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1、場域與對話-公共空間里的雕塑 雕塑總是與所處時代、社會的現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系。與古代社會不同的是,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家有更多的自由和機(jī)會表達(dá)個人心聲,他們的作品越來越多地呈現(xiàn)出與普通人相關(guān)的形象,并開始介入公共空間,不斷地與社會發(fā)生互動。 請選擇一件主題雕塑或環(huán)境景觀雕塑作品,分析其造型、藝術(shù)手法與功能作用。歌樂山革命烈士紀(jì)念碑-花崗巖-重慶市歌樂山江碧波 葉毓山歌樂山烈士群雕雕刻有九位烈士九位烈士形象,均是犧牲在集中營的烈士群體代表。群雕采用中國傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的“中心塔柱式中心塔柱式”結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu),集閣雕、浮雕閣雕、浮雕之所長,以連環(huán)組合連環(huán)組合的形式,將烈士們“寧死不屈寧死不屈”、“前赴后繼前赴后繼”、“坐穿牢
2、底坐穿牢底”、“迎接曙光迎接曙光”等崇高精神風(fēng)范由九位革命志士向四面展開。烈士們的精神和素質(zhì)表現(xiàn)得既偉岸又平凡質(zhì)樸既偉岸又平凡質(zhì)樸,同時也使群雕具有永恒的凝聚力和感召力。烈士群雕之下,是一個封閉式的圓形紀(jì)念廳,廳內(nèi)的四根大柱上用銅牌銘刻著烈士英名錄。四周圓弧型墻壁上雕刻著一幅大型壁畫在烈火中洗禮,向人們展示一部血與火、生與死尖銳搏擊的壯烈史詩。群雕后面的烈士公墓,則安息著群雕后面的烈士公墓,則安息著300多名革命先烈多名革命先烈。慶豐收 高4米魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑組慶豐收 作品由來為迎接建國十周年迎接建國十周年,1958年中共中央決定在首都北京修建一系列建筑,包括人民大會堂、工人體育館、全國農(nóng)業(yè)展
3、覽館等。這些建筑從各個方面展現(xiàn)了新中國的建設(shè)成就,與之配套的美術(shù)裝飾工作由中國美術(shù)家協(xié)會統(tǒng)一組織和安排,魯迅美術(shù)學(xué)院分配到的任務(wù)是農(nóng)展館廣場雕塑以及大廳的浮雕和圓雕。面對這一從未有過的大型創(chuàng)作任務(wù),魯美年輕的師生們受到時代氛圍的感染,集體構(gòu)思設(shè)計方案,突破了圖解式、標(biāo)語式的構(gòu)圖,以一組游行中的人物集中表現(xiàn)了人民公社喜慶豐收的場景,受到群眾歡迎。創(chuàng)作手法:金字塔式的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了穩(wěn)定感, 作品形式:雕塑家們打破了標(biāo)語口號式的圖解方式,兩組雕像各以兩匹駿馬為前導(dǎo),分別圍繞著行進(jìn)中的各種人物,重點(diǎn)塑造了擂鼓和揚(yáng)鈸的兩個人物,用喜悅慶豐收的情節(jié)加以統(tǒng)率,巧妙加入富有民族色彩的駿馬、戰(zhàn)鼓、聚寶盆等形象,輔之
4、以傳統(tǒng)的裝飾性元素,富有時代特色和民族特色。作品內(nèi)容:該作品創(chuàng)作于“大躍進(jìn)”時代氛圍中,兩組雕像分別以“工農(nóng)商學(xué)兵”和“農(nóng)林牧副漁”為題材,以新中國成立后的生產(chǎn)狀況為表現(xiàn)內(nèi)容,表現(xiàn)出中國人民當(dāng)家做主、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神面貌,使觀者不由地處在這樣一個激情的時代。該作品以各行各業(yè)的勞動人民為表現(xiàn)對象,在創(chuàng)作階段深入民間學(xué)習(xí)傳統(tǒng),創(chuàng)作完成后成為人民喜聞樂見的藝術(shù)精品??臻g場所:位于北京全國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場南北兩側(cè),在主題、造型、尺度、風(fēng)格等方面與這座民族色彩濃厚的建筑環(huán)境呼應(yīng)協(xié)調(diào)、有機(jī)統(tǒng)一。價值意義:該作品創(chuàng)作于建國初,體現(xiàn)了鮮明的時代特色,在解決大型雕塑的時代感、民族化、雕塑藝術(shù)語言及雕塑與環(huán)境融合等
5、問題上取得了突破性進(jìn)展。該作品給人最大的感染力是一股精神氣兒,是對中國氣派、中國風(fēng)格的形象化詮釋,至今仍能引起強(qiáng)烈共鳴。國家公祭紀(jì)念碑-南京大途殺組雕逃難 吳為山國家公祭紀(jì)念碑-南京大途殺組雕逃難 吳為山國家公祭紀(jì)念碑-南京大途殺組雕逃難 吳為山鳳凌霄漢 楊英風(fēng) 高580cm國家奧林匹克體育中心 鳳凰是中國人最喜愛的靈禽瑞鳥,象徵中國人對於超自然理想境界的神往。傳說中鳳擇至德之世而降,唯有太平之世才能一睹神鳥的芳蹤,似乎一切真善美,均是乘著鳳翼翩然而來。象徵著以智慧迎向未來,開創(chuàng)無限生機(jī)及繁榮盛世的永續(xù)經(jīng)營。鳳凌霄漢 鳳凰是中國人最喜愛的靈禽瑞鳥,象徵中國人對於超自然理想境界的神往。傳說中鳳擇至德之世而降,唯有太平之世才能一睹神鳥的芳蹤,似乎一切真善美,均是乘著鳳翼翩然而來。象徵著以智慧迎向未來,開創(chuàng)無限生機(jī)及繁榮盛世的永續(xù)經(jīng)營。新城市建設(shè)需要什么樣的雕塑和平少女 漢白玉 高250cm長崎反原爆和和平廣場(日本)表達(dá)著人們愛護(hù)和平的美好愿望。新城市建設(shè)需要什么樣的雕塑黃河母親像花崗巖 高 260cm何鄂 蘭州市黃河南岸) 分別象征了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親,和快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。該雕塑構(gòu)圖簡潔,寓意深刻,反映了甘肅悠遠(yuǎn)的歷史文化。新城市建設(shè)需要什么樣的雕塑開荒牛
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