梁曉聲文化的本質(zhì)高三作文_第1頁
梁曉聲文化的本質(zhì)高三作文_第2頁
梁曉聲文化的本質(zhì)高三作文_第3頁
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文檔簡介

1、什么是文化?作家梁曉聲說: 文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng), 是 無需提醒的自覺, 是以約束為自由的前提, 是為別人著想的善良。綜合對此句話的聯(lián)想與思考,自擬題目,作文一篇。文化的本質(zhì)自覺與善良作者: Mr.Guo梁曉聲這一段頗有深意的論述,如夏日晴空中的一聲霹 靂,震懾人心,引人思考??萍及l(fā)展引領(lǐng)社會進步,物質(zhì)豐富帶 來精神匱乏,沒有多少人還記得文化,更不用說文化的本質(zhì)。然 而無論世界上的一切怎樣發(fā)展, 文化的內(nèi)涵不會改變, 那便是永 恒的人性與大愛。文化自覺中的人性千絲萬縷文化表象背后的真正內(nèi) 涵。作家梁曉聲的一句話給我留下了深刻的印象 “文化是無 需提醒的自覺” 。 “無需提醒的自覺” ,如斯切

2、中肯綮的描述, 揭示的是文化背后赤裸裸的人性隱含于個體生命中的自覺 指導(dǎo)。文化非是全部自覺,在如今喧囂嘈雜的文化場域下,不在 少數(shù)的文化是被逼出來的, 抑或是禁不住令人作嘔的銅臭氣而被 引誘出來的,真正發(fā)源于本心, 形成于用心指導(dǎo)的實踐中的文化, 那的確少得十足的可憐。 因為人性的真誠, 所以有真善美的文化 如春筍般長出; 因為人性中的理性, 所以有深度思維的文化的發(fā) 芽;因為人性中的自覺,所以文化主線總是不會太過偏離,以致 形成如今形式豐富卻體現(xiàn)著人性風(fēng)采的文化形勢。關(guān)乎人性,想起不久前剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家莫 言,其成功摘取諾獎的原因被大多數(shù)人流傳為積極向西方學(xué)習(xí), 吸收南美作家馬爾克

3、斯的魔幻現(xiàn)實主義文風(fēng),但我卻隱隱感到, 莫言之所以能夠成功,誠然有對外借鑒的因素,但恰恰是因為莫 言本人對人性內(nèi)涵的深刻理解,對文化自覺本質(zhì)的更深層次發(fā) 掘,使其走向成功。莫言寫過一本書,叫做紅高粱,每一頁寫的都是人性,就算把書拆散劈開,連書的夾縫中都暗暗刻滿了 人性二字。雖然是原始野性,但余占鰲在民族大義面前選擇的是 堅定抗日;雖然是質(zhì)樸強悍,但余占鰲在男女關(guān)系面前并非冷漠 無情;雖然是奔放不羈,但余占鰲終究不脫一個農(nóng)民本身的生命 意識。土匪也是中國人,男人,人;土匪也有意識,情感,人性; 還有文化的自覺。如此非常之作的創(chuàng)作,莫言所以輝煌。誠然文化的本質(zhì)深刻體現(xiàn)了人性, 隱隱感到,文化本質(zhì)中

4、更蘊 含著可愛的為別人著想的善良深藏于意識深處的大愛。文化善良中的大愛一一付出卻不求回報。作家梁曉聲的另 一句話仍舊在我腦中久久回蕩“文化是為別人著想的大愛” <好一個“為別人著想”,多么真誠而無私。關(guān)乎如斯的大愛,不 禁使我聯(lián)想到了一位“感動中國人物評選”的獲獎?wù)咭灰粎诧w。 從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前,他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子,沒有絲毫保留,甚至不惜向生命借貸, 他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂,用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不 如往昔瞭亮,卻贏得了最飽含敬意的喝彩。 如此無私的大愛的付出,如此單方向的善良的堅守,叢飛永恒不朽。時代在變,社會在變,文化的表象和形式在變,

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