《季氏將伐顓臾》教學(xué)案例（附反思）

1、.?季氏將伐顓臾?教學(xué)案例附反思文言文教學(xué)要做到“言“文“道三者結(jié)合。所謂“言指的是文言文的根底知識，包括實詞、虛詞、語法等等;所謂“文指的是文章的寫法與構(gòu)造;所謂“道指的是作品反映出來的深層意蘊與思想感情。三者互為一體，缺一不可。但是目前在應(yīng)試體制之下的文言文教學(xué)重視“言，而無視了“文與“道，這是有偏頗的。本文以?季氏將伐顓臾?為例，設(shè)計出一節(jié)“言“文“道三者結(jié)合的語文課。文言文教學(xué) 言 文 道一、【教學(xué)目的】積累字詞語法、分析論證方法、理解孔子治國思想二、【教學(xué)方法】自主探究、對話合作。三、【教學(xué)時數(shù)】1課時四、【教學(xué)過程】一第一步：導(dǎo)入老師導(dǎo)入：“在我們的印象中，孔子是一個溫文爾雅的學(xué)者

2、，實際上，孔子也會有發(fā)怒的時候。?論語?中記載了孔子的幾次發(fā)怒。例如有一次他看見學(xué)生宰予白天睡覺，孔子對他說：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也!于予與何誅?’這個批評是很嚴(yán)厲的。再比方他的學(xué)生冉有，季氏的家臣，經(jīng)常替季氏不擇手段地聚斂財富，孔子生氣地對別的學(xué)生說：‘非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。’本文?季氏將伐顓臾?也是針對冉有的一次‘怒火’。讓我們一起走進?季氏將伐顓臾?。二第二步：圍繞題目，簡介寫作語境題目：季氏將伐顓臾簡介：1季氏，魯國執(zhí)政大夫，掌握著魯國政權(quán)，經(jīng)常做出

3、一些違犯禮節(jié)的事情。這是一個禮崩樂壞、陪臣執(zhí)國政的時代，孔子對這一切充滿了憤怒。他說：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。2顓臾，附屬于魯國的小國。季氏攻打顓臾的原因，有人說是季氏貪圖顓臾的土地，有人說季氏與魯君矛盾極深，魯君歷代魯君欲除季氏，季氏恐顓臾再為患，這就助了魯君，故欲攻之。 季氏擔(dān)憂的不是顓臾，而是擔(dān)憂魯君拾掇自己，顓臾為其內(nèi)應(yīng)。3將，?春秋?中 沒有記載此事，或許戰(zhàn)爭并未發(fā)生。三第三步：提出問題老師設(shè)計問題：這篇文章是由人物對話構(gòu)成的，如今我們寫對話的時候，一般會在“說字前加上一些修飾或者限定語，例如“笑著說、“皺著眉頭說、“含模糊糊地說等。細讀課文，在以下括號中填上適宜的修飾詞語

4、。1、冉有、季路見于孔子 地曰2、孔子 地曰3、冉有 地曰4、孔子 地曰5、冉有 地曰6、孔子 地曰四第四步：探究法分析課文獨立考慮上述問題，形成比較有條理的答案，然后小組合作探究，交流自己的見解，形成更為完好的答案，時間10分鐘。整理學(xué)生的答案，引導(dǎo)學(xué)生進展考慮辨析。1、學(xué)生答案例如：焦急、彬彬有禮、鄭重其事、嚴(yán)肅等等。1“焦急分析：季氏將要討伐顓臾，戰(zhàn)爭即將爆發(fā)，于是冉有和子路立即將這件事告訴孔子，因此很“焦急。2“彬彬有禮分析：孔子很講究禮節(jié)，對違犯禮節(jié)的行為深惡痛絕，作為孔子的弟子，冉有和子路在拜見老師的時候，一定也是彬彬有禮的。3“鄭重其事“嚴(yán)肅分析：在古代，戰(zhàn)爭是國家大事，需要慎重

5、，冉有和子路得知季氏將伐顓臾的消息，于是鄭重其事地將此事告訴孔子。老師點評：由于這句話提供的信息比較少，大家可以發(fā)揮想象，從不同的角度分析，因此這些答案也應(yīng)該都是合理的。2、學(xué)生答案例如：憤怒、生氣、驚詫、驚訝等。1“憤怒、“生氣分析：孔子聽說這件事之后，直接喊出了冉有的名字“求，并且用了感慨號，表示語氣強烈?！盁o乃爾是過與，是一個賓語前置句，意思是“恐怕要責(zé)備你吧，孔子既然是責(zé)備冉有，此處當(dāng)然應(yīng)該填上“生氣或“憤怒了。2“驚詫“驚訝分析：“無乃爾是過與包含著責(zé)備的語氣，這沒錯，但是“無乃這個文言句式的意思是“恐怕，包含著一種商量、勸告的意思。“何以伐為，意思是“為什么要討伐他呢，作者用了一個

6、問號，表示一種質(zhì)詢的語氣，因此用“驚訝或“驚異比較好。老師點評：大家可以抓住文本細節(jié)例如文言句式、標(biāo)點符號等展開分析，這很好。孔子有三句話被我們無視了：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，首先看第一句，“以為，以之為，把當(dāng)作，東蒙主，就是東蒙山的主祭人，顓臾作為東蒙山的主祭人，是先王授意的，這說明顓臾不可伐，因為涉及到先王。第二句，“且是“況且的意思，況且顓臾就在魯國邦域之中，是魯國的附屬國，這說明顓臾不必伐，因為都是自己人。第三句，“是是“這的意思，顓臾是國家的大臣，是魯國的藩屬，地位應(yīng)該和季氏一樣，這就說明季氏沒有資格討伐顓臾。孔子簡單的三句話，意在說明顓臾不可伐、

7、不必伐、季氏也沒有資格伐，如此反常的事情居然發(fā)生了，于是孔子問“何以伐為，語氣帶有明顯的“驚訝、“驚詫的色彩。3、學(xué)生答案例如：委屈、無奈等。1“委屈、“無奈分析：冉有說，這件事是季康子決定的，跟我們二人沒有關(guān)系，我們說話分量小，沒有話語權(quán)，因此有些無奈。老師卻說“無乃爾是過與，老師要責(zé)備我們，我們當(dāng)然有些委屈了。2老師點評：這個地方大家的分歧較小，冉有的語氣相對確定，那就是無奈和委屈。4、學(xué)生答案例如：生氣、循循善誘、語重心長等。1“生氣分析：孔子聽了冉有的話之后，再一次不客氣地點出了他的名字“求，仍然是強烈的感慨號。在孔子看來，冉有和子路作為季氏的家臣，是有責(zé)任有義務(wù)為季氏出謀劃策的，自然

8、也包括奉勸、糾正季氏的不合禮節(jié)的行為。而此時，冉有和子路并沒有盡到家臣的責(zé)任，孔子當(dāng)然會很“生氣。2“循循善誘“語重心長分析：我覺得孔子并不是生氣，因為除了直接點到冉有的名字外，文本中再也沒有直接表達孔子態(tài)度的文字。相反，孔子旁敲側(cè)擊，運用了不同的論證方法，來反駁冉有的觀點。首先，“周任有言曰：陳力就列，不能者止，這是引用論證，引用了周任的話，“陳力，展示才能，“就，靠近，“列，職位?？鬃硬]有直接說冉有和子路沒有盡到責(zé)任，而是通過周任的話來暗示。其次是類比論證，孔子說“危而不持，顛而不扶，那么將焉用彼相矣，“而表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，盲人搖擺著要倒下，輔助者卻不去攙扶，盲人跌倒了，輔助者也不去扶他起來

9、，那還要那輔助的人干什么呢?孔子將冉有和子路比作輔助者，將季氏比作即將跌到的盲人，這是一種類比論證?？鬃佑终f，“且爾言過矣，況且你說錯了，老虎犀牛從籠子跑出來，龜甲寶玉壞在匣子里，這是誰的過錯呢?孔子并沒有強烈地責(zé)備冉有和子路，不問青紅皂白批評一頓，而是循循善誘地擺事實、講道理，因此是“語重心長。老師點評：第二個同學(xué)對文本的解讀很精細，對字詞的解釋、對句子的翻譯很到位，更重要的是，他分析了寫作手法，從論證手法的角度分析，我覺得更有說服力。5、學(xué)生答案例如：理直氣壯、辯白、狡辯等。1“理直氣壯分析：冉有認(rèn)為，顓臾城池鞏固，并且靠近費地，而費恰好是季氏的封地，顓臾已經(jīng)成為季氏的潛在的威脅，如今不去

10、占領(lǐng)，日子久了，一定會給子孫留下禍害。這些都是很充分的理由，所以冉有表現(xiàn)得“理直氣壯。2“辯白“狡辯分析：冉有的理由完全是站在季氏的立場上，是在為侵略主義辯白。顓臾城池鞏固，這本身并不是錯，并不成為季氏攻取的理由。而冉有只不過是在為季氏攻打顓臾尋找一個借口，所以帶有“狡辯的成分。老師點評：兩位同學(xué)說的都有道理。但是“理直氣壯是褒義詞，冉有講的并非是正義的道理，而是歪理，是強權(quán)之理，因此用“理直氣壯就不太符合語境。而“狡辯一詞提醒出冉有其實是在為季氏找借口，用得相對適宜一些。冉有這句話也徹底暴露了自己所說的“吾二臣者皆不欲也是一句假話。冉有的思想邏輯其實和當(dāng)今世界的“霸權(quán)主義“強權(quán)政治的“匪徒邏

11、輯是一致的，所以引起了孔子的反感。6、學(xué)生答案例如：勃然大怒、出離憤怒等。1“勃然大怒分析：面對冉有的“匪徒邏輯，再加上剛剛?cè)接械耐菩敦?zé)任，孔子“勃然大怒了。他說：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭，意思是：君子痛恨那些不說自己想要而一定要找一個借口的人。進而孔子又義正詞嚴(yán)地指出：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。一個國君和大夫，他們不擔(dān)憂人少而擔(dān)憂分配不均，不擔(dān)憂貧窮而擔(dān)憂不安定。緊接著，孔子直接指出了季氏將伐顓臾的根本錯誤之處：不應(yīng)該采取戰(zhàn)爭而應(yīng)該采取“修文德的方式使遠方的人民歸順自己。原文中“以來之的“來是使動用法。而冉有和子路的錯誤之處還在于他們并沒有

12、奉勸季氏用“修文德的方式使遠人歸順，國家四分五裂他們卻束手無策。最終，孔子直言不諱地指出了問題的癥結(jié)：禍起蕭墻，即魯國內(nèi)部的矛盾。老師點評：剛剛這位同學(xué)用到了幾個成語，即勃然大怒、義正詞嚴(yán)、直言不諱，這些詞語都可以當(dāng)作第六空的答案。孔子憤怒的原因有三：第一，孔子痛恨那些找借口的人，第二，冉有的“真正邏輯與孔子的“禮儀仁德治國的邏輯相悖，孔子主張的是“修文的而來之，而不是發(fā)動戰(zhàn)爭，第三是看到了問題的本質(zhì)，季氏討伐顓臾是“明修棧道，而針對魯君那么是“暗度陳倉，這也是孔子說的“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也的原因。五第五步：結(jié)語老師總結(jié)：在我們的團結(jié)協(xié)作下，?季氏將伐顓臾?我們就學(xué)完了。這節(jié)

13、課我們想象了師徒對話時的神態(tài)和語氣，進展了一場有意義的“思維游戲。在討論的過程中，我們不僅細讀了文本，掌握了很多文言文的根底知識，而且對孔子及其弟子的思想有所理解。希望課后我們自己整理復(fù)習(xí)本節(jié)課學(xué)到的文言知識，并且借助?論語?中的資料，加深對孔子甚至儒家思想的理解。五、【教學(xué)反思】本來是一節(jié)枯燥的文言文教學(xué)課，但是在黃厚江老師的?語文的原點：本色語文的主張與理論?一書的點撥下，這節(jié)文言文變得生動、有趣起來。盡管有很多不成熟、不完美的地方，但是我盡量理論了如下語文課堂教學(xué)理念：一、力爭打破文言文教學(xué)重“言而輕“文和“道的困局，將文言文的根底知識例如實詞、虛詞、語法等貫穿到“文與“道的理解與闡釋之中。很多老師在講文言文的時候，直接將文言文等同于文言文的語法知識，似乎不講透這些知識文言文教學(xué)就無法展開一樣，這是一種偏向。二、“老師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)的“雙導(dǎo)教學(xué)形式。這節(jié)課，學(xué)生考慮討論的時間多達10分鐘，加上答復(fù)以下問題的時間，至少占了一節(jié)課的30分鐘，老師僅僅起著穿針引線的作用。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅有討論的熱情，而且對文本的理解越來越深化，學(xué)生的思維才能在這個過程中也得到了訓(xùn)練。三、老師對文本要有更深化、更透徹的理解。我們經(jīng)常說：“給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水，老師在課堂上的作用盡管只是穿針引線，但是