文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的融合與滲透

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的融合與滲透問題的提出當(dāng)前，各地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都在蓬勃發(fā)展，這不僅僅促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，更通過文化創(chuàng)意的融合與滲透，提升了文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，帶動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)革新，取得了很大的成就。在此方面，美國好萊塢3D大片阿凡達(dá)堪稱文化產(chǎn)業(yè)的成功范例。這是影視傳媒界在制作上成功運(yùn)用最新科技成果，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合。導(dǎo)演詹姆斯？卡梅隆借助自己享譽(yù)世界的文化品位和精湛的創(chuàng)新能力，吸引大量資本，在制作上的投入高達(dá)2.37億美元，在發(fā)行推銷上投入1.5億美元巨資，該片一經(jīng)上映，立即在全球刮起一股強(qiáng)勁阿凡達(dá)風(fēng)，讓很多人重回闊別已久的影院

2、。影片阿凡達(dá)不僅為商家賺取了27.8億美元票房，還創(chuàng)造了多項(xiàng)電影史上的紀(jì)錄，成為世界上最為賣座的大片。阿凡達(dá)在取得成功的同時(shí)，也帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)帶來了豐厚的收益。阿凡達(dá)外景原型地張家界景區(qū)就巧借阿凡達(dá)熱播之季，開展“阿凡達(dá)之旅”、“探秘懸浮山”等系列主題營銷活動(dòng)，提升核心景區(qū)旅游品牌，使景區(qū)的游客大幅提升，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了很好的效益。目前我國能像阿凡達(dá)這樣在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上取得如此成功的案例幾乎沒有，2014年的文化藍(lán)皮書顯示，文化產(chǎn)業(yè)的門檻在2012年就已逐步放寬，但新聞出版發(fā)行行業(yè)卻出現(xiàn)了投資增長幅度的輕微下滑跡象。在互聯(lián)網(wǎng)信息傳輸領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的新事物、新技術(shù)、新商

3、業(yè)模式則成為社會(huì)資本投資的核心領(lǐng)域。雖然國內(nèi)電影票房日益增長，電影事業(yè)蒸蒸日上，但國產(chǎn)影片面臨的依然是難以走出國門的困難和尷尬。由此可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在著許多問題，近十幾年來，我國文化市場(chǎng)發(fā)展總體格局相當(dāng)于“鋪攤子”，意市場(chǎng)在較低水平上的迅速發(fā)展，使其從短缺走向過剩。目前我國文化創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上急需“上檔次”，文化產(chǎn)業(yè)需要把發(fā)展的動(dòng)力從政府轉(zhuǎn)向市場(chǎng)，將發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)型升級(jí)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在確保自身健康發(fā)展的同時(shí)，要積極與其他相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合、滲透，只有這樣才能促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。以“文化創(chuàng)意”提高傳統(tǒng)企業(yè)文化不積陛步，無以至千里。文化的潤物，貴在無聲處。企業(yè)文化是企業(yè)個(gè)性化

4、的根本體現(xiàn)，其經(jīng)營理念、管理方式、經(jīng)營方針、價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任等是企業(yè)生存、競爭、發(fā)展的靈魂。在我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者往往過于重視企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，而對(duì)于企業(yè)的文化建設(shè)缺乏足夠的重視，或者企業(yè)文化比較僵硬、教條，有的甚至出現(xiàn)政治化、口號(hào)化或者問題化等不正常現(xiàn)象。這種企業(yè)文化在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期危害還不是很明顯，但是企業(yè)在發(fā)展遇到問題時(shí)，危害就會(huì)凸顯出來，對(duì)企業(yè)或者產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)造成很大的損失。為了解決這種問題，提高傳統(tǒng)企業(yè)文化，可以利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來促進(jìn)傳統(tǒng)行業(yè)企業(yè)的健康發(fā)展。在企業(yè)文化的物質(zhì)文化層面，可以利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果對(duì)企業(yè)的廠貌等外部形象進(jìn)行革新，有針對(duì)性地展示一些符合本行業(yè)或本企業(yè)文

5、化理念的文化產(chǎn)品，提升企業(yè)的文化品位。而在企業(yè)文化的核心層面，可以通過文化創(chuàng)意的成果，把本企業(yè)、同行業(yè)的先進(jìn)事跡用員工喜聞樂見的方式傳遞給他們，教育員工，引導(dǎo)每個(gè)員工能積極接受企業(yè)文化，牢固樹立以義取利、為社會(huì)服務(wù)、為消費(fèi)者服務(wù)的理念，引導(dǎo)員工主動(dòng)把自己融入到企業(yè)之中，自覺自愿地為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。企業(yè)文化對(duì)外的宣傳同樣重要，也是當(dāng)前提升企業(yè)影響、提高品牌知名度的一個(gè)有效手段，隨著新技術(shù)、新媒介的應(yīng)用，可以利用這些新技術(shù)來拓展企業(yè)文化宣傳的渠道。海爾集團(tuán)作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)白色家電的領(lǐng)跑者，為了促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使自己的企業(yè)文化易于被接受，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，制作了國產(chǎn)動(dòng)畫片海爾兄弟，并以動(dòng)畫中的人物形象作

6、為企業(yè)的產(chǎn)品標(biāo)識(shí)，在獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)還提升了企業(yè)的形象，強(qiáng)化了企業(yè)的認(rèn)同感，海爾在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意方面取得的成績和效果，成為國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合的經(jīng)典案例。以“創(chuàng)意為先”引導(dǎo)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)前傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中企業(yè)的產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，大量產(chǎn)品生產(chǎn)成本高、能耗大、利潤薄，總體檔次不高，只能依靠打價(jià)格戰(zhàn)占領(lǐng)市場(chǎng)，致使很多產(chǎn)業(yè)陷入低利潤的惡性競爭中，缺乏可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。這種粗放的、同質(zhì)化的發(fā)展模式亟待轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要克服掉這種主要依靠政府投資驅(qū)動(dòng)的模式,就必須使產(chǎn)業(yè)逐步走向依靠市場(chǎng)內(nèi)生動(dòng)力的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融入，附加更多的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)差異化競爭，塑造出有特色的品牌，以提升

7、產(chǎn)品的競爭力。從全球范圍來看，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人們消費(fèi)的主流和方向不再僅僅是滿足基本需求,而是轉(zhuǎn)向安全、綠色、休閑,人們生活方式的變化使生產(chǎn)商在食品生產(chǎn)中更加重視在產(chǎn)品包裝與安全性方面融入創(chuàng)新意識(shí)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中主動(dòng)融入文化創(chuàng)意，用不同創(chuàng)意表現(xiàn)形式與創(chuàng)新意識(shí)給予人們豐富的想象，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與企業(yè)發(fā)展。以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)使產(chǎn)業(yè)在融合如何將文化創(chuàng)意元素植入農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級(jí)呢？這就需要借鑒國內(nèi)外一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),中滲透文化元素。將獨(dú)具地方性的農(nóng)業(yè)與當(dāng)?shù)氐牡赜蚝臀幕厣Y(jié)合起來，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)的檔次與競爭優(yōu)勢(shì)。發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)，將農(nóng)業(yè)活動(dòng)與

8、極具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旅游結(jié)合起來，綜合二者優(yōu)勢(shì)協(xié)調(diào)發(fā)展。逐步形成以生態(tài)、健身、休閑、娛樂為特色的一批重要的文化旅游自然、親近自然的愿望，又豐富了廣大群眾的精神生活，還能夠改善產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，是產(chǎn)業(yè)和旅游精品項(xiàng)目，為地方旅游發(fā)展帶來新的動(dòng)力。既滿足了人們回歸大發(fā)展的最終目標(biāo)。為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加更多的文化色彩，讓企業(yè)走出紅海，實(shí)施藍(lán)海戰(zhàn)略，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)差異化競爭，在更廣闊的環(huán)境中去發(fā)展，塑造有特色的品牌，由此來提升產(chǎn)品的競爭力則是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。以“創(chuàng)新品味”提升傳統(tǒng)產(chǎn)品內(nèi)涵在這個(gè)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的世界，如果企業(yè)產(chǎn)品不想被周遭同類化，走出一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路，那么就應(yīng)該具備在

9、企業(yè)產(chǎn)品中為數(shù)不多的品質(zhì)品味。眾所周知，一種產(chǎn)品能否贏得消費(fèi)者的青睞，獲取足夠的市場(chǎng)地位，其在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意至關(guān)重要，只有在設(shè)計(jì)中把握消費(fèi)者的審美需求，通過豐富的創(chuàng)意，從中傾注足夠多的文化內(nèi)涵，才可能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。相對(duì)于傳統(tǒng)企業(yè)來說，企業(yè)具有創(chuàng)新品味的人才至關(guān)重要，但是，在許多企業(yè)中，具有創(chuàng)新品味的人才卻是鳳毛麟角。很多人沒有豐富行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，缺乏把事情有機(jī)貫穿起來的創(chuàng)造力，沒有足夠多的“點(diǎn)子”，更沒有把這些“點(diǎn)子”串成“線”的能力。不僅如此，由于對(duì)問題沒有廣闊的視野，他們只能對(duì)企業(yè)產(chǎn)品提供一些直線、單一的解決方案。所以，企業(yè)管理者的創(chuàng)新品味，在一定程度上是由人生的豐富閱歷和對(duì)行業(yè)寬泛的理解力決定的

10、，企業(yè)管理者的文化創(chuàng)新品味決定企業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)涵和生命力。當(dāng)然，也不是品位好的產(chǎn)品都能產(chǎn)生令人興奮的市場(chǎng)效益，但是，如果企業(yè)擁有好的品位人，就可以讓企業(yè)不斷地追求完美。企業(yè)要在完美和“實(shí)際產(chǎn)品”之間找到平衡，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中找切入點(diǎn)，把實(shí)際產(chǎn)品當(dāng)成“實(shí)際交付的藝術(shù)品”來努力實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)企業(yè)如何才能提升產(chǎn)品的內(nèi)涵和品味呢？這就像是我們平時(shí)選擇吃什么食物一樣。廚師可以為我們做出各種類型的食物，這些食物的質(zhì)量本身可能有好有壞，這些是由廚師決定的。但是，選擇吃什么食物則是我們根據(jù)自己的口味（品位）來決定的。因此，傳統(tǒng)企業(yè)提升自身的產(chǎn)品內(nèi)涵和品味，很大程度上取決于企業(yè)管理者或產(chǎn)品設(shè)計(jì)者自身的品味及對(duì)文化創(chuàng)意的吸

11、收和選擇。我們可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上采用不同的創(chuàng)意，使產(chǎn)品變得有吸引力和實(shí)用性。據(jù)研究，當(dāng)人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到3000美元的時(shí)候，國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很明顯的變化一中產(chǎn)階層迅速擴(kuò)大，社會(huì)結(jié)構(gòu)由“金字塔型”向“橄欖型”轉(zhuǎn)變。目前市場(chǎng)消費(fèi)的主體和擴(kuò)大消費(fèi)需求的主要來源是中產(chǎn)階層，他們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。在此階段，消費(fèi)者開始注重追求文化品位和生活質(zhì)量。對(duì)于產(chǎn)品，不再僅僅滿足其實(shí)用功能，而更看重產(chǎn)品蘊(yùn)含的文化價(jià)值。這就要求傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)時(shí)要注意與文化創(chuàng)意相結(jié)合，打破原有的組織結(jié)構(gòu)，打通與新媒介之間的生產(chǎn)流程通道，在產(chǎn)品上附加一定特色的文化，以此來提升產(chǎn)品的競爭力。以“創(chuàng)意營銷”提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營策

12、略產(chǎn)品進(jìn)入銷售領(lǐng)域是產(chǎn)品能否獲得成功的關(guān)鍵之一，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于產(chǎn)品和市場(chǎng)的同質(zhì)化，產(chǎn)量供大于求。這就更需要重視營銷策略，在營銷中融入文化創(chuàng)意，以引起消費(fèi)者的文化認(rèn)同，使他們產(chǎn)生共鳴或好奇來拓展產(chǎn)品的市場(chǎng)營銷。當(dāng)前傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)存在的營銷觀念落后、缺乏科學(xué)有效的營銷策略、營銷信息化程度低、創(chuàng)新性不足等一些問題，嚴(yán)重制約著產(chǎn)品的營銷模式。提升產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營策略，就要恰當(dāng)?shù)厥褂脛?chuàng)意成果，充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)營銷，以此來改變傳統(tǒng)產(chǎn)品一貫堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為中心的營銷理念，改變企業(yè)被動(dòng)地跟著市場(chǎng)需求走的局面。企業(yè)只有采取多種形式在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)營銷中植入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果，才能提升營銷策略。文化產(chǎn)業(yè)要形成響亮的企業(yè)品牌，依靠

13、品牌的轟動(dòng)效應(yīng)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。以人為本、創(chuàng)意為先”，要進(jìn)一步理順文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的融合與滲透，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的建設(shè)與管理，是我國文化產(chǎn)業(yè)在今后一段時(shí)期要明確的改革思路。黨的十八屆三中全會(huì)提出制定的“特殊管理股”制度和國務(wù)院出臺(tái)的“兩個(gè)規(guī)定”，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展提出了相應(yīng)的新思維、新坐標(biāo)和新舉措，針對(duì)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展改革中存在的一些問題，也提出了一系列富有針對(duì)性的政策引導(dǎo)，并要求進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)在改革中的相關(guān)配套措施。這些文化經(jīng)濟(jì)政策，將使我國文化體制改革進(jìn)入“深水區(qū)”，民營資本也會(huì)進(jìn)入文化創(chuàng)意領(lǐng)域，它們將會(huì)更好地扶持和引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的改革和發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將加速進(jìn)入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)流程通道，更多的突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)原有的組織結(jié)構(gòu)，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級(jí)，是我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中真正的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。1.厲無畏.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)城市創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和轉(zhuǎn)型發(fā)展J.科學(xué)發(fā)展，2014(2)2,楊英法，苗方朔.文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明的融合模式研究J.河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20113,王