班主任拉近與學(xué)生心理距離的幾種方法

1、班主任拉近與學(xué)生心理距離的幾種方法從某種角度上說 ,班級是學(xué)生的心靈家園。班主任與學(xué)生的心理距離不僅影響班集體的建設(shè) ,而且影響班級管理的效果。幾十年的班主任生涯使我體會到以下幾種方法有助于班主任拉近與學(xué)生的心理距離。一、幽默的自我介紹使學(xué)生親近你每接一個新班 ,我都非常重視開好第一次班會。第一次班會的主要任務(wù)是通過學(xué)生的自我介紹發(fā)現(xiàn)人才 ,物色班干部人選。同時 ,通過彼此的自我介紹增進(jìn)師生之間的相互了解。由于新組建班級師生之間彼此還不熟悉 ,因此第一次班會開始時常出現(xiàn)冷場。為打破僵局 ,我一般會先作自我介紹：“我叫周天良 ,周恩來的周 ,天地的天 ,良心的良。1981年從教至今一直都在當(dāng)一個

2、不大不小的官班主任 ,雖然其貌不揚(yáng) ,語不驚人 ,但以前畢業(yè)的你們的學(xué)哥學(xué)姐們都喜歡我做他們的頭 ,因?yàn)槲也皇且粋€喪盡天良的人 ,而是良心大大好的人(笑聲)。不信 ,以后你們慢慢瞧吧!聽了我的介紹 ,教室里的氣氛開始活潑起來 ,學(xué)生們緊張的心一下子放松了 ,對老師的畏懼心理也隨之消失 ,便爭先恐后發(fā)言 ,盡情展示自己的才華。二、自覺繳納班費(fèi)使學(xué)生信賴你關(guān)于學(xué)生繳納班費(fèi)的事 ,歷來有兩種意見 ,多數(shù)老師認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該繳納班費(fèi) ,因?yàn)檫@會增加家長的負(fù)擔(dān)；也有老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)繳納班費(fèi) ,以便班級開展活動。我的觀點(diǎn)是 ,學(xué)生要繳納一點(diǎn)班費(fèi)(每人每學(xué)年不超過5元) ,與此同時 ,班主任也應(yīng)該自覺繳納班費(fèi)

3、。教育學(xué)理論告訴我們：“活動是班級生命力的依托 ,班級經(jīng)常開展富有教育意義的活動 ,既可以增強(qiáng)班集體的凝聚力 ,又可以使學(xué)生在活動中鍛煉能力。而活動的準(zhǔn)備及活動結(jié)束后對優(yōu)勝者的獎勵都需要經(jīng)費(fèi)開支。因此 ,我在擔(dān)任班主任期間 ,一般會讓學(xué)生繳納一些班費(fèi) ,我本人也總是自覺繳納班費(fèi) ,而且數(shù)額是學(xué)生的幾倍(班費(fèi)由班長管理) ,十幾元錢雖缺乏掛齒 ,卻因此贏得了學(xué)生們的信賴。班主任用實(shí)際行動把自己融入班集體之中 ,也表達(dá)了民主平等的師生關(guān)系。三、溫馨的班級管理制度使學(xué)生認(rèn)可你班集體的正確輿論和良好班風(fēng)不會自然形成 ,需要班主任的引導(dǎo)和培養(yǎng) ,也需要一定的規(guī)章制度加以標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的班規(guī)一般由班主任制定

4、,內(nèi)容少不了“嚴(yán)禁“不許之類約束學(xué)生言行的詞語 ,這類規(guī)章制度雖然在某種程度上會起到一定作用 ,但它至少存在兩個問題：其一 ,把學(xué)生置于被管理、被監(jiān)督的地位 ,易使他們產(chǎn)生心理上的不平衡甚至逆反；其二 ,這類制度很難窮盡所有禁止學(xué)生做的事 ,一旦出現(xiàn)漏洞 ,處理起來就有難度。那么 ,如何使學(xué)生自覺自愿地遵守班級的規(guī)章制度?一家豆?jié){店墻上針對員工貼的警告語“請尊重每一粒黃豆啟發(fā)了我。我想 ,一粒黃豆尚且需要珍惜和尊重 ,作為情感豐富的學(xué)生 ,更需要老師的尊重。為此 ,我嘗試與學(xué)生共同討論制定了一份富于人性化的班級管理制度 ,收到了良好的效果。如：按時起床做早操 ,你既可以呼吸到新鮮空氣、有益于身

5、體健康 ,又養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣 ,你說是嗎?上操時步調(diào)一致 ,做操時動作標(biāo)準(zhǔn) ,既舒展了筋骨 ,又展示了年輕人的風(fēng)采 ,我們何樂而不為呢后來與學(xué)生交談得知 ,學(xué)生之所以樂意接受這樣的制度 ,原因在于他們認(rèn)為班主任把自己當(dāng)朋友對待 ,制訂制度時廣泛征求學(xué)生的意見。同時 ,這樣的制度告訴了學(xué)生應(yīng)該怎樣做和為什么這樣做 ,因此學(xué)生一般都能自覺遵守。唐宋或更早之前 ,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；

6、而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問 ,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教 ,其身價不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無論是“博士“講師 ,還是“教授“助教 ,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了。四、主動的祝福使學(xué)生尊重你唐宋或更早之前 ,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)

7、“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問 ,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教 ,其身價不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無論是“博士“講師 ,還是“教授“助教 ,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授

8、知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來 ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者 ,與教師、老師之意根本一致。英國教育家斯賓塞曾經(jīng)說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻 ,仁愛產(chǎn)生仁愛 ,這就是真理。記得我在上大學(xué)時身體素質(zhì)差

9、,經(jīng)常生病 ,一位年近花甲的心理學(xué)老師每次見到我總是送上一句“小周 ,最近身體怎樣充滿濃濃愛意的問候 ,使我受寵假設(shè)驚 ,被老師關(guān)心的幸福感讓我終生難忘。后來我當(dāng)了老師 ,每次與學(xué)生見面時 ,我都先向?qū)W生打招呼。近幾年有了 ,每逢節(jié)日來臨 ,我都不忘給班里有 的學(xué)生發(fā)條短信或打 祝福 ,學(xué)生們很受感動。有的老師曾問我：“你們班上的學(xué)生為什么總是那么有禮貌?我笑著說：“那是因?yàn)橛卸Y貌的學(xué)生都被分在我們班了。其實(shí)我深知 ,學(xué)生是最講情義的 ,你敬他一尺 ,他自然會敬你一丈。我有禮貌地對待他們 ,他們自然也學(xué)會了尊重老師和禮貌地對待他人?，F(xiàn)在的學(xué)生難管理是事實(shí) ,但并不是他們不接受管理 ,關(guān)鍵在于怎樣去管理。