北師大版五年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)《雞兔同籠》應(yīng)用題

1、北師大版五年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)?雞兔同籠?應(yīng)用題一、填空。1、個(gè)位上是_的數(shù) ,都是5的倍數(shù)。2、個(gè)位上是_的數(shù) ,都是2的倍數(shù)。3、既是5的倍數(shù) ,又是2的倍數(shù) ,這個(gè)數(shù)的個(gè)位一定是：_。4、像2,4,6,8 ,這樣的數(shù) ,是_的倍數(shù) ,也叫_。5、像1,3,5,7 ,這樣的數(shù) ,不是_的倍數(shù) ,也叫_。二、根據(jù)下面的算式 ,說(shuō)一說(shuō)哪個(gè)數(shù)是哪個(gè)數(shù)的因數(shù) ,哪一個(gè)數(shù)是哪一個(gè)數(shù)的倍數(shù)。63=18 和 是 的因數(shù)。637=9 是 和 的倍數(shù)。三、在下面的數(shù)中用圈出5的倍數(shù)。20124752530105120四、在下面的數(shù)中用圈出2的倍數(shù)。2372091640124225五、找一找。451292032301

2、5602的倍數(shù)：_5的倍數(shù)：_既是2的倍數(shù) ,又是5的倍數(shù)：_六、在1到20這20個(gè)數(shù)中。偶數(shù)有：_奇數(shù)有：_七、在以下數(shù)中用偶數(shù) ,用圈出奇數(shù)。8212422456572八、一個(gè)數(shù)比20大 ,比40小。1、如果這個(gè)數(shù)是2的倍數(shù) ,那么它是 。2、如果這個(gè)數(shù)是5的倍數(shù) ,那么它是 。3、如果這個(gè)數(shù)是2的倍數(shù) ,又是5的倍數(shù) ,那么它是 。九、找一找。263540551084957853902的倍數(shù)：_5的倍數(shù)：_既是2的倍數(shù) ,又是5的倍數(shù)：_十、在下面 填上：偶數(shù)或奇數(shù)8+13= 826= 1121= 十一、用025三個(gè)數(shù) ,選其中兩個(gè)數(shù)組成一個(gè)兩位數(shù)。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有

3、悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開(kāi)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和根底。1、2的倍數(shù) 2、5的倍數(shù) “師之概念 ,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱 ,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B

4、用最初見(jiàn)于?史記? ,有“荀卿最為老師之說(shuō)法。慢慢“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道 ,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái) ,“教師的必要條件不光是擁有知識(shí) ,更重于傳播知識(shí)。唐宋或更早之前 ,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn) ,其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教 ,其身價(jià)不謂顯赫 ,也稱得上朝