最新高一家長(zhǎng)會(huì)上的發(fā)言

1、最新高一家長(zhǎng)會(huì)上的發(fā)言最新高一家長(zhǎng)會(huì)上的發(fā)言篇 1 各位家長(zhǎng)：大家好 ! 桂子月中落，天香云外飄，在這丹桂飄香，秋高氣爽的 金秋十月，我們野寨中學(xué)又迎來(lái)了一批高一新生。今天下午 利用開(kāi)學(xué)的空隙， 我們召集各位家長(zhǎng)在此召開(kāi)野寨中學(xué) 20xx 年高一新生家長(zhǎng)會(huì)，共同探討如何更好的促進(jìn)孩子健康、快 樂(lè)的成長(zhǎng)。在此，首先我代表學(xué)校對(duì)你們能夠把孩子送到野 中讀書(shū)表示衷心的感謝 ! 也對(duì)你們能夠在百忙之中抽出時(shí)間 參加我們的家長(zhǎng)會(huì)表示熱烈的歡送 !我們野寨中學(xué)創(chuàng)立于 1943 年，時(shí)為紀(jì)念抗日陣亡將士， 由皖鄂二省十三縣知名人士發(fā)起建議，募資而建，始名景忠 中學(xué)， 20xx 年被命名為省級(jí)示范高中。學(xué)校北

2、依天柱，南臨 潛河， 林泉清幽， 朱樓畫(huà)閣掩映于山谷翠微之間， 風(fēng)景如畫(huà)。 人稱(chēng)風(fēng)景佳絕處，岳麓清華園。學(xué)校堅(jiān)持以人為本，文化立 校，科研興校，開(kāi)展強(qiáng)校，構(gòu)建和諧校園的辦學(xué)思想，以改 革創(chuàng)新為動(dòng)力，以加快開(kāi)展為目標(biāo)，以標(biāo)準(zhǔn)管理為杠桿，深 入落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀，努力創(chuàng)出辦學(xué)特色。學(xué)校注重建設(shè)一支 高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，有特級(jí)教師 3人，中學(xué)高級(jí)教師 82 人， 省、市、縣級(jí)教壇新星 11 人 , 學(xué)科帶頭人 2 人。教科研成果 突出，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，高考升學(xué)率、重點(diǎn)大學(xué)達(dá)線率均 居安慶市示范中學(xué)前列。學(xué)校是南京軍區(qū)國(guó)防生生源中學(xué)， 榮獲省園林式單位等多項(xiàng)榮譽(yù)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中深深體會(huì)到：家庭教育

3、、學(xué)校 教育和社會(huì)教育構(gòu)成教育的整體，三者缺一不可。家庭教育 不僅僅是教育的一局部，而且是非常重要的一局部。家長(zhǎng)在 家庭教育過(guò)程中，既是教育者，也是受教育者。因此我們學(xué) 校非常重視家庭教育，積極加強(qiáng)于家長(zhǎng)的聯(lián)系，創(chuàng)立家長(zhǎng)學(xué) 校，并于 20xx 年獲得安徽省家教名校的榮耀稱(chēng)號(hào)。下面我 就家庭教育工作，就孩子成長(zhǎng)問(wèn)題，與大家探討兩個(gè)問(wèn)題。一、我們要充分認(rèn)識(shí)到家庭教育不僅需要經(jīng)驗(yàn)，更需要 科學(xué)，家庭教育本身具有一定的規(guī)律需要遵循。我們從來(lái)不疑心我們家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)。但是愛(ài)的方式卻 是值得商榷的。有不少家長(zhǎng)家長(zhǎng)對(duì)孩子是呵護(hù)有加，含在嘴 里怕化了，放在手中怕摔了。但是回頭來(lái)看卻是收效甚微， 說(shuō)不客氣一點(diǎn)，

4、有少數(shù)家長(zhǎng)是在辛辛苦苦的害孩子。在教育 中的不良現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，具體來(lái)說(shuō)有以下6 種不同的情形1、把孩子當(dāng)作比擬的對(duì)象 不少父母方面鼓勵(lì)自己孩子上進(jìn)，另一方面又常常貶低 自己的孩子。也許是過(guò)于望子成龍，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到你看 人家孩子多用功，成績(jī)多好 ! 、人家孩子又得了獎(jiǎng)這樣的話 語(yǔ)，并且常常是不分場(chǎng)合，當(dāng)著很多人的面說(shuō)這樣的話，給 孩子心里造成了無(wú)比的傷痛。美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多 元智能理論告訴我們要用多元智能觀認(rèn)識(shí)孩子，掃除種種偏 見(jiàn)，成認(rèn)兒童智能的差異性、特殊性以及個(gè)體在不同領(lǐng)域中 其認(rèn)知能力開(kāi)展的非同步性，看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，從而 有意識(shí)地防止消極的教育行為。所以，家庭教育把自己的

5、孩子當(dāng)成與他人比擬的對(duì)象，這樣的行為是很愚昧的。2、將孩子的隱私通通買(mǎi)斷 很多父母抱著傳統(tǒng)的觀念，把自己擺在權(quán)威的位置，作 為統(tǒng)治者在家庭中處于核心地位，認(rèn)為孩子是屬于父母的私 有財(cái)產(chǎn)，于是孩子在幼年時(shí)期就在一種不平等的環(huán)境下成 長(zhǎng)。他們自身得不到充分的尊重， 也就無(wú)法理解尊重的含義， 更談不上尊重別人。長(zhǎng)此以往，孩子慢慢習(xí)慣了在多重規(guī)那么 下生活，性格上也造成了扭曲。3、按自己的意愿塑造孩子 很多父母把自己生的遺憾寄托在孩子身上，希望孩子按 自己的意愿去開(kāi)展，往往用自己的理性來(lái)干預(yù)孩子們的自然 開(kāi)展，因此很大程度上剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利。要求孩 子樣樣事情必須服從自己的安排，稍有對(duì)抗就拳腳

6、相加或出 言不遜， 孩子整天誠(chéng)惶誠(chéng)恐， 無(wú)法安心學(xué)習(xí)。 在這種壓力下， 家庭氣氛變得日益沉重，父母?jìng)儬奚擞H子關(guān)系的和諧，實(shí) 在是一種得不償失的行為。4、過(guò)分看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī) 由于我們特殊的教育體制，父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，除 了生活上無(wú)微不至的照顧外，還特別關(guān)心孩子的智商。為了 能讓孩子成龍成風(fēng)，除了學(xué)習(xí)，什么都不讓孩子干。至于孩 子的獨(dú)立生活能力、對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，以及公民意識(shí) 等卻很少考慮，認(rèn)為孩子只要成績(jī)好，什么問(wèn)題都能解決。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，很多有成就的人或在工作崗位上千得出 色的人，并不是那些單純學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子成長(zhǎng)起來(lái)的，學(xué) 習(xí)成績(jī)并不代表一個(gè)人的未來(lái)，更不代表一個(gè)人的全部，全

7、面的能力、毅力、性格等才是影響人一生的重要因素。5、缺乏幽默感的家庭教育氣氛 高考這個(gè)指揮棒指揮了一代又一代人，我們一代又一 代、一次又一次地成為高考的奴隸，家庭的氣氛也因而在它 的指揮下變得格外的緊張。父母因?yàn)樯顗毫?，失去了幽?感，親子或夫妻在這種緊張的氣氛下，一個(gè)小矛盾就會(huì)引爆 沖突。生活中離家出走的孩子已經(jīng)不再是什么新鮮事，泡網(wǎng) 吧整夜不回家的孩子更是屢見(jiàn)不鮮，中國(guó)父母的家庭教育方 式確實(shí)值得我們認(rèn)真的反思。根據(jù)美國(guó)專(zhuān)家的一項(xiàng)專(zhuān)題研 究，幽默感是情商的重要組成局部。具有幽默感的孩子大多 開(kāi)朗活潑，因而往往更討老師的喜歡，人際關(guān)系也要比般的 孩子好得多。6、把愛(ài)當(dāng)成切權(quán)威行為的借口愛(ài)并

8、不是為所欲為的借口，很多父母以為愛(ài)就可以當(dāng)成 一切的借口。一句這是為你好啊，變成了孩子對(duì)自己的感恩 戴德，其實(shí)這是很荒唐的。教育的過(guò)程是一個(gè)愛(ài)的過(guò)程，沒(méi) 有愛(ài)的教育是在生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，不是在培養(yǎng)自己的孩子。教 育過(guò)程本身離不開(kāi)愛(ài)，家庭教育更離不開(kāi)愛(ài)。父母對(duì)孩子愛(ài) 的程度決定了父母對(duì)孩子教育中的權(quán)威的程度。一個(gè)在孩子 的心目中沒(méi)有權(quán)威的父母，已經(jīng)失去了教育孩子的資格，也 因此無(wú)從談起在家庭教育中發(fā)揮作為人父人母應(yīng)有的作用。 用愛(ài)來(lái)樹(shù)立權(quán)威，而不是用權(quán)威來(lái)樹(shù)立權(quán)威。所有一切，都是不正確的家庭教育的表現(xiàn)，都不利于孩子的開(kāi)展。那么如何才能夠促進(jìn)孩子更好的開(kāi)展呢?這就是我要談的第二個(gè)問(wèn)題。二、家庭教育也要

9、講究技巧與方法，我們需要大力實(shí)施 陽(yáng)光教育，讓陽(yáng)光照進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田。所謂陽(yáng)光教育，就是教師和家長(zhǎng)用愛(ài)心來(lái)關(guān)心、理解、 鼓勵(lì)孩子，使他們成為性格活潑、自立自強(qiáng)、合群合作的一 代新人的一種教育。 陽(yáng)光教育并不是玄而又玄、 不可捉摸的。 要實(shí)施陽(yáng)光教育，可以從以下三個(gè)方面著手。1、提供一種適宜的成長(zhǎng)環(huán)境 創(chuàng)設(shè)一種適宜的環(huán)境，是 成功進(jìn)行某種教育的 必要條件。適宜的罰 ; 境，可以成為教 育作用的增效器和教育影響的催化劑 ; 不和諧的環(huán)境。那么會(huì) 削弱甚至抵消教育的作用與影響：古人云：蓬生麻中，不扶 自直; 白沙在涅。與之俱黑：我們俗語(yǔ)中也有 近朱者赤，近 墨者黑的說(shuō)法，可見(jiàn)環(huán)境的作用是很大的。陽(yáng)

10、光教育是要促 成年輕一代自由、和諧、健康的開(kāi)展。因而需要一個(gè)與之相 適宜的環(huán)境。這種環(huán)境，其最大的特點(diǎn)應(yīng)該是寬松：寬松當(dāng) 然就不是強(qiáng)制與強(qiáng)迫，不是條條框框地對(duì)人給予約束，但寬 松也絕不是放任自流，不是無(wú)原那么地遷就和隨心所欲。寬松 乃是寓標(biāo)準(zhǔn)于無(wú)形， 是一種張弛有度、 交流暢通、 互動(dòng)和諧、 其樂(lè)融融的狀態(tài)：有了這樣一種環(huán)境或者氣氛，孩子置身其 中，就能夠無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)、快快樂(lè)樂(lè)地生活。家長(zhǎng)的期待 與要求也易于變成孩子的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，陽(yáng)光教育的目標(biāo)就有 望達(dá)成。2、給予理解和信任兩種關(guān)愛(ài)寬松的環(huán)境作為陽(yáng)光教育 的一個(gè)組成局部，還只是為陽(yáng)光教育的實(shí)施提供了一種氛 圍、條件和前提。要使陽(yáng)光教育順利進(jìn)

11、行，還需要具有相應(yīng) 的動(dòng)力，就是要給予孩子理解、信任這兩種關(guān)愛(ài)。先說(shuō)理解：我們成年人都渴望理解，呼喚理解萬(wàn)歲，其 實(shí)我們認(rèn)為，孩子才是最應(yīng)該受到理解的。現(xiàn)在孩子面臨著 許多壓力，有來(lái)自學(xué)校的，有來(lái)自周?chē)鐣?huì)環(huán)境的，還有來(lái) 自同伴的。例如，現(xiàn)在學(xué)校免不了要搞競(jìng)賽、排名次，孩子會(huì)感受 到壓力 ; 當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降的時(shí)候，其實(shí)這時(shí)候孩子是最 傷心，最需要理解的時(shí)候，相反，我們不少家長(zhǎng)不僅不理解 孩子面臨的處境，不設(shè)法給孩子減輕壓力，反而是提出一個(gè) 又一個(gè)目標(biāo)，孩子就會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)、生活的樂(lè)趣。因此， 孩子需要家長(zhǎng)的理解，當(dāng)然，更需要教師和社會(huì)的理解。又如，現(xiàn)在很多人都抱怨孩子身上有這樣那樣的毛病，

12、 比方自私、孤僻等等。殊不知，這與孩子的成長(zhǎng)環(huán)境有著密 切的關(guān)系?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，這與以往多生子女的 成長(zhǎng)環(huán)境有著極大的不同。以往多生子女在家里共同生活， 共同游戲，共同分享父母的愛(ài)與期待，他們之間形成了一個(gè) 既相互促進(jìn)又相互制約的環(huán)境。在這樣的環(huán)境里他們學(xué)會(huì)了 怎樣與人相處，懂得了權(quán)利與義務(wù)，不會(huì)感受到父母特別的 關(guān)注?，F(xiàn)在那么不同，獨(dú)生子女在家里沒(méi)有玩友，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的 對(duì)手，只能與成人為伴。 這樣， 他就很容易受到過(guò)多的呵護(hù)， 或者被過(guò)多的期望所壓迫，很難有一個(gè)和諧自由的人格開(kāi)展 空間。因此，孩子身上出現(xiàn)了毛病，大人不應(yīng)大驚小怪，而是要給予充分的理解。再如，有的家長(zhǎng)總抱怨孩子喜歡流行

13、歌曲，迷戀港臺(tái)歌 星。大人們只要靜心想想就會(huì)明白。孩子正是在流行歌曲充 斥的氣氛中生活的，又處于模仿力極強(qiáng)的年齡，怎么能不受 到流行歌曲的影響 ?這與我們一些成年人迷戀打牌時(shí)是同樣 道理。其實(shí)，只要家長(zhǎng)們靜心去聽(tīng) . 就會(huì)發(fā)現(xiàn)流行歌曲并非 一無(wú)是處，這還是要靠理解，其次再說(shuō)信任。如果說(shuō)理解是實(shí)現(xiàn)溝通的橋梁，那么信 任就是滋潤(rùn)人心田的清泉， 鼓勵(lì)人前進(jìn)的風(fēng)帆。 在我們看來(lái)， 孩子固然需要理解，但更需要的是信任。理解只是一種換位 思考，它能消除人們之間的隔膜，掃除人心頭的陰霾 ; 信任 那么是一種無(wú)聲的鼓勵(lì)，是對(duì)人能力和力量的一種肯定，能催 人發(fā)奮，給人信心。孩子都是獨(dú)生子，往往置身于一個(gè)成人 世

14、界里： 面對(duì)身高體健的成人， 孩子往往會(huì)感到自己的孤獨(dú)， 弱小與無(wú)能。如果成人能給予他們充分的信任，孩子就會(huì)感 受到自己受到了肯定、 認(rèn)可與尊重， 會(huì)增強(qiáng)克服困難的勇氣， 增添完成任務(wù)的力量，增加知難而上的信心。因此，給予關(guān) 愛(ài)的第二個(gè)要義，就是信任。說(shuō)到給予信任，可能有不少家長(zhǎng)會(huì)有所顧慮。他們擔(dān)憂 孩子能力有限，難以把事情做好：這種擔(dān)憂并不奇怪，因?yàn)?孩子從某些生理方面來(lái)說(shuō)，確實(shí)是比擬孱弱的。但是他們沒(méi) 有發(fā)現(xiàn)孩子身上有許多與生俱來(lái)的潛能，其力量之大足以令 人吃驚：比方，孩子有為達(dá)目的不顧一切的意志 ; 有為完成 工作廢寢忘食的精神 ; 孩子往往不知疲倦，其運(yùn)動(dòng)能力足以令專(zhuān)業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)相形見(jiàn)絀

15、; 孩子小時(shí)候的繪畫(huà)作品，在不少人 眼里無(wú)異于涂鴉之作，但孩子卻能從中演繹出一段故事、一 篇童話，其創(chuàng)造與想象能力常常使許多訓(xùn)練有素的藝術(shù)家都 自嘆弗如。可見(jiàn)，孩子身上并不缺少能力，缺少的是成人的 發(fā)現(xiàn)、挖掘、鼓勵(lì)和信任。信任是種力量，也是一種觸媒， 能夠觸發(fā)孩子的創(chuàng)造才能點(diǎn)燃他們的信心之火。如果把孩子 比喻成幼苗，那么孩子的潛能就是葉綠素。只要給予他們理 解的陽(yáng)光、寬松的空氣和信任的水分，他們就能夠產(chǎn)生光合 作用，能夠生機(jī)勃勃、欣欣向榮。3、培養(yǎng)智商、情商和意商三種品質(zhì) 如果說(shuō)光合作用的比喻較為準(zhǔn)確地闡釋了寬松、理解與 信任的關(guān)系，那么，要使幼苗根深葉茂，僅僅依靠空氣、陽(yáng) 光和水是不夠的，還

16、需要增加氮、磷、鉀等養(yǎng)份。對(duì)孩子的 成長(zhǎng)而言，氮、磷、鉀就是智商、情商和意商三種品質(zhì)?，F(xiàn)在人們都很重視培養(yǎng)孩子的智商，卻嚴(yán)重?zé)o視了對(duì)孩 子健康的情感和優(yōu)秀意志品質(zhì)的培養(yǎng)。其實(shí)良好的情感和意 志不僅是人成功必不可少的兩大條件，而且也是人健全人格 不可或缺的兩大組成局部，甚至可以說(shuō)，在一定程度上，情 商和意商對(duì)于人事業(yè)的成功比智商更為重要。智商人們都明 白，是指的人的智力年齡與實(shí)際年齡的比值，反映的是人的 智力品質(zhì)及其開(kāi)展水平。 我著重來(lái)談一下情商、 意商的內(nèi)涵， 以及如何培養(yǎng)孩子的智商、情商和意商。?目前先說(shuō)情商。嚴(yán)格地說(shuō)，情商應(yīng)該叫情緒智力，而不是情 感商數(shù)或情緒商數(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。那么，什么是情緒智

17、力呢說(shuō)法不一， 但是傾向性的意見(jiàn)是， 認(rèn)為情緒智力乃是人認(rèn)識(shí)、 調(diào)控自我以及他人的情緒，尋求自身心理平衡，形成自我激 勵(lì)機(jī)制和動(dòng)機(jī)與興趣相結(jié)合的機(jī)制，以及妥善對(duì)待與處理人 際關(guān)系的心理素質(zhì)和能力。在我們看來(lái)，情商是人在情感過(guò) 程中產(chǎn)生的，用來(lái)調(diào)控自身情緒，尋求心理平衡、協(xié)調(diào)人際 關(guān)系、駕馭人生風(fēng)帆的素質(zhì)和能力。培養(yǎng)情商具體說(shuō)來(lái)就是 要使人盡力做到以下四點(diǎn)：一、認(rèn)知和調(diào)控自己的情緒; 二識(shí)別和理解他人的情緒 ; 三、構(gòu)筑和形成動(dòng)機(jī)、興趣和自我 鼓勵(lì)相結(jié)合的動(dòng)力機(jī)制 ; 四、處理和協(xié)調(diào)人際關(guān)系。所謂意商，是用以反映人的意志品質(zhì)及其開(kāi)展水平的一 個(gè)概念，包括意志的自控性、果斷性、堅(jiān)毅性、持久性等。

18、它是與人的意志過(guò)程密切相關(guān)的，是人在克服困難時(shí)所表現(xiàn) 出的心理狀態(tài)，如克服干擾、知難而上、堅(jiān)韌不拔、持之以 恒等等。 現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)己呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)， 可以肯定， 未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)必將更加劇烈。未來(lái)的人才，不僅要求他要 有廣博白勺知識(shí)、較高的創(chuàng)造才能和平穩(wěn)而健康的心態(tài)，更 要有堅(jiān)韌不拔的毅力、一往無(wú)前的精神和直面競(jìng)爭(zhēng)的勇氣。 因此，優(yōu)秀的意志品質(zhì)。是未來(lái)人才不可缺少的一大素質(zhì)。 既便是對(duì)普通人來(lái)講，一生中也難免會(huì)遇到各種挫折和坎 坷。只有具有較好的意志品質(zhì)，他才能夠迎接各種風(fēng)浪的考 驗(yàn)，駕好人生之船。大凡成功人士都有這樣的體會(huì)：天賦和 機(jī)遇固然重要，但更重要的是要有百折不撓、持之以恒的意 志

19、品質(zhì)。要使孩子具有較高的智商、情商和意商，我們認(rèn)為，應(yīng) 該學(xué)校、 家庭雙方密切配合， 共同促成年輕一代的健康開(kāi)展。 在此方面，哈佛大學(xué)教授、當(dāng)代著名心理學(xué)家霍華德加 . 德 納的多元智力理論給了我們以重要的啟示。加德納在 1983 年出版的?，乙智的結(jié)構(gòu)?一書(shū)中指出，人的智力至少可以 分成八類(lèi)： 言語(yǔ)語(yǔ)言能力、 音樂(lè)一節(jié)奏智力、 邏輯數(shù)理智力、 視覺(jué)空間智力、身體一動(dòng)覺(jué)智力、自知一自省智力、交往一 交流智力和自然觀察能力。這一理論向人們指明，每個(gè)人都 或多或少具有八種智力，只是其組合和發(fā)揮程度不同，表現(xiàn) 的形式也不同：這就要求教育工作者首先要確立積極的學(xué)生 觀，即每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域

20、，有自己的學(xué)習(xí)類(lèi) 型和方法，都是具有自己智力特點(diǎn)和開(kāi)展方向的可造之才。 從這樣的角度來(lái)看，學(xué)生的問(wèn)題就不再是聰明與否的問(wèn)題 了，而是在哪些方面聰明和怎樣聰明的問(wèn)題?；诖?，教育 工作者應(yīng)該在全面開(kāi)發(fā)每個(gè)人的各種智能的根底上，為學(xué)生 創(chuàng)造多種展現(xiàn)智能的情景， 給每個(gè)學(xué)生以多樣化的選擇， 從 而激發(fā)每個(gè)人的潛在智能，充分發(fā)揮其個(gè)性。至于如何培養(yǎng)意商，同佯也需要學(xué)校和家庭共同努力。 既然意商與人克服困難密切相關(guān)，家長(zhǎng)就不應(yīng)該對(duì)孩子學(xué)習(xí) 和生活中遇到的一點(diǎn)挫折和困難大驚小怪、揪心焦慮?更不能借口孩子能力缺乏而事事包辦代替、越俎代庖，而是要鼓 勵(lì)孩子勇敢地去面對(duì)困難，協(xié)助孩子積極地去克服困難，甚 至可以創(chuàng)設(shè)一些適度的困難情景 . 讓孩子獨(dú)立去面對(duì)：要相 信孩子身上有著家長(zhǎng)未曾發(fā)現(xiàn)的、比家長(zhǎng)想象的要大得多的 潛力。要相信