熱身考優(yōu)秀作文兩篇：慢 (2)

1、慢無名氏 52分有人說“追著鹿兒跑的人是看不見山的?！笔堑?，當我們以鹿兒那樣的快節(jié)奏生活時，我們不但看不見山的美麗，反而會讓生活中所有繁瑣之事洶涌而至。所以，請用慢節(jié)奏生活，放慢你那急促而匆忙的腳步，賞一片盛開的花，看一眼湛藍的天空。俗話說：“慢工出細活?！睍x文學家左思，離開家鄉(xiāng)游學到京都，目睹京城的繁榮昌盛，萌發(fā)了創(chuàng)作的欲望，但他并沒有立即揮筆創(chuàng)作，而是深入地方觀察，認真體察民情，精心構(gòu)思，用了十年時間，終于創(chuàng)作出來成功的三都賦，此書一經(jīng)刊出，便引起了一看三都賦的熱潮，各位名人雅士，達官貴人都爭相流傳，以致洛陽紙貴。倘若，文學家左思因剛受觸動就揮筆寫下，必定不會成就這么成功的三都賦，更不會引

2、起轟動京城的洛陽紙貴；由此可見，慢是多么重要，所以，朋友，請放慢你的腳步，去把事情做得更完美無暇吧！古人云：“欲速則不達?！苯▏跗诘闹袊蛎つ孔非蟾咚俣?，高效率，浮夸地訂下十年趕超英美的目標，導致國民經(jīng)濟與各國的距離拉大了，國家的經(jīng)濟發(fā)展更是倒退。十一屆三中全會后，中國人民在說黨和鄧小平的領(lǐng)導下，腳踏實地，一步一個腳印，重新整頓民風，修改政策，提倡人們實事求是地搞生產(chǎn)，搞發(fā)展，才有了今天此大的進步。倘若，中國的“大躍進”時期一直保留，每個人都盲目追求快，一目十行，一躍千里，那么又何來如此繁榮昌盛的今天？可見，快節(jié)奏做事是不可取的，這樣往往會事與愿違。所以，朋友，請腳踏實地，一步一個腳印，以

3、最優(yōu)美的慢姿態(tài)去對待每件事吧！這樣會讓你與成功更近一步的。“路要慢慢走，飯要慢慢吃?！边@是著名電影讓子彈飛的經(jīng)典臺詞，也是一個人生大哲理。大貪官和珅，一生都在追逐那些生不帶來，死不帶走的名和利，每天都忙碌在爾虞我詐的斗爭中。他是可悲的，他沒有推心置腹的知己，每時每刻都以最匆忙的腳步生活著，死后還被世人唾棄，被載入歷史的花名冊中。倘若，和珅放慢腳步，多一點向往人間最純粹的真善美，多欣賞大自然的美好風光，少一點勾心斗角，那么他就不會如此孤單?？梢娍旃?jié)奏生活的人，不但不能得到什么，反而令你失去更多。所以，朋友，請以慢節(jié)奏生活吧！你會得到更多。人生短短數(shù)十載，何需來也匆匆，去也匆匆呢？不妨放慢你的腳步

4、，留意一下人生中最完美的瞬間，握住命運的咽喉，去探訪人生的真諦。慢6班 林家順 52分當百米賽跑的記錄被羅伯斯一次又一次刷新；當上海的國產(chǎn)列車時速超過240；當“天河”號計算機計算能力早已超過每秒千億次；我們足夠快了，然而慢的樂趣哪里去了呢？生活需要慢。我們需要慢生活。車子的最高時速是100千米每小時，百里之遙，不過爾爾。泡一杯方便面需要5分鐘；吃一把藥需要1分鐘；接個吻只需要3秒鐘。我們的生活竟然這樣的快，生活的幾個要素出行、飲食、健康、愛情，竟只需要三兩分鐘，那么剩下的時間哪里去了呢？追名逐利去了。有道是：“天下熙熙皆為名來，天下攘攘皆為力往。”生活在都市中的人都成為一個齒輪，別讓快速成為

5、城市這大機器工作的時候，無意被別人的節(jié)奏帶動起來且越來越快，漸漸遠離了閑適的生活，親人的關(guān)懷，朋友間的問候只剩一串串乏味的文字。中國古代的名士往往喜歡隱居山林，正是因為他們看到了世俗的渾濁，然后，轉(zhuǎn)身去尋生活的一種閑適，一種自然。 我們需要慢享受。享受不一定是名車豪宅，珍饈佳肴。慢，來自精神世界的一種享受，足以洗滌身心的塵埃，達到一種處境的心態(tài)，（蘇軾謫居黃州那一段時間也曾憂過愁過憤懣過去安國寺靜修了四年，在茂林修竹，陂池亭榭中一番默坐，終于洗去一身官場氣，得到一種慢的真諦。）（切記：不能采用試卷中出現(xiàn)的文字材料）孔子身處春秋戰(zhàn)國時期，那種追名逐利所謂名士，皆輕易侍二主的社會氛圍，他堅守著自己

6、的人格，一心讀自己的書，教著自己的弟子，教化著世人要仁、要君子，這也是一種慢的享受吧。其實，世俗氣、官場氣多是渾濁的，世人也多在名利中追追逐逐，忙忙碌碌，跳出這一個怪圈的大概算是慢的態(tài)度了吧！讓我們暫時忘卻生活的煩囂與追求的忙碌，讓自己靜一靜，享受一下這慢的真諦，洗滌自己沾滿埃土的內(nèi)心。我們需要慢態(tài)度。慢不一定就代表著慵懶、憊怠。而慢也有“慢工出細活”的俗語，世間的人往往都過分地追求名利，追求不得，想出一個個快速達到的技巧，什么致富經(jīng)、狀元筆記之類的勵志書層出不窮，然而這真是成功的王道嗎？急于求成未必是好事，那些努力想出好成績的人，有取巧的辦法，小抄、興奮劑層出不窮；那些努力想盈利的人，有取巧的法門，于是