初中文言文虛詞用法歸納

1、初中文言文虛詞用法歸納編輯刪除      與：1、 給（動詞）：（1）呼爾而與之，行道之人弗受   魚我所欲也（2）蹴爾而與之，乞人不屑也     魚我所欲也（3）與朱元思書                 與朱元思書2、句末語氣詞，表示疑問或感嘆：所識窮乏者得我與？    魚我所欲也3、 和、同、

2、跟：（1）遂與外人間隔          桃花源記（2）念無與為樂者          記承天寺夜游（3）且欲與常馬等不可得    馬說（4）似與游者相樂          小石潭記（5）又患無碩師名人與游    送東陽馬生序（6）太守與客來飲于此  

3、;    醉翁亭記（7）吾誰與歸              岳陽樓記乎  用作語氣助詞。  （一） 表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。 1、覽物之情，得無異乎？岳陽樓記  2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？論語3、有一言而可以終身行之者乎？論語4、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？論語5、人不知而不慍，不亦君子乎？論語6、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語7、仁以

4、為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？論語（二） 表揣測語氣，可譯為"吧"。 1、其恕乎？論語2、其必曰“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”乎？岳陽樓記（三）用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。   二、用作介詞，用在句中的停頓處。  1、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉翁亭記 （8）而此地適與余近        滿井游記（9）每與臣論此事      

5、0;   出師表（10）吾與徐公孰美          鄒忌諷齊王納諫（11）客從外來，與坐談      鄒忌諷齊王納諫  【其】一、用作代詞1用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！?#160;望其旗靡（曹劌論戰(zhàn)） 其妻曰“君美甚?！保ㄠu忌諷齊王納諫） 其夫囈語。（口技） 餓其體膚（生于憂患 死于安樂） 余人各復(fù)延至其家（桃花源記） 以其境過清（小石譚記）2指示代詞，可譯為“那”“

6、那些”。其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保ㄔ狸枠怯洠?fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）3其中，其中的。公問其故（曹劌論戰(zhàn)）其一犬坐于前（狼）二、語氣詞1在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”。其真無馬邪？（馬說）2在句中表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。 其真不知馬也？（馬說）  且：1、 連詞，而且，并且：（1） 蓋余之勤且艱若此              送東陽馬生序（2）  溯洄從之，道阻且長

7、0;           蒹葭2、連詞，尚且，還：且欲與常馬等不可得    馬說3、連詞，況且：（1）且壯士不死即已，死即舉大名耳  陳涉世家（2）且焉置土石                    愚公移山4、副詞，將要，快要：北山愚公者，年且九十愚公移山 

8、文言虛詞“以”例句                        用法意義               出自篇目何以戰(zhàn)         &#

9、160;            介詞，憑，靠        曹劌論戰(zhàn)      九下可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從          介詞，憑，靠雖不能察，必以情           

10、; 介詞，按照弗敢加也，必以信            介詞，按照弗敢專也，必以分人          介詞，把則凡可以辟患者何不為也      用來                魚我所欲也 

11、;   九下則凡可以得生者何不用也      用來             皆以美于徐公                動詞，認(rèn)為          鄒忌諷齊王納諫九下以

12、光先帝遺德                連詞，來            出師表        九上以昭陛下平明之理            連詞，來遂許先帝以驅(qū)

13、馳              連詞，來是以先帝簡拔以遺陛下    介詞，因?yàn)檫B詞，來愚以為營中之事               動詞，認(rèn)為愚以為宮中之事            &#

14、160;  動詞，認(rèn)為不以臣卑鄙                   介詞，因?yàn)橄ひ宰芍?#160;                    介詞，拿咨臣以當(dāng)世之事     

15、;          介詞，拿故臨崩寄臣以大事也           介詞，把愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效     介詞，把以傷先帝之明                 連詞，以致以塞忠諫之路也 

16、0;             連詞，以致以告先帝之靈                 連詞，來以彰其咎                  &

17、#160;  連詞，來 以咨諏善道                   連詞，來不以千里稱也                 介詞，用          

18、60;  馬說        八下策之不以其道                 介詞，按照無從致書以觀                 連詞，來    

19、;         送東陽馬生序八下計(jì)日以還                     連詞，來  以是人多以書假余             介詞，因?yàn)?#160; 虛詞“于”的用一、【介詞】

20、介紹動作行為發(fā)生的時間、處所1、可譯為“在”論語  己所不欲，勿施于人口技  于廳事之東北角于是賓客無不變色離席記承天寺夜游  相與步于中庭馬說  駢死于槽櫪之間岳陽樓記刻唐賢今人詩賦于其上遷客騷人，多會于此醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者負(fù)者歌于途，行者休于樹太守與客來飲于此滿井游記于時冰皮始解瀟然于山石草木之間者出師表  然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者試用于昔日，先帝稱之曰能受人于敗軍之際，奉命于危難之間曹劌論戰(zhàn)  公與之乘，戰(zhàn)于長勺鄒忌諷齊王納諫  此所謂戰(zhàn)勝于朝廷于是入朝見威王能謗譏于市朝2、可譯為“到”醉翁亭記&

21、#160; 太守與客來飲于此唐雎不辱使命  倉鷹擊于殿上出師表  三顧臣于草廬之中鄒忌諷齊王納諫  燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊3、可譯為“從”醉翁亭記  見聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者唐雎不辱使命  受地于先王生于憂患 死于安樂  舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻滿井游記  晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也二、【介詞】介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤?生于憂患 死于安樂  生于憂患死于安樂三、【介詞】介紹動作行為涉及的對象1、可譯為“向”送東陽馬生序  每假借于藏書之家2、可譯為“給”唐雎不辱使命&

22、#160; 請廣于君出師表  欲報之于陛下也生于憂患 死于安樂  故天將降大任于是人也3、可譯為 “對”“對于”出師表  未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也魚我所欲也  萬鐘于我何加焉鄒忌諷齊王納諫  客之美我者，欲有求于我也四、【介詞】介紹動作行為的主動者，可譯為“被”“從”馬說  只辱于奴隸人之手五、【介詞】表比較，可譯為“比” 魚我所欲也  所欲有甚于生者              

23、0; 如使人之所欲莫甚于生六、【連詞】表示提起相關(guān)的另一件事三峽  至于夏水襄陵醉翁亭記  至于負(fù)者歌于途出師表  至于斟酌損益  【而】 用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。 任重而道遠(yuǎn)（論語） 泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧嘩者（醉翁亭記） 生于憂患而死于安樂也（生于憂患 死于安樂）舍生而取義者也（魚我所欲也）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（出師表）2表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。 飲少輒醉，而年又最高（醉翁亭記）  3表示承接關(guān)系?？勺g為&

24、quot;就""接著"，或不譯。 登軾而望之；再而衰，三而竭（曹劌論戰(zhàn)） 水落而石出；日出而林霏開（醉翁亭記） 困于心，橫于慮，而后作（生于憂患 死于安樂） 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。出淤泥而不染，濯清漣而不妖（愛蓮說） 由是則生而又不用也，由是則可以辟患而有不為也魚我所欲也） 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z）然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（醉翁亭記）5表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。 朝而往，暮而歸；雜然而前陳者（醉翁亭記） 泉而茗者，罍而歌者，紅妝而蹇者（滿井游記） 蹴爾而與之（魚我所欲也

25、）   然一、指示代詞。相當(dāng)于“如此”、“這”、“這樣”、“那樣”，有時在對話中也做對答詞，相當(dāng)于“是的”、“對”等1、 歲寒，然后知松柏之后凋也。論語十則2、人恒過，然后能改。生于憂患死于安樂3、然后知生于憂患而死于安樂也。生于憂患死于安樂4、悉以咨之，然后施行。出師表5、世有伯樂，然后有千里馬。馬說 二、連詞。表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“可是”、“但是”、“然而”等。1、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)  出師表2、然則北通巫峽，南極瀟湘岳陽樓記3、然則何時而樂耶？岳陽樓記4、然徒步則汗出浹背滿井游記 三、助詞。用在形容詞、副詞后，表示狀態(tài)，可譯為“的樣子”。1、復(fù)行數(shù)十

26、步，豁然開朗桃花源記2、土地平曠，屋舍儼然桃花源記3、聞之，欣然規(guī)往桃花源記4、佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝小石潭記5、憂讒畏譏，滿目蕭然岳陽樓記6、望之蔚然而深秀者醉翁亭記7、有亭翼然臨于泉上者醉翁亭記8、山肴野蔌，雜然而前陳者醉翁亭記9、蒼然白發(fā)，頹然乎其間者醉翁亭記10、 月色入戶，欣然起行記承天寺夜游11、  燁然若神人送東陽馬生序12、滿坐寂然，無敢嘩者口技13、晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也滿井游記14、娟然如拭，鮮妍明媚滿井游記15、 瀟然于山石草木之間者滿井游記 雖：即使   例：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論戰(zhàn)雖欲言，

27、無可進(jìn)者。鄒忌諷齊王納諫故雖有名馬馬說雖然   例：故余雖愚，卒或有所聞。送東陽馬生序  虛詞“乃”的用法副詞。1. 表示動作在時間上的承接，譯作”才”。如：太丘舍去，去后乃至。2   譯作“卻”。例：丞相非在夢中，君乃在夢中耳！老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步。今君乃亡趙走燕。彼能是，而我乃不能是。 3表示出人意料。譯作“竟、竟然”。例：問今是何世，乃不知不漢。用于判斷動詞相當(dāng)于“是，就是，原來是”。例：視之，乃龐德也，當(dāng)立者乃公子扶蘇。作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。譯作“于是，就”。例：乃取一葫蘆置于地。乃入見。陳涉乃立為王號為張楚。乃

28、重修岳陽樓。用作代詞。 1用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒） 2譯為“這樣”。 府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛）  初中常用文言虛詞“之”的用法 一、作代詞（一） 人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。     如：  1、 學(xué)而時習(xí)之（論語）2、由，誨女知之乎？（論語）3、策之不以其道（馬說）

29、4、食之不能盡其材（馬說）5、山水之樂得之心而寓之酒也。（醉翁亭記）6、具答之。（桃花源記）7、公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）8、彼竭我盈，故克之。（曹劌論戰(zhàn)）9、肉食者謀之。（曹劌論戰(zhàn)） 10、屬予作文以記之 （岳陽樓記）有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（上樞密韓太尉書）（二）、指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。例如：漁為甚異之。（桃花源記）南陽劉子驥，高尚士也，聞之。（桃花源記）肉食者謀之，又何間焉。（曹劌論戰(zhàn)）二、助詞（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：1、予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）2、覽物之

30、情，得無異乎？（岳陽樓記）3、菊之愛，陱后鮮有聞。（愛蓮說）4、水陸草木之花，可愛者甚蕃（愛蓮說）5、小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）6、恢弘志士之氣（出師表）（二）結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：1、 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）2、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（愛蓮說）3、 菊，花之隱逸者也。（愛蓮說）4、 當(dāng)余之從師也（送東陽馬生序）5、 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。（滿井游記）6、  如倩女之繢面而髻鬟之時始掠也。（滿井游記）（三）音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：  1、鳴之而不

31、能通其意（馬說）2、公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）（四）結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：1、何陋之有？（陋室銘）2、菊之愛（愛蓮說）（五）結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：1、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（岳陽樓記）2、馬之千里者。（馬說）  虛詞“則”的用法用作連詞，可表示多種關(guān)系。表示承接關(guān)系：一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就、便”，或譯為“原來是、已經(jīng)是”。例：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄆ哒Z上冊）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。陋室銘）俟其欣悅，則又請焉。送東陽馬生序凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。

32、滿井游記愿陛下親之信之，則漢室之隆可計(jì)日而待也。出師表一單食，一豆羹，得之則生，弗得則死。魚我所欲也萬鐘則不辨禮儀而受之。魚我所欲也表示假設(shè)關(guān)系：有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假設(shè)、如果”；有的用于后一分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么、就”。例：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。生于憂患 死于安樂如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。生于憂患 死于安樂由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。生于憂患 死于安樂戰(zhàn)則請從。   曹劌論戰(zhàn)然則北通巫峽，南極瀟湘。岳陽樓記然則何時而樂耶？岳陽樓記居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。岳陽樓記

33、不效則治臣之罪。岳陽樓記若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢。岳陽樓記愿陛下聽之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。出師表表示并列關(guān)系：    這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句間是并列關(guān)系（不是表示每個詞之間），可譯為“就”或不譯。例：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。與朱元思書表示轉(zhuǎn)折讓步關(guān)系：表示意思有轉(zhuǎn)折時，“則”字用在后一個分句，可譯為“可是、卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然、但是”。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。送東陽馬生序用作副詞：

34、用在判斷句子，其強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是、就是”。例：此則岳陽樓之大觀也。岳陽樓記  為：1.介詞   介紹與行動為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為“替”“給”等。    僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。十一月四日風(fēng)雨大作    此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源記    此中人語云：“不足為外人道也!”桃花源記    聽其相顧言，聞著為悲傷。觀刈麥    公輸盤為楚造云梯之械。公輸    

35、;雖然，公輸盤為我云梯，必取宋公輸    為天下唱，宜多應(yīng)者。陳涉世家為陳同甫賦壯詞以寄之破陣子請為父老歌，艱難愧深情。羌村三首之三欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘念。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行(2)介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡劝菏子^之，項(xiàng)為之強(qiáng)。童趣愿為市鞍馬，從此替爺征。木蘭詩力惡其不出與身也，不必為己。禮記 大道之行也為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。江城子為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我欽。魚我所欲也鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。魚我所欲也(3)介紹動作的主動者，可譯為“被”舌一吐而二蟲盡為所吞。童趣僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。觀潮吳廣素愛人，士卒多為用者陳涉世家山巒為晴雪所洗，娟然如拭。滿井游記國險而民富，賢能為之用。隆中對茅屋為秋風(fēng)所破歌2.連詞，表因果關(guān)系，因?yàn)?。問渠那得清如許，為有源頭活水來。觀書有感無為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀州3.語尾助詞。父子何