所謂強(qiáng)大,就是外柔內(nèi)剛

1、所謂強(qiáng)大，就是外柔內(nèi)剛內(nèi)“剛”固可喜若，外亦“剛”則堪憂矣。懂得外柔內(nèi)剛之人， 不僅能夠圓融地處世，在事業(yè)上更能如魚(yú)得水。 菜根譚 中說(shuō)：“舌存常見(jiàn)齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏 執(zhí)豈能及圓融。 ”牙齒較之于舌頭， 自然是堅(jiān)硬剛強(qiáng)的， 可是 它們卻經(jīng)不起蟲(chóng)蛀菌噬，常被腐蝕得不堪入目，直至完全脫 落，而柔軟的舌頭雖經(jīng)酸甜苦辣，卻毫發(fā)無(wú)損，安然無(wú)恙。 這就是要告訴我們：處事要圓融，切不可偏執(zhí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的晉 國(guó)，其大權(quán)被智伯瑤、魏桓子、趙襄子和韓康子四位大夫掌 握，后來(lái)，四位大夫間發(fā)生了矛盾，勢(shì)力最大的智伯瑤依仗 自己的勢(shì)力脅迫其余三家將各自方圓 100 里的土地交給他。 韓、魏兩家自知財(cái)勢(shì)遜

2、于智家，無(wú)奈勉強(qiáng)答應(yīng)，不得不忍氣 吞聲地交了出來(lái)，唯有趙襄子不愿受其脅迫，沒(méi)有交出屬于 自己的這一部分勢(shì)力范圍。智伯瑤為此勃然大怒，于是聯(lián)合 交出土地的韓、魏兩家共同發(fā)兵攻打趙家。趙國(guó)百姓們十分 痛恨智伯瑤的強(qiáng)取豪奪行徑，為了捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土，幾乎全 城皆兵。 面對(duì)城外圍困著自己的智伯瑤與韓、 魏三家的兵馬， 軍民們同心協(xié)力抵抗，斗志高昂、眾志成城，一直堅(jiān)持了兩 年多。 晉陽(yáng)城久攻不下，令智伯瑤頭疼不已，于是他命士兵們將晉 河改道，讓河水直沖晉陽(yáng)城， 準(zhǔn)備水淹晉陽(yáng)城。 此計(jì)實(shí)施后， 晉水淹沒(méi)了大半個(gè)晉陽(yáng)城，滿心歡喜的智伯瑤以為這次一定 能讓趙襄子投降，并將之據(jù)為己有已是指日可待。智伯瑤眼見(jiàn)破城有

3、望，不免得意忘形起來(lái)，肆無(wú)忌憚的他無(wú) 意中便說(shuō)出了在日后必要時(shí)，將用同樣的方法消滅韓康子和 魏桓子兩家的話。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。韓康子與魏桓子為此不寒而栗，思之 再三，唇亡齒寒的道理終于使韓康子和魏桓子兩家下定決心 反戈一擊。于是他們暗中與被圍困在晉陽(yáng)城中的趙襄子商量 好，以其人之道還治其人之身， 將晉水反引入智家的營(yíng)寨中， 里應(yīng)外合攻打智伯瑤的兵馬。最后，智伯瑤被殺，其所有的 財(cái)產(chǎn)、土地及戶口被趙、韓、魏三家平分。形同虛設(shè)的晉國(guó)國(guó)君也被趙、韓、魏三家的后代廢除，取而 代之的則是趙、韓、 魏三國(guó)。 這也就是歷史上有名的“三家分 晉”。智伯瑤在當(dāng)時(shí)雖是勢(shì)力最強(qiáng)大的一家， 但卻因不知收斂 鋒芒，終走上自取滅亡的不歸路。世人應(yīng)當(dāng)明白：內(nèi)“剛”固 可喜，若外亦“剛”則堪憂矣。外柔內(nèi)剛，就是要求自己有主 見(jiàn)，有原則，不同流合污，而在行動(dòng)語(yǔ)言上則委婉、圓轉(zhuǎn)、 不恃強(qiáng)、 不凌弱， 不與人攀比， 不爭(zhēng)口舌之勝， 不顯貴露富。 正如老子所言：“知其雄，守其雌，為天下溪?！比松鷳?yīng)有外 柔的意識(shí)，不為無(wú)謂的雌雄之爭(zhēng)而浪費(fèi)人生短暫的時(shí)光，拋 卻人生的使命。當(dāng)我們理解了 菜根譚 中“執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必 厚；操切者壽夭，而寬厚之人其年必長(zhǎng)。故君子不言命，養(yǎng) 性即所以