河圖洛書(shū)(公開(kāi)課))

1、河圖洛書(shū) 雲(yún)鶴子河圖洛書(shū)河圖洛書(shū)是以白色圈、黑色點(diǎn)作為符河圖洛書(shū)是以白色圈、黑色點(diǎn)作為符號(hào)，根據(jù)一定組合規(guī)律構(gòu)建的兩個(gè)圖號(hào)，根據(jù)一定組合規(guī)律構(gòu)建的兩個(gè)圖形。形。我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期符號(hào)文明的產(chǎn)物，史前我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期符號(hào)文明的產(chǎn)物，史前期科學(xué)發(fā)展的重要?dú)w結(jié)。被稱為期科學(xué)發(fā)展的重要?dú)w結(jié)。被稱為“無(wú)無(wú)字天書(shū)字天書(shū)”、“先天之學(xué)先天之學(xué)”。河圖洛書(shū)是中華文明的起源，當(dāng)時(shí)的河圖洛書(shū)是中華文明的起源，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)哲學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域，其思藥等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域，其思維方式皆溯源于此。維方式皆溯源于此。“醫(yī)易同源醫(yī)易同源”源在河圖洛書(shū)。源在河圖洛書(shū)。

2、 第一節(jié)第一節(jié) 河圖洛書(shū)的起源河圖洛書(shū)的起源 伏羲氏王天下，龍馬負(fù)圖之河。伏羲氏王天下，龍馬負(fù)圖之河。其數(shù)一六居下，二七居上，三八其數(shù)一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏居左，四九居右，五十居中。伏羲則之以畫(huà)八卦。羲則之以畫(huà)八卦。河圖洛書(shū)的起源大禹治水，神龜負(fù)圖之洛，文刊于背。大禹治水，神龜負(fù)圖之洛，文刊于背。其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居于中。禹因以第之，以六八為足，五居于中。禹因以第之，以成九疇。成九疇。河圖洛書(shū)的起源一、河圖洛書(shū)的記載一、河圖洛書(shū)的記載河圖、洛書(shū)的記載，最早見(jiàn)于河圖、洛書(shū)的記載，最早見(jiàn)于尚書(shū)尚書(shū)。尚書(shū)尚書(shū)

3、顧命篇顧命篇：“陳寶：赤刀、大訓(xùn)、弘壁、陳寶：赤刀、大訓(xùn)、弘壁、琬琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河圖，在東琬琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河圖，在東序序”。河圖與其它七種物器一同被列為國(guó)寶，被列為寶河圖與其它七種物器一同被列為國(guó)寶，被列為寶中之首。中之首。尚書(shū)尚書(shū)洪范洪范中箕子與武王一段對(duì)話：中箕子與武王一段對(duì)話：“箕子箕子乃言曰乃言曰 鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫（賜）鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫（賜）禹洪范九疇。禹洪范九疇?！?河圖洛書(shū)的記載河圖洛書(shū)的記載 河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。 周易周易 系辭上系辭上 昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出昔人之受命者，龍龜假，河出

4、圖，洛出書(shū)，地出乘黃書(shū)，地出乘黃 管子管子 小匡小匡河圖洛書(shū)的圖形，河圖洛書(shū)的圖形，周易周易未載，未載，乃出自北宋陳摶、劉牧。乃出自北宋陳摶、劉牧。朱熹朱熹周易本義周易本義卷首載其圖。卷首載其圖。二、河圖洛書(shū)的來(lái)源二、河圖洛書(shū)的來(lái)源瑞祥征兆說(shuō)瑞祥征兆說(shuō)天命瑞祥，豐功偉績(jī)天命瑞祥，豐功偉績(jī) 圖籍說(shuō)圖籍說(shuō)我國(guó)最早的文化典籍圖書(shū)我國(guó)最早的文化典籍圖書(shū) 數(shù)字發(fā)端說(shuō)數(shù)字發(fā)端說(shuō)結(jié)繩記數(shù)、記事結(jié)繩記數(shù)、記事 圖騰祭祀說(shuō)圖騰祭祀說(shuō)中華民族的圖騰崇拜中華民族的圖騰崇拜 三、河圖洛書(shū)的數(shù)字組合三、河圖洛書(shū)的數(shù)字組合河圖河圖 十?dāng)?shù)圖十?dāng)?shù)圖 由由1-10組成組成 55數(shù)圖數(shù)圖 1加至加至10，總和為，總和為55三、河

5、圖洛書(shū)的數(shù)字組合三、河圖洛書(shū)的數(shù)字組合洛書(shū)洛書(shū) 九數(shù)圖九數(shù)圖 由由1- 9 組成組成 45數(shù)圖數(shù)圖 1加至加至9，總，總和為和為45第二節(jié)第二節(jié) 河圖洛書(shū)的內(nèi)涵河圖洛書(shū)的內(nèi)涵一、河圖洛書(shū)的符號(hào)及命名含義一、河圖洛書(shū)的符號(hào)及命名含義河圖河圖以白圈代表陽(yáng)、天，為奇數(shù)以白圈代表陽(yáng)、天，為奇數(shù)以黑點(diǎn)代表陰、地，為偶數(shù)以黑點(diǎn)代表陰、地，為偶數(shù)按順時(shí)針?lè)较虿季职错槙r(shí)針?lè)较虿季?十?dāng)?shù)合五方、五行、五氣十?dāng)?shù)合五方、五行、五氣 陰陽(yáng)合五行陰陽(yáng)合五行一、河圖洛書(shū)的符號(hào)及命名含義一、河圖洛書(shū)的符號(hào)及命名含義洛書(shū)洛書(shū)四方白圈為陽(yáng)數(shù)，陽(yáng)數(shù)象天四方白圈為陽(yáng)數(shù)，陽(yáng)數(shù)象天四隅黑點(diǎn)為陰數(shù)，陰數(shù)象地四隅黑點(diǎn)為陰數(shù)，陰數(shù)象地 陽(yáng)數(shù)

6、在正，陰數(shù)在隅陽(yáng)數(shù)在正，陰數(shù)在隅合五行、九宮合五行、九宮北北南南東東西西陽(yáng)數(shù)左旋，陰數(shù)右旋陽(yáng)數(shù)左旋，陰數(shù)右旋 二、河圖洛書(shū)的數(shù)字排列二、河圖洛書(shū)的數(shù)字排列數(shù)理結(jié)構(gòu)：數(shù)理結(jié)構(gòu)：外層：外層： 陽(yáng)數(shù)陽(yáng)數(shù)7，9；陰數(shù)；陰數(shù)6，8中間層：陽(yáng)數(shù)中間層：陽(yáng)數(shù)1，3；陰數(shù)；陰數(shù)2，4中心層：陽(yáng)數(shù)中心層：陽(yáng)數(shù)5與陰數(shù)與陰數(shù)10河圖與數(shù)字河圖與數(shù)字 數(shù)陣圖形特點(diǎn)：數(shù)陣圖形特點(diǎn)：第一層是第一層是6、7、8、9，其和，其和30第二層是第二層是1、2、3、4，其和，其和10第三層是第三層是10；第四層是第四層是5。 河圖中各相對(duì)兩數(shù)的差都是五河圖中各相對(duì)兩數(shù)的差都是五 洛書(shū)與數(shù)字洛書(shū)與數(shù)字492357816陰陽(yáng)的數(shù)字分

7、布為：陰陽(yáng)的數(shù)字分布為：奇數(shù)（陽(yáng)數(shù)）奇數(shù)（陽(yáng)數(shù)）5在中央；在中央；1在北方，在北方，9在南方，在南方， 9與與1相對(duì)應(yīng)；相對(duì)應(yīng)；3在東方，在東方，7在西方，在西方， 3與與7相對(duì)應(yīng)。相對(duì)應(yīng)。偶數(shù)（陰數(shù)）分占四隅：偶數(shù)（陰數(shù)）分占四隅：2與與8相對(duì)應(yīng)，相對(duì)應(yīng)，4于于6相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)相對(duì)兩數(shù)的和都等于相對(duì)兩數(shù)的和都等于10數(shù)陣圖形特點(diǎn)：數(shù)陣圖形特點(diǎn)：其數(shù)目字縱、橫、斜三個(gè)方向相加其數(shù)目字縱、橫、斜三個(gè)方向相加都等于都等于15。河圖洛書(shū)數(shù)字排列圖河圖洛書(shū)數(shù)字排列圖 基本規(guī)律基本規(guī)律河圖洛書(shū)的中央都是用河圖洛書(shū)的中央都是用“5”來(lái)表示；來(lái)表示；“5” 蘊(yùn)涵于數(shù)理深處，為河圖洛書(shū)數(shù)字排蘊(yùn)涵于數(shù)理深處，為河

8、圖洛書(shū)數(shù)字排列的核心。列的核心。52河圖洛書(shū)均是由白圈、黑點(diǎn)畫(huà)成的圖形河圖洛書(shū)均是由白圈、黑點(diǎn)畫(huà)成的圖形白圈代表奇數(shù)，為陽(yáng)；黑點(diǎn)代表偶數(shù)，為陰白圈代表奇數(shù)，為陽(yáng)；黑點(diǎn)代表偶數(shù)，為陰陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)的布列皆循一定規(guī)律。陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)的布列皆循一定規(guī)律。三、河圖洛書(shū)與天文三、河圖洛書(shū)與天文 河圖圖式是根據(jù)五星出沒(méi)的天象繪制而成河圖圖式是根據(jù)五星出沒(méi)的天象繪制而成 洛書(shū)圖式是根據(jù)九宮方位繪制而成洛書(shū)圖式是根據(jù)九宮方位繪制而成（一）河圖與五星（一）河圖與五星北方北方每日每日 1時(shí)（子時(shí)）時(shí)（子時(shí)） 6時(shí)（己時(shí)）時(shí)（己時(shí)）水星水星（辰星）（辰星）每月每月1、6每年每年11月、月、6月月 一六合水一六合水天一生水，

9、地六成之天一生水，地六成之 （一）河圖與五星（一）河圖與五星南方南方每日每日 2時(shí)時(shí) （丑時(shí)）（丑時(shí)） 7時(shí)（午時(shí)）時(shí)（午時(shí)）火星火星（熒惑星）（熒惑星）每月每月2、7每年每年2月、月、7月月二七合火二七合火地二生火，天七成之地二生火，天七成之（一）河圖與五星（一）河圖與五星東方東方每日每日 3時(shí)（寅時(shí)）時(shí)（寅時(shí)） 8時(shí)（未時(shí)）時(shí)（未時(shí)）木星木星（歲星）（歲星）每月每月3、8每年每年3月、月、8月月三八合木三八合木天三生木，地八成之天三生木，地八成之（一）河圖與五星（一）河圖與五星西方西方每日每日 4時(shí)（卯時(shí)）時(shí)（卯時(shí)） 9時(shí)（申時(shí)）時(shí)（申時(shí)）金星金星（太白星）（太白星）每月每月4、9每年每年

10、4月、月、9月月四九合金四九合金地四生金，天九成之地四生金，天九成之（一）河圖與五星（一）河圖與五星中央中央每日每日 5時(shí)時(shí) （辰時(shí)）（辰時(shí)） 10時(shí)（酉時(shí)）時(shí)（酉時(shí)）土星土星（鎮(zhèn)星）（鎮(zhèn)星）每月每月5、10每年每年5月、月、10月月五十合土五十合土天五生土，地十成之天五生土，地十成之（二）洛書(shū)與九宮（二）洛書(shū)與九宮陰陰 東南東南 弱弱 上上 南南 大大 謀謀 西南西南 玄玄洛洛 巽巽 天天 離離 弱弱 坤坤 委委宮宮 立夏立夏 風(fēng)風(fēng) 宮宮 夏至夏至 風(fēng)風(fēng) 風(fēng)風(fēng) 立秋立秋 宮宮倉(cāng)倉(cāng) 東東 嬰嬰 招招 剛剛 西西 倉(cāng)倉(cāng)門(mén)門(mén) 震震 兒兒 搖搖 中央中央 兌兌 果果宮宮 春分春分 風(fēng)風(fēng) 宮宮 風(fēng)風(fēng)

11、秋分秋分 宮宮天天 東北東北 兇兇 葉葉 北北 大大 折折 西北西北 新新留留 艮艮 蟄蟄 坎坎 剛剛 乾乾 洛洛宮宮 立春立春 風(fēng)風(fēng) 宮宮 冬至冬至 風(fēng)風(fēng) 風(fēng)風(fēng) 立冬立冬 宮宮九宮八風(fēng)九宮八風(fēng)太一游宮計(jì)太一游宮計(jì)366日日四、河圖洛書(shū)與術(shù)數(shù)四、河圖洛書(shū)與術(shù)數(shù)1+3+5+7+9=25（天數(shù)五）（天數(shù)五）2+4+6+8+10=30（地?cái)?shù)五）（地?cái)?shù)五）25+30=55（天地?cái)?shù)）（天地?cái)?shù)）周易周易系辭傳系辭傳：“凡天地之凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而數(shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。行鬼神也?！保ㄒ唬┖訄D數(shù)理與天地?cái)?shù)、生成數(shù)（一）河圖數(shù)理與天地?cái)?shù)、生成數(shù)天一生水，地六成之；天一生水，地六成之；

12、地二生火，天七成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。天五生土，地十成之。 （二）河洛數(shù)理與八卦（二）河洛數(shù)理與八卦伏伏羲羲八八卦卦（二）洛書(shū)數(shù)理與八卦（二）洛書(shū)數(shù)理與八卦文文王王八八卦卦492357816123794865第三節(jié)第三節(jié) 河洛文化對(duì)中醫(yī)藥的影響河洛文化對(duì)中醫(yī)藥的影響一、河圖對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響一、河圖對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響（一）河圖是萬(wàn)物生成之圖（一）河圖是萬(wàn)物生成之圖天地相感、陰陽(yáng)相合天地相感、陰陽(yáng)相合 萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展、變化萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展、變化素問(wèn)素問(wèn) 陰陽(yáng)應(yīng)象大論陰陽(yáng)應(yīng)象大論：陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)

13、物陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。之本始，神明之府也。治病治病必求于本。必求于本。（二）河圖是五行之根源（二）河圖是五行之根源素問(wèn)素問(wèn) 陰陽(yáng)應(yīng)象大論陰陽(yáng)應(yīng)象大論：東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心酸生肝，肝生筋，筋生心南方生熱，熱生火，火生苦，南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾苦生心，心生血，血生脾中央生濕，濕生土，土生甘，中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺甘生脾，脾生肉，肉生肺西方生燥，燥生金，金生辛，西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎辛生肺，肺生

14、皮毛，皮毛生腎北方生寒，寒生水，水生咸，北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝咸生腎，腎生骨髓，髓生肝（三）河圖（三）河圖陰陽(yáng)合五行陰陽(yáng)合五行 木木 火火 土土 金金 水水 甲甲 乙乙 膽膽肝肝壬壬 癸癸 膀胱膀胱 腎腎丙丙 丁丁 小腸小腸 心心戊戊 己己 大腸大腸辛辛 庚庚肺肺胃胃脾脾 例：例： 乙癸同源乙癸同源（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源天地陰陽(yáng)氣機(jī)升降天地陰陽(yáng)氣機(jī)升降 降已而升降已而升 地地升已而降升已而降地氣上為云地氣上為云天氣下為雨天氣下為雨（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源天地陰陽(yáng)氣機(jī)升降天地陰陽(yáng)氣機(jī)升降 降已而升降已而升 地地

15、升已而降升已而降水性潤(rùn)下水性潤(rùn)下火性炎上火性炎上（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源天地陰陽(yáng)氣機(jī)升降天地陰陽(yáng)氣機(jī)升降 東東西西（左）（左）（右）（右）左升左升右降右降“左右者，陰陽(yáng)之道路也左右者，陰陽(yáng)之道路也”（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源（四）河圖是陰陽(yáng)升降之根源中醫(yī)臟腑陰陽(yáng)氣機(jī)升降中醫(yī)臟腑陰陽(yáng)氣機(jī)升降 心心肝肝肺肺腎腎脾胃脾胃陰中之陽(yáng)陰中之陽(yáng)陽(yáng)中之陰陽(yáng)中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)陽(yáng)中之陽(yáng)陰中之陰陰中之陰木木水水火火金金土土 至陰至陰心腎相交心腎相交水火既濟(jì)水火既濟(jì)左升右降左升右降肝升肺降肝升肺降胃主降濁胃主降濁脾主升清脾主升清（五）（五）內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)藏象之?dāng)?shù)來(lái)自于藏象之?dāng)?shù)來(lái)自于 河圖五行生成數(shù)河

16、圖五行生成數(shù) 河圖五行生成數(shù)河圖五行生成數(shù) 生數(shù)生數(shù) 生成數(shù)生成數(shù) 水水 1 6 火火 2 7 木木 3 8 金金 4 9 土土 5 10+ 5 =素問(wèn)素問(wèn) 金匱真言論金匱真言論：東方青色，入通于肝，開(kāi)竅于目東方青色，入通于肝，開(kāi)竅于目其數(shù)八；其數(shù)八；南方赤色，入通于心，開(kāi)竅于舌南方赤色，入通于心，開(kāi)竅于舌其數(shù)七；其數(shù)七；中央黃色，入通于脾，開(kāi)竅于口中央黃色，入通于脾，開(kāi)竅于口 其數(shù)五；其數(shù)五；西方白色，入通于肺，開(kāi)竅于鼻西方白色，入通于肺，開(kāi)竅于鼻 其數(shù)九；其數(shù)九；北方黑色，入通于腎，開(kāi)竅于二北方黑色，入通于腎，開(kāi)竅于二陰陰 ，其數(shù)六。，其數(shù)六。二、洛書(shū)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響二、洛書(shū)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影

17、響（一）洛書(shū)與陰陽(yáng)（一）洛書(shū)與陰陽(yáng)洛書(shū)方位，標(biāo)志著每年氣候寒溫的變化洛書(shū)方位，標(biāo)志著每年氣候寒溫的變化 每日晝夜晨昏光熱的強(qiáng)弱每日晝夜晨昏光熱的強(qiáng)弱二、洛書(shū)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響二、洛書(shū)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響 以五行為框架的天人一體、五臟全息觀以五行為框架的天人一體、五臟全息觀（二）洛書(shū)與（二）洛書(shū)與內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)五行全息臟象五行全息臟象 自自 然然 界界 五五 行行 人人 體體 五音五音 五味五味 五色五色 五化五化 五氣五氣 五方五方 五季五季 五臟五臟 五腑五腑 五官五官 五體五體 五志五志 五液五液 五脈五脈 五華五華 角角 酸酸 青青 生生 風(fēng)風(fēng) 東東 春春 木木 肝肝 膽膽 目目 筋筋 怒怒 淚淚

18、弦弦 爪爪 徵徵 苦苦 赤赤 長(zhǎng)長(zhǎng) 暑暑 南南 夏夏 火火 心心 小腸小腸 舌舌 脈脈 喜喜 汗汗 洪洪 面面 宮宮 甘甘 黃黃 化化 濕濕 中中 長(zhǎng)夏長(zhǎng)夏 土土 脾脾 胃胃 口口 肉肉 思思 涎涎 緩緩 唇唇 商商 辛辛 白白 收收 燥燥 西西 秋秋 金金 肺肺 大腸大腸 鼻鼻 皮皮 悲悲 涕涕 浮浮 毛毛 羽羽 咸咸 黑黑 藏藏 寒寒 北北 冬冬 水水 腎腎 膀胱膀胱 耳耳 骨骨 恐恐 唾唾 沉沉 發(fā)發(fā)靈樞靈樞 九宮八風(fēng)九宮八風(fēng) 天人相應(yīng)天人相應(yīng)陰陰洛洛巽巽立立夏夏上上天天離離夏夏至至玄玄委委坤坤立立秋秋倉(cāng)倉(cāng)門(mén)門(mén)招招搖搖倉(cāng)倉(cāng)果果震震春春分分中央中央秋秋分分兌兌天天留留葉葉蟄蟄新新洛洛艮艮立立春春坎坎冬冬至至乾乾立立冬冬立夏立夏 四四 陰洛陰洛 夏至夏至 九九 上天上天 立秋立秋 二二 玄委玄委 東南方東南方 南方南方 西南方西南方春分春分 三三 倉(cāng)門(mén)倉(cāng)門(mén) 招搖招搖 五五 中央中央 秋分秋分 七七 倉(cāng)果倉(cāng)果 東方東方 西方西方立春立春 八八 天留天留 冬至冬至 一一 葉蟄葉蟄 立冬立冬 六六 新洛新洛 東北方東北方 北方北方 西北方西北方陰陰 東南東南 弱弱 上上 南南 大大 謀謀 西南西