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1、培養(yǎng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(習(xí)慣(9) 從前,有人叫汪得凈的人,非常喜歡讀書(shū),而且態(tài)從前,有人叫汪得凈的人,非常喜歡讀書(shū),而且態(tài)度很認(rèn)真,分析起他人的文章來(lái)頭頭是道,朋友們都很度很認(rèn)真,分析起他人的文章來(lái)頭頭是道,朋友們都很佩服。他有一個(gè)缺點(diǎn),就是懶得動(dòng)筆墨,不愿寫(xiě)讀書(shū)筆佩服。他有一個(gè)缺點(diǎn),就是懶得動(dòng)筆墨,不愿寫(xiě)讀書(shū)筆記。有一次,他看到一首詩(shī),認(rèn)為寫(xiě)得特別好,就認(rèn)認(rèn)記。有一次,他看到一首詩(shī),認(rèn)為寫(xiě)得特別好,就認(rèn)認(rèn)真真地研究了一番,把這首詩(shī)記在腦子里,準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)恼嬲娴匮芯苛艘环堰@首詩(shī)記在腦子里,準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)候介紹給朋友。一天,朋友來(lái)看他,他就兩人月前讀時(shí)候介紹給朋友。一天,朋友來(lái)看他,
2、他就兩人月前讀過(guò)一首詠虎的詩(shī),雖然只有四句,卻把老虎寫(xiě)活了。朋過(guò)一首詠虎的詩(shī),雖然只有四句,卻把老虎寫(xiě)活了。朋友請(qǐng)他說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng),他想了想,說(shuō):友請(qǐng)他說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng),他想了想,說(shuō):“第一句好像是什第一句好像是什么什么虎,第二句大概是什么什么苦。么什么虎,第二句大概是什么什么苦?!迸笥巡粷M(mǎn)地說(shuō)朋友不滿(mǎn)地說(shuō):“既然前兩句忘了,就說(shuō)后兩句吧。既然前兩句忘了,就說(shuō)后兩句吧?!彼痤^,來(lái)他抬起頭,來(lái)回踱著方步,好半天才說(shuō):回踱著方步,好半天才說(shuō):“第三句真是忘了,好在第第三句真是忘了,好在第四句記得明白些,是狠得很的意思。四句記得明白些,是狠得很的意思?!?不動(dòng)筆墨不讀書(shū)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)讀書(shū)做筆記讀書(shū)做筆記
3、摘錄式:這是使用最多的一種方式。摘錄式:這是使用最多的一種方式。主要摘錄書(shū)籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、主要摘錄書(shū)籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書(shū)檔案中,與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的文書(shū)檔案中,與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科,便可摘錄有原始材料。比如你自修文科,便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科,就得摘錄有關(guān)語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科,就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧,文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧,等等。這樣便可備你不時(shí)之需。等等。這樣便可備你不時(shí)之需。 提要式:即看完一本書(shū)或一篇文章,對(duì)文中的某一提
4、要式:即看完一本書(shū)或一篇文章,對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等,進(jìn)行分析、歸觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等,進(jìn)行分析、歸納,用自己的話(huà)把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。這不僅可備忘納,用自己的話(huà)把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。這不僅可備忘、備查,而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)、備查,而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記,有很多就是采用的這種形式。如黑格爾(邏輯筆記,有很多就是采用的這種形式。如黑格爾(邏輯學(xué))一書(shū)摘要,亞里士多德學(xué))一書(shū)摘要,亞里士多德 一書(shū)摘要一書(shū)摘要等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容,還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容,還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋?zhuān)约?/p>
5、自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如批評(píng)或注釋?zhuān)约白约邯?dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意注意”“”“說(shuō)得對(duì)說(shuō)得對(duì)”“”“辯證的精華辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明,最好以某一主線展開(kāi),亦可突出主明扼要、脈絡(luò)分明,最好以某一主線展開(kāi),亦可突出主要人物及其作用,重大事件及其影響,也可用列表法使要人物及其作用,重大事件及其影響,也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。其內(nèi)容一目了然。 心得式:記下的是對(duì)某一問(wèn)題思考的心得。如李賀心得式:記下的是對(duì)某一問(wèn)題思考的心得。如李賀的史綱評(píng)要,脂硯齋
6、的重評(píng)石頭記,皆是這樣的的史綱評(píng)要,脂硯齋的重評(píng)石頭記,皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引,辯著作。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引,辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的夢(mèng)溪筆證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的夢(mèng)溪筆談,茅盾的讀書(shū)札記,馬克思的數(shù)學(xué)手稿,就談,茅盾的讀書(shū)札記,馬克思的數(shù)學(xué)手稿,就是用的這種方式。這是寫(xiě)筆記的一種高級(jí)形式,要求有更是用的這種方式。這是寫(xiě)筆記的一種高級(jí)形式,要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn),難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn),難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時(shí),就可組織起來(lái),使之成為有善的精制
7、短篇,一旦需要時(shí),就可組織起來(lái),使之成為有價(jià)值的作品。寫(xiě)這類(lèi)筆記,要特別注意捕捉生活中的火花價(jià)值的作品。寫(xiě)這類(lèi)筆記,要特別注意捕捉生活中的火花。自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問(wèn)。自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問(wèn)題。有些重大發(fā)現(xiàn),往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)開(kāi)始,經(jīng)過(guò)題。有些重大發(fā)現(xiàn),往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)開(kāi)始,經(jīng)過(guò)冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對(duì)任何一點(diǎn)良好的思冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對(duì)任何一點(diǎn)良好的思索。那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過(guò),并把它及時(shí)記下來(lái),很可索。那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過(guò),并把它及時(shí)記下來(lái),很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。能成為你作出成就的關(guān)鍵。 索引式:
8、即寫(xiě)下有關(guān)的論文題目或書(shū)名等。在索引式:即寫(xiě)下有關(guān)的論文題目或書(shū)名等。在練習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感練習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻太多,上述三種筆記法又都到十分有用,但內(nèi)容卻太多,上述三種筆記法又都不易采用或者是這個(gè)內(nèi)容,你本身就有這本書(shū),不易采用或者是這個(gè)內(nèi)容,你本身就有這本書(shū),所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí),你卻忘記了或找不到了。諸如此類(lèi)問(wèn)題,只容時(shí),你卻忘記了或找不到了。諸如此類(lèi)問(wèn)題,只要搞好素引,便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳要搞好素引,便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾
9、說(shuō):垣曾說(shuō):“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”,“目錄目錄學(xué)就好像一個(gè)賬本,打開(kāi)賬本,前人留給我們的歷學(xué)就好像一個(gè)賬本,打開(kāi)賬本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然史著作概況,可以了然”。所以,平時(shí)應(yīng)把所有的。所以,平時(shí)應(yīng)把所有的資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái),以備資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái),以備查用之便。查用之便。 黃帝,是少典部族的子孫,姓公孫名叫軒轅。他一生下來(lái),就很黃帝,是少典部族的子孫,姓公孫名叫軒轅。他一生下來(lái),就很有靈性,出生不久就會(huì)說(shuō)話(huà),幼年時(shí)聰明機(jī)敏,長(zhǎng)大后誠(chéng)實(shí)勤奮,成有靈性,出生不久就會(huì)說(shuō)話(huà),幼年時(shí)聰明機(jī)敏,長(zhǎng)大后誠(chéng)實(shí)勤奮,成年以后見(jiàn)
10、聞廣博,對(duì)事物看得清楚。年以后見(jiàn)聞廣博,對(duì)事物看得清楚。 軒轅時(shí)代,神農(nóng)氏的后代已經(jīng)衰敗,各諸侯互相攻戰(zhàn),殘害百姓,軒轅時(shí)代,神農(nóng)氏的后代已經(jīng)衰敗,各諸侯互相攻戰(zhàn),殘害百姓,而神農(nóng)氏沒(méi)有力量征討他們。于是軒轅就習(xí)兵練武,去征討那些不來(lái)而神農(nóng)氏沒(méi)有力量征討他們。于是軒轅就習(xí)兵練武,去征討那些不來(lái)朝貢的諸侯,各諸侯這才都來(lái)歸從。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴,沒(méi)朝貢的諸侯,各諸侯這才都來(lái)歸從。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴,沒(méi)有人能去征討他。炎帝想進(jìn)攻欺壓諸侯,諸侯都來(lái)歸從軒轅。于是軒有人能去征討他。炎帝想進(jìn)攻欺壓諸侯,諸侯都來(lái)歸從軒轅。于是軒轅修行德業(yè),整頓軍旅,研究四時(shí)節(jié)氣變化,種植五谷,安撫民眾,轅修行德業(yè),整頓軍旅,研究四時(shí)節(jié)氣變化,種植五谷,安撫民眾,丈量四方的土地,訓(xùn)練熊、羆、貔、貅、虎等猛獸,跟炎帝在阪泉的丈量四方的土地,訓(xùn)練熊、羆、貔、貅、虎等猛獸,跟炎帝在阪泉的郊野交戰(zhàn),先后打了幾仗,才征服炎帝,如愿得勝。蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂,郊野交戰(zhàn),先后打了幾仗,才征服炎帝,如愿得勝。蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂,不聽(tīng)從黃帝之命。于是黃帝征調(diào)諸侯的軍隊(duì),在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn),不聽(tīng)從黃帝之命。于是黃帝征調(diào)諸侯的軍隊(duì),在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn),終于擒獲并
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