余姚市農(nóng)民在建排澇站挖地基時,意外地發(fā)現(xiàn)一處原始時代人類生活遺址。遺址中有稻谷、稻稈、稻葉的堆積。這處遺址是( )A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址C.半坡人遺址 D.河姆渡人遺址【解析】選D。本題考查學(xué)生的識記能力。解答本題時抓住關(guān)鍵詞:浙江省余姚市和稻谷、稻稈、稻葉的堆積,河姆渡人位于長江流域余姚市,種植水稻。第23頁/共30頁5.在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲
8、”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是( )A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會秩序C.神話傳說D.采集、狩獵的游牧文明【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。從“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”中可反映出中華文明是以農(nóng)耕文明為核心的。第24頁/共30頁6.“蒼松千叢迎赤子,心香一炷祭黃陵。”2009年4月5日,來自海內(nèi)外的數(shù)萬名炎黃子孫聚首陜西省黃陵縣,共同祭奠中華民族的人文始祖,下列被尊奉為中華民族人文始祖的是( )炎帝 黃帝 堯 舜A. B. C. D.【解析】選A。本題考查學(xué)生的識記能力。相傳炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū),在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗,炎、黃二部族走向聯(lián)合,形成華夏族的主體,炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。第25頁/共30頁7.史記五帝本紀(jì)中記載:“堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利。堯曰:終不以天下之病而利一人?!币韵轮贫戎蟹线@段文字記載的是( )A.世襲制 B.分封制C.禪讓制 D.郡縣制【解析】選C。本題考查學(xué)生的分析、理解能力。根據(jù)材料中的有效信息“堯”“舜”“丹朱之不肖”,可判斷是堯年老的時候,征求各部落首領(lǐng)的意見,推舉舜做他的繼承人,這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓”。第26頁/共30頁8.下圖是傳說中的英雄“大禹”的陵墓,他的偉大功績一直受到后人的景仰。傳說中大禹
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