(完整版)高中語(yǔ)文逍遙游同步練習(xí)必修

1、6逍遙游課時(shí)演練促提升(A) 一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音完全正確的一項(xiàng)是()A.羽粵(y 1 ) 遷徒(x 1 ) 沮喪億u)草芥(ji e)B.顛覆(f u)榆楊(fang)舂糧(ch o ng)即菌(zh a o)C.椿機(jī)chun) 荊棘(j i ) 騰躍(yao)翱翔(Go)D.贊苣(y u ) 齊阿(xi e ) 駕馭(y u ) 斥(a n) 解析：A項(xiàng)，“沮”讀“j 口”，C項(xiàng)，“躍”讀“yue”，D項(xiàng)，“安鳥(niǎo)”讀“yan”。 答案：B2 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 A.置杯焉則膠，水淺而舟大也B.時(shí)則不至，而控于地而已矣C.未有知其修.者修：長(zhǎng)。D.舉世我之而不加沮

2、 解析：B項(xiàng)，控：投，落下。 答案：B,不正確的一項(xiàng)是()膠：粘?？兀嚎刂?。非：非難,責(zé)難。3 .下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋完全正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.D項(xiàng),搶:觸、碰。解析：B項(xiàng)，決：快速的樣子。C項(xiàng)，晦：陰歷每月最后一日。答案：A4.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(A.不相同，不相同B.不相同，相同C.相同，不相同D.相同，相同解析：都解釋為“雖然”。而且 ，連詞；還，連詞。答案：C5.對(duì)下列各句中“以”字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()野馬也r,塵埃也，生物之以息相吹也以五百歲為春，五百歲為秋若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者技扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也

3、A.與相同，與也相同B.與相同，與不同C.與不同，與也不同D.與不同，與相同解析：用，介詞；把，介詞；用來(lái)，表目的的連詞；用，憑借，介詞。答案：C6 .對(duì)下列各句中“之”字的用法和解釋歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）其翼若垂天之云水之積也不厚鵬之背，不知其幾千里也湯之問(wèn)棘也是已 鵬之徙于南冥也 楚之南有冥靈者 眾人匹之之二蟲(chóng)又何知且舉世譽(yù)之而不加勸奚以之九萬(wàn)里而南為A./ B./ C./ D./ 解析：結(jié)構(gòu)助詞，的；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；人稱(chēng)代詞；指示代詞；動(dòng) 詞，到。答案：B二、閱讀鑒賞（一）閱讀下面的文言文，完成第710題。北冥有魚(yú)，其名為鯨。鯨之大，不知耳幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背

4、，不知其幾千里也 怒而飛，其翼若一垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者 也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野 馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而 莫之天悶者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆楊而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為.？”適莽蒼者,三餐而反,腹

5、猶果然；適百里者,宿舂糧；適千里者,三月聚 糧。之二蟲(chóng)又何知！7 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 ，不正確的一項(xiàng)是（）A.怒而飛怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。8 .拉扶搖而上者九萬(wàn)里拉：環(huán)旋著往上飛。C.搶榆楊而止搶?zhuān)河|、碰。D.適百里者，宿舂糧適:適合。解析：D項(xiàng)，適：往。答案：D8.下列六句話(huà)分別編為四組，均表現(xiàn)事物“有所待”的一項(xiàng)是()是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥去以六月息者也其視下也，亦若是則已矣 水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力我決起而飛，搶榆楊而止 適百里者，宿舂糧A.B. C. D.解析：是說(shuō)天的顏色的，是蜩與學(xué)鳩的淺陋見(jiàn)識(shí)。排除含的選項(xiàng)即可。答案：C9廠(chǎng).下列有關(guān)文意的理解不正確的一項(xiàng)是()

6、A.鵬鳥(niǎo)要在海運(yùn)時(shí)水擊三千里 ，拉扶搖而上九萬(wàn)里，然后乘六月的颶風(fēng)才能南飛。B.文章寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛有所待，并以“野馬” “塵?！迸c之作對(duì)比，表明萬(wàn)物皆有所待。C.大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能負(fù)載，作者借此說(shuō)明“小大之辯”的道理。 D.蜩與學(xué)鳩飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到了逍遙，它們嘲笑鵬鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn)行的壯舉。 解析：C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，文章雖然談到了 “小大之辯”，但舟與水的例子是用來(lái)說(shuō)明事物都“有所待”的。答案：C10 .把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(2)我決起而飛，搶榆楊而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。解析：(1)重點(diǎn)是文言虛詞“其”的用法 ，這

7、兩個(gè)“其”都是表選擇關(guān)系。(2.)重點(diǎn)是文言實(shí)詞：決，快速的；搶,碰撞；控"落下。參考答案：(1)天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?(2)我一下子起飛，碰到樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)或者還飛不到樹(shù)的高度，就落到地上罷了。(二)閱讀下面的文字，完成第1114題。 孔子圍于陳蔡之間，七日不火食。大公任往吊.之曰：“子幾死乎？”曰：“然。”“子惡死乎？”曰：“然。”任日：“予嘗言不死之道。東海有鳥(niǎo)焉 ，其名曰意怠。其為鳥(niǎo)也，酚酚朕朕,而似無(wú)能；引援而. 飛，迫脅而棲；進(jìn)不敢為前，退不敢為后；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥 ，而外人卒不得害， 是以免于患。直木先伐,甘井

8、先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭,日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰：自伐.者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。孰能去功與名而還與眾人！道流而不明居，德行而不名處；純純常常，乃比于狂；削跡捐勢(shì)，不為功名。是故無(wú)責(zé)于人，人亦無(wú)責(zé) 焉。至人不聞，子何喜哉！ ”孔子曰：“善哉！ ”辭其交游，去其弟子，逃于大澤；衣裘褐，食杼栗；入獸不亂群，入鳥(niǎo)不亂行。 鳥(niǎo)獸不惡，而況人乎！孔子問(wèn)子桑事曰：“宜再逐于魯伐樹(shù)王宋削跡于衛(wèi)窮工商周?chē)?guó)王陳蔡之間意犯此數(shù)患親交益琬徒友益散何與？”子桑零曰：“子獨(dú)不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨?；蛟唬簽槠洳寂c？赤子之布 寡矣；為其累與？赤子之累多矣；棄千金

9、之璧，負(fù)赤子而趨，何也？林回日：彼以利合，此以天屬 也。夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親 ，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者 ，則無(wú)故以離。”孔子曰：“敬聞命矣！ ”徐行翔佯而歸，絕學(xué)捐書(shū)，弟子無(wú)挹于前，其愛(ài)益加進(jìn)。(選自莊子山木)注：酚酚(f e n)朕朕(zh i )：飛行緩慢遲鈍的樣子。11 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.大公任往吊之吊：慰問(wèn)。B.昭昭乎如揭,日月而行揭：高舉。C.自伐者無(wú)功伐：夸耀。D.絕學(xué)捐書(shū)捐：捐獻(xiàn)。解析：D項(xiàng)，捐：丟棄，放下。答案：D12 .給文中畫(huà)波浪線(xiàn)文

10、字的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吾再逐/于魯伐樹(shù)/于宋削跡/于衛(wèi)窮/于商周?chē)?于陳蔡之間吾犯此數(shù)患/親交益疏/徒友益散/何 與B.吾再逐于魯/伐樹(shù)于宋/削跡于衛(wèi)/窮于商周/圍于陳蔡之間/吾犯此數(shù)患/親交益疏/徒友益散/何C.吾再逐/于魯伐樹(shù)/于宋削跡/于衛(wèi)窮/于商周?chē)?于陳蔡之間/吾犯此數(shù)患/親交益疏/徒友益散何 與D.吾再逐于魯/伐樹(shù)于宋/削跡于衛(wèi)/窮于商/周?chē)陉惒讨g/吾犯此數(shù)患/親交益疏/徒友益散何與 解析：這段文字句式整齊，多有重復(fù)的虛詞“于” “益”，可根據(jù)文意據(jù)此斷句。答案：B13 .下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文中的孔子是一個(gè)謙虛而又勇于改錯(cuò)的人物形象，和

11、論語(yǔ)中的孔子不能等而視之。B.太公任認(rèn)為至人心地純一，行為平常，不求聲名，不顯露自己，所以能免受傷害。C.子桑事認(rèn)為林回丟掉價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒逃命，正說(shuō)明人與人之間的關(guān)系不應(yīng)以利害相維 系，而應(yīng)以天性相聯(lián)結(jié).。D.這兩段文字，借孔子的故事說(shuō)明無(wú)欲、無(wú)用、因順自然的處世哲學(xué)，體現(xiàn)莊子的思想與儒家的思想有著共同之處。 解析：D項(xiàng)，不能體現(xiàn)莊子的思想與儒家的思想有著共同之處。答案：D14 .把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。（2）君子淡以親，小人甘以絕，彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。解析：這兩句翻譯的重點(diǎn)是文言虛詞的用法。第（1）句中“是故” “是

12、以”都是“所以” “因此”的意思。第（2）句注意四個(gè)“以”字的用法。參考答案：（1）所以它們?cè)邙B(niǎo)群中從不受排斥 ，人們也終究不會(huì)去傷害它們，因此能夠免除禍患。（2） 君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。那些無(wú)緣無(wú)故而接近相合的，也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離散。參考譯文:孔子被圍困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間 ，七天七夜不能生火煮飯。太公任前去看望他說(shuō)：“你快要餓死了吧？”孔子說(shuō)：“是的?！碧斡謫?wèn)：“你討厭死嗎？”孔子回答：“是的?！碧握f(shuō)：“我來(lái)談?wù)劜凰赖姆椒?。東海里生活著一種鳥(niǎo)，它的名字叫意怠。意怠作為一種鳥(niǎo)啊，飛得很慢，好像不能飛行似的；它們總是要由其他鳥(niǎo)引領(lǐng)而飛 ，棲息時(shí)又都跟別的鳥(niǎo)擠在一起 ；前 進(jìn)

13、時(shí)不敢飛在最前面，后退時(shí)不敢落在最后面；吃食時(shí)不敢先動(dòng)嘴，總是吃別的鳥(niǎo)所剩下的。所以它 們?cè)邙B(niǎo)群中從不受排斥，人們也終究不會(huì)去傷害它們，因此能夠免除禍患。長(zhǎng)得很直的樹(shù)木總是先 被砍伐，甘甜的井水總是先枯竭。你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像是舉著太陽(yáng)和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。從前我聽(tīng)圣德宏博的老子說(shuō)過(guò)：自吹自擂的人不會(huì)成就功業(yè)，功業(yè)成就了而不知退隱的人必定會(huì)毀敗，名聲彰顯而不知韜光養(yǎng)晦的必定會(huì)遭到損傷。誰(shuí)能夠挨棄功名而還原跟普通人一樣！大道廣為流傳而個(gè)人則韜光隱居，道德盛行于世而個(gè)人則藏譽(yù)匿耀不處其名；純樸而又平常，竟跟愚狂的人一

14、樣；削除形跡放棄權(quán)勢(shì)，不求取功名。因此不會(huì)去要求他人，別人也不會(huì)要求自己。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢 ？”孔子說(shuō)：“說(shuō)得實(shí)在好啊！ ”于是辭別朋友故交，離開(kāi)眾多弟子，逃到山¥曠野；穿獸皮麻布做成 的衣服，吃柞樹(shù)和栗樹(shù)的果實(shí)；進(jìn)入獸群獸不亂群，進(jìn)入鳥(niǎo)群鳥(niǎo)不亂行。鳥(niǎo)獸都不討厭他 ，何況是人 呢！孔子問(wèn)桑事道：“我在魯國(guó)兩次被驅(qū)逐，在宋國(guó)受到伐樹(shù)的驚辱，在衛(wèi)國(guó)被人鏟除足跡，在商、 周之地窮愁潦倒，在陳國(guó)和蔡國(guó)間受到圍困。我遭逢這么多的災(zāi)禍，親朋故交越發(fā)疏遠(yuǎn)了 ，弟子友人更加離散了，這是為什么呢？”桑事回答說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那假?lài)?guó)人的逃亡嗎 ？林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。 有人議論：他是為了錢(qián)財(cái)嗎？初生嬰兒的價(jià)值太少太少了 ；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒的拖累太 多太多了；舍棄價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什么呢？林回說(shuō)：價(jià)值千金的璧玉跟我是以 利益相合，這個(gè)孩子跟我則是以天性相