創(chuàng)新教育與教師素質(zhì)（2013）

1、 創(chuàng)新教育與教師素質(zhì)創(chuàng)新教育與教師素質(zhì)銅仁學(xué)院院長銅仁學(xué)院院長 教授教授 博士博士 侯長林侯長林20132013年年8 8月月1919日日引引 言言v 這是一個(gè)彌久長新的話題。這是一個(gè)彌久長新的話題。v 創(chuàng)新思想早在創(chuàng)新思想早在禮記禮記大學(xué)大學(xué) 中就已經(jīng)出現(xiàn)：湯之，中就已經(jīng)出現(xiàn)：湯之，盤銘盤銘曰曰:“:“茍日新茍日新, ,日日新日日新, ,又日新。又日新?！?” v 教師素質(zhì)也是一個(gè)老話題。但是老話題不等于沒有新內(nèi)容。教師素質(zhì)也是一個(gè)老話題。但是老話題不等于沒有新內(nèi)容。主主 要要 內(nèi)內(nèi) 容容v一、創(chuàng)新教育的緣起和創(chuàng)新教育的內(nèi)涵一、創(chuàng)新教育的緣起和創(chuàng)新教育的內(nèi)涵v二、創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的要求二、

2、創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的要求v三、創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)策略三、創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)策略一、創(chuàng)新教育的緣起和創(chuàng)新教育的內(nèi)涵一、創(chuàng)新教育的緣起和創(chuàng)新教育的內(nèi)涵v（一）創(chuàng)新教育的緣起（一）創(chuàng)新教育的緣起v 著名的著名的“錢學(xué)森之問錢學(xué)森之問”v“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？” “錢學(xué)森之問錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。界共同破解。 我國創(chuàng)新人才的缺失僅僅是大我國創(chuàng)新人才的缺失僅僅是大學(xué)的責(zé)任嗎？學(xué)的責(zé)任嗎？ 2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢

3、學(xué)森時(shí)。錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才?！卞X學(xué)森之問，包括兩個(gè)層面：一是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明型人才的模式，二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才在社會(huì)上發(fā)揮作用脫穎而出的機(jī)制。v 但是，僅僅是大學(xué)的責(zé)任嗎？“蘋果蘋果”之問之問v中國的喬布斯在哪里？中國的喬布斯在哪里？v中國的創(chuàng)新人才如何培養(yǎng)？中國的創(chuàng)新人才如何培養(yǎng)？教育部副部長李衛(wèi)紅的創(chuàng)新人才培養(yǎng)觀教育部副部長李衛(wèi)紅的創(chuàng)新人才培養(yǎng)觀v “一個(gè)人能否成為杰出人才，不僅取決于智商的高低，更一個(gè)人能否成為杰出人才，不僅取決于智商的高低，更要看他的人

4、生追求、意志品質(zhì)和創(chuàng)新能力等非智力因素。這些要看他的人生追求、意志品質(zhì)和創(chuàng)新能力等非智力因素。這些在基礎(chǔ)教育階段形成的人格要素，往往成為制約一個(gè)人最終發(fā)在基礎(chǔ)教育階段形成的人格要素，往往成為制約一個(gè)人最終發(fā)展高度的關(guān)鍵因素。展高度的關(guān)鍵因素?！眝 教育部副部長李衛(wèi)紅的一句話，點(diǎn)出了創(chuàng)新人才教育部副部長李衛(wèi)紅的一句話，點(diǎn)出了創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)早期培養(yǎng)的重要性和必要性。的重要性和必要性。天津耀華中學(xué)校長任奕奕的創(chuàng)新人才培養(yǎng)觀天津耀華中學(xué)校長任奕奕的創(chuàng)新人才培養(yǎng)觀 創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格是訓(xùn)練不出來的。它們?nèi)缤盥竦姆N子，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格是訓(xùn)練不出來的。它們?nèi)缤盥竦姆N子，只有在適恰的溫度、濕度和光照條

5、件下才會(huì)破土而出、茁壯成長。只有在適恰的溫度、濕度和光照條件下才會(huì)破土而出、茁壯成長。教育的任務(wù)就是提供適宜的環(huán)境和條件。這也是一種培養(yǎng)。因此，教育的任務(wù)就是提供適宜的環(huán)境和條件。這也是一種培養(yǎng)。因此，創(chuàng)新人才的出現(xiàn)必然有賴于教育的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既包括創(chuàng)新人才的出現(xiàn)必然有賴于教育的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既包括教授知教授知識(shí)、思維和技能識(shí)、思維和技能的培養(yǎng)，也包括提供的培養(yǎng)，也包括提供適宜環(huán)境適宜環(huán)境及及自由發(fā)展空間自由發(fā)展空間的的隱性滋養(yǎng)。這些需要整個(gè)教育來完成。隱性滋養(yǎng)。這些需要整個(gè)教育來完成。（二）創(chuàng)新教育的內(nèi)涵二）創(chuàng)新教育的內(nèi)涵v1 1、創(chuàng)新教育的概念、創(chuàng)新教育的概念v 創(chuàng)新教育就是指以創(chuàng)新教育

6、就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)注重基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí), , 高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它是一種超越式超越式教育教育, , 不以不以“重復(fù)過去重復(fù)過去”為己為己任任, , 旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造出超越前一代的新人。旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造出超越前一代的新人。2 2、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵v（1 1）促進(jìn)學(xué)生人性的完善促進(jìn)學(xué)生人性的完善v 把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來, ,使他

7、成為一個(gè)使他成為一個(gè)完善完善的人的人, ,這就是對教育目的的一個(gè)廣義的界說。這就是對教育目的的一個(gè)廣義的界說。 v 愛因斯坦愛因斯坦:“:“學(xué)校目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是學(xué)校目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是: :當(dāng)青年人離開學(xué)校時(shí)當(dāng)青年人離開學(xué)校時(shí), ,是是作為一個(gè)和諧的人作為一個(gè)和諧的人, ,而不是作為一個(gè)專家而不是作為一個(gè)專家”。一個(gè)。一個(gè)“和諧的人和諧的人”就是人性完善的人。就是人性完善的人。 印度哲學(xué)家教育家印度哲學(xué)家教育家克里希那穆提克里希那穆提完整人的教育觀完整人的教育觀v 印度哲學(xué)家克里希那穆提曾印度哲學(xué)家克里希那穆提曾經(jīng)說過：經(jīng)說過：“單單掌握技術(shù)的人，不單單掌握技術(shù)的人，不能了解生活的整體過程；一個(gè)知道能

8、了解生活的整體過程；一個(gè)知道如何分裂原子，而內(nèi)心卻沒有愛的如何分裂原子，而內(nèi)心卻沒有愛的人，便成了一只恐怖的怪物。人，便成了一只恐怖的怪物。”光明日報(bào)光明日報(bào)（2012年年12月月08日）日） 高職教育應(yīng)該高職教育應(yīng)該堅(jiān)持完整人的堅(jiān)持完整人的教育觀教育觀（2 2）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的發(fā)展）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的發(fā)展v 學(xué)生的創(chuàng)新是其完善人性的集中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新是其完善人性的集中體現(xiàn), ,而完善的人性也是學(xué)而完善的人性也是學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因而生創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因而, ,培養(yǎng)學(xué)生的以完善人性為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的以完善人性為基礎(chǔ)的創(chuàng)新的創(chuàng)新, ,是學(xué)校教育的根本任務(wù)。是學(xué)校教育的根本任務(wù)。v 促進(jìn)學(xué)生

9、的創(chuàng)新發(fā)展就是要重點(diǎn)培養(yǎng)其促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展就是要重點(diǎn)培養(yǎng)其創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能創(chuàng)新能力力和和創(chuàng)新道德創(chuàng)新道德。這是學(xué)生的全面創(chuàng)新的核心。這是學(xué)生的全面創(chuàng)新的核心。二、創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的要求二、創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的要求沒有創(chuàng)新的師傅沒有創(chuàng)新的師傅 哪來創(chuàng)新的徒弟哪來創(chuàng)新的徒弟v 要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，牽涉多方面的因素，但最關(guān)鍵的還是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，牽涉多方面的因素，但最關(guān)鍵的還是教師教師。美國托蘭斯研究表明，教師的創(chuàng)造性與學(xué)生的創(chuàng)造力之間是一種美國托蘭斯研究表明，教師的創(chuàng)造性與學(xué)生的創(chuàng)造力之間是一種正相正相關(guān)關(guān)，即教師創(chuàng)新能力的高低，直接影響學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。，即教師創(chuàng)新能力的高低，直接影響

10、學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 v 德國教育家德國教育家斯普朗格斯普朗格曾說曾說: : 教育之為教育，正在它是一個(gè)人人格教育之為教育，正在它是一個(gè)人人格心靈的喚醒。如果教師自己的人格心靈沒有蘇醒，又哪能喚醒學(xué)生的心靈的喚醒。如果教師自己的人格心靈沒有蘇醒，又哪能喚醒學(xué)生的人格心靈？教師自己都沒有創(chuàng)新的火花，拿什么去點(diǎn)燃學(xué)生心中創(chuàng)新人格心靈？教師自己都沒有創(chuàng)新的火花，拿什么去點(diǎn)燃學(xué)生心中創(chuàng)新的火花？所以，要進(jìn)行創(chuàng)新教育，教師首先要喚醒自己的創(chuàng)新意識(shí)。的火花？所以，要進(jìn)行創(chuàng)新教育，教師首先要喚醒自己的創(chuàng)新意識(shí)。陳寅恪的陳寅恪的“四不講四不講”v前人講過的，我不講；前人講過的，我不講；v近人講過的，我不講；近

11、人講過的，我不講；v外國人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；v我自己過去講過的，也不講。我自己過去講過的，也不講。（一）超前的創(chuàng)新意識(shí)和積極的探索精神（一）超前的創(chuàng)新意識(shí)和積極的探索精神v 在創(chuàng)新教育活動(dòng)中在創(chuàng)新教育活動(dòng)中, , 有了創(chuàng)新意識(shí)有了創(chuàng)新意識(shí), , 才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì), , 產(chǎn)生創(chuàng)新產(chǎn)生創(chuàng)新方法方法, , 啟動(dòng)創(chuàng)新思維。然而啟動(dòng)創(chuàng)新思維。然而, , 學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生, , 首先來源于教師在首先來源于教師在這方面對學(xué)生的長期培養(yǎng)這方面對學(xué)生的長期培養(yǎng), , 來源于教師本身是否具有超前的創(chuàng)新意識(shí)和來源于教師本身是否具有超前的創(chuàng)新意識(shí)和探索適合學(xué)生在

12、這方面發(fā)展的探索適合學(xué)生在這方面發(fā)展的教育機(jī)制教育機(jī)制和和教學(xué)方法教學(xué)方法的精神。的精神。v 教師應(yīng)在具有超前創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上教師應(yīng)在具有超前創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上, ,努力探索一條在民主、進(jìn)取、努力探索一條在民主、進(jìn)取、開放的教育氛圍中實(shí)施創(chuàng)新教育的新路子開放的教育氛圍中實(shí)施創(chuàng)新教育的新路子, , 鼓勵(lì)學(xué)生敢于想老師沒有想鼓勵(lì)學(xué)生敢于想老師沒有想過的過的, , 敢于做老師沒有教過的敢于做老師沒有教過的, , 只有這樣只有這樣, , 才能訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維才能訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維, , 提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。（二）跟蹤現(xiàn)代知識(shí)和時(shí)代信息發(fā)展變化的能力（二）跟蹤現(xiàn)代知識(shí)和時(shí)代信息發(fā)展變

13、化的能力 教師必須眼界開闊教師必須眼界開闊, , 具有高度的具有高度的職業(yè)敏感性職業(yè)敏感性, ,善于善于捕捉捕捉現(xiàn)代知識(shí)的現(xiàn)代知識(shí)的最新發(fā)展動(dòng)向最新發(fā)展動(dòng)向, , 并及時(shí)并及時(shí)傳播傳播給自己的學(xué)生給自己的學(xué)生, , 使學(xué)生隨時(shí)使學(xué)生隨時(shí)感受感受到時(shí)代脈博到時(shí)代脈博的跳動(dòng)的跳動(dòng), , 及時(shí)及時(shí)吸收吸收新鮮的知識(shí)和信息新鮮的知識(shí)和信息, , 激發(fā)激發(fā)學(xué)生的求知欲望。同時(shí)學(xué)生的求知欲望。同時(shí), , 教教師尤其應(yīng)該具有利用先進(jìn)設(shè)備獲取和傳授知識(shí)、信息的能力師尤其應(yīng)該具有利用先進(jìn)設(shè)備獲取和傳授知識(shí)、信息的能力。v 如果教師不注意學(xué)習(xí)和如果教師不注意學(xué)習(xí)和“充電充電” , ” , 不注意獲取不注意獲取國內(nèi)

14、外科技文化等國內(nèi)外科技文化等方面出現(xiàn)的新生事物方面出現(xiàn)的新生事物, , 孤陋寡聞孤陋寡聞, , 信息閉塞信息閉塞, , 滿足于一支粉筆、一本教滿足于一支粉筆、一本教材、一根教鞭式的材、一根教鞭式的“ “ 三一式三一式” ” 教學(xué)教學(xué), , 必將落后于時(shí)代的發(fā)展必將落后于時(shí)代的發(fā)展, , 更談不更談不上進(jìn)行創(chuàng)新教育教學(xué)。上進(jìn)行創(chuàng)新教育教學(xué)。（三）廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)（三）廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu) v 知識(shí)的綜合化是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向。因此知識(shí)的綜合化是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向。因此, , 教師應(yīng)破教師應(yīng)破除知識(shí)封閉化的局面除知識(shí)封閉化的局面, , 變專才為通才變專才為通才, , 具有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

15、具有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。v 1 1、精深的專業(yè)知識(shí)是教師搞好教學(xué)工作的基、精深的專業(yè)知識(shí)是教師搞好教學(xué)工作的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。教師首先應(yīng)掌握教師首先應(yīng)掌握扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)扎實(shí)的學(xué)科知識(shí), , 才有可能真正開拓思維才有可能真正開拓思維, , 發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。v 2 2、廣博的邊緣學(xué)科知識(shí)。、廣博的邊緣學(xué)科知識(shí)。一個(gè)教師需要有廣博的邊緣學(xué)科知識(shí)一個(gè)教師需要有廣博的邊緣學(xué)科知識(shí), , 這是創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的一個(gè)新要求。這是創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的一個(gè)新要求。v 3 3、科學(xué)方法論知識(shí)科學(xué)方法論知識(shí)。方法是通向成功之路方法是通向成功之路, , 有了正確的科學(xué)方法有了正確的科學(xué)方法, ,才可以

16、去獲得所需要的知識(shí)。因此才可以去獲得所需要的知識(shí)。因此, , 一個(gè)創(chuàng)造型的教師不僅應(yīng)是一個(gè)專一個(gè)創(chuàng)造型的教師不僅應(yīng)是一個(gè)專業(yè)知識(shí)淵博的學(xué)者業(yè)知識(shí)淵博的學(xué)者, , 而且必須是一個(gè)方法論專家、教學(xué)法專家和實(shí)踐家而且必須是一個(gè)方法論專家、教學(xué)法專家和實(shí)踐家。（四）大膽實(shí)踐創(chuàng)造性教學(xué)的勇氣四）大膽實(shí)踐創(chuàng)造性教學(xué)的勇氣v 必須顯示出改變我們自己的勇氣必須顯示出改變我們自己的勇氣打破傳統(tǒng)觀念打破傳統(tǒng)觀念, , 努力實(shí)踐創(chuàng)造努力實(shí)踐創(chuàng)造性教學(xué)。性教學(xué)。v 教學(xué)過程必須從只重視抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榘寻l(fā)展形象思維有機(jī)的結(jié)合教學(xué)過程必須從只重視抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榘寻l(fā)展形象思維有機(jī)的結(jié)合起來、由于形象思維在自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)

17、、日常生活以及各科教學(xué)中起來、由于形象思維在自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、日常生活以及各科教學(xué)中都是廣泛存在的都是廣泛存在的, , 因此因此, , 結(jié)合抽象思維結(jié)合抽象思維, ,不僅可以使教學(xué)活動(dòng)變得既生不僅可以使教學(xué)活動(dòng)變得既生動(dòng)有趣、好學(xué)好記動(dòng)有趣、好學(xué)好記, ,又富于哲理性和邏輯又富于哲理性和邏輯, , 而且而且, , 兩種思維的結(jié)合又是兩種思維的結(jié)合又是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)。三、創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)策略三、創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)策略v（一）深化認(rèn)識(shí)（一）深化認(rèn)識(shí), , 實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新v 教育觀念落后教育觀念落后, ,不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展不利于學(xué)生

18、生動(dòng)活潑地發(fā)展; ; 教學(xué)模式單教學(xué)模式單一一, , 不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和撥尖人才的脫穎而出不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和撥尖人才的脫穎而出; ; 教學(xué)方教學(xué)方法過死法過死, , 使學(xué)生變成接受知識(shí)的容器使學(xué)生變成接受知識(shí)的容器; ; 考試方法、內(nèi)容死板考試方法、內(nèi)容死板, , 使學(xué)生死讀書本使學(xué)生死讀書本; ; 對學(xué)生以考分定優(yōu)劣的評價(jià)對學(xué)生以考分定優(yōu)劣的評價(jià), , 嚴(yán)重束縛了嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。（二）樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)（二）樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí), , 實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新v 未來教師應(yīng)是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)

19、未來教師應(yīng)是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化知識(shí)集于一身的等多元化知識(shí)集于一身的綜合型綜合型教師。教師。v 隨著知識(shí)半衰期時(shí)限逐步縮短隨著知識(shí)半衰期時(shí)限逐步縮短, , 教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的方教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的方法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng), , 必須在整個(gè)生存期必須在整個(gè)生存期間不斷地更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此間不斷地更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此, , 教師必須樹立終身學(xué)習(xí)教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念的觀念, , 以實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。以實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。（三）不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新（三

20、）不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新v 實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新, , 必須在必須在備備、教教、改改、導(dǎo)導(dǎo)、考考、輔導(dǎo)輔導(dǎo)各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫。上下功夫。v 要實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新, , 具體的培養(yǎng)策略上具體的培養(yǎng)策略上, , 一是一是要著力要著力教學(xué)崗位的實(shí)踐教學(xué)崗位的實(shí)踐, , 根據(jù)創(chuàng)新型教學(xué)要求根據(jù)創(chuàng)新型教學(xué)要求, , 備好每一課備好每一課, , 上好每一課上好每一課, , 教教好每一個(gè)學(xué)生好每一個(gè)學(xué)生, , 研究好每一個(gè)教學(xué)課題研究好每一個(gè)教學(xué)課題, , 通過長期扎實(shí)的訓(xùn)練通過長期扎實(shí)的訓(xùn)練, , 逐步實(shí)逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新?，F(xiàn)教學(xué)

21、藝術(shù)的創(chuàng)新。二是二是要積極采取有效措施和各種方法途徑開展學(xué)科要積極采取有效措施和各種方法途徑開展學(xué)科帶頭人和骨干教師培養(yǎng)帶頭人和骨干教師培養(yǎng), , 以形成一批學(xué)者型、專家型的具有創(chuàng)新精神和以形成一批學(xué)者型、專家型的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教師。實(shí)踐能力的教師。（四）積極開展科學(xué)研究，不斷探索創(chuàng)新成果（四）積極開展科學(xué)研究，不斷探索創(chuàng)新成果v 為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力, , 教師必須探討育人規(guī)律、反思自教師必須探討育人規(guī)律、反思自身的教育實(shí)踐而成為教育的研究者。教師不再是教書匠身的教育實(shí)踐而成為教育的研究者。教師不再是教書匠, , 而應(yīng)該向而應(yīng)該向?qū)W者學(xué)者型型、研究型研究型、專專家家型型的教師發(fā)展。的教師發(fā)展。v 創(chuàng)新創(chuàng)新教育要求每位教師應(yīng)成為專家型的教師?？茖W(xué)研究不再是科學(xué)教育要求每位教師應(yīng)成為專家型的