文言文虛詞(第一版)

1、罷了”文言文虛詞的用法及其舉例 而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、 也、以、因、于、與、則、者、之、然 1 【而】（一）用作連詞。 1 表示并列關(guān)系。一般不 譯，有時(shí)可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者 （勸學(xué) 2表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為 " 并且" 或" 而且"。 君子博學(xué)而日參省乎己。 （勸學(xué)） 3表示承接關(guān)系?？勺g為"就"" 接著" ，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（ 陳情 表）4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為 " 但是"" 卻" 。 青，取之于藍(lán)，而青

2、于藍(lán)（ 勸學(xué)） 5表示假設(shè)關(guān)系。可譯為 " 如果 "" 假如 " 。 諸君而有意，瞻予馬首可也。 （馮婉貞） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（ 勸學(xué)） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（ 游褒禪 山記）8表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（ 阿房宮賦）（二）通“爾” ，用作代詞，第二人稱，譯為 " 你的" ；偶爾也作主語(yǔ)，譯為 " 你" 。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（ 促織）（三）通“如” ：好像，如同。 軍驚而壞都 舍。（察今）而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，

3、相 未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（ 虎丘 記）【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已?！径鴽r】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一 層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況 石乎！ 【既而】不久，一會(huì)兒。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（ 五人墓 碑記）2 【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。 1單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞 " 哉"" 也" ， 可譯為"為什么"" 什么原因" 。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。 （廉頗藺相如 列傳）2作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)， 可譯為"哪里"" 什么"。

4、譯時(shí)， "何"要后置。豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 3作定語(yǔ)，可譯為 "什么"" 哪"。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 （琵琶 行）（二）用作疑問(wèn)副詞。 1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為 " 為什么"" 怎么"。何不按兵束甲，北面而事之？（ 赤壁之戰(zhàn)） 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為 " 怎么 "" 多么"" 怎么這樣 "。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ （伶 官傳序）（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊” 。 新婦車在后，隱隱何甸

5、甸。 （孔雀東南飛）（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。 （誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí) 何。意思是檢查盤問(wèn)。 ）（過(guò)秦論） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯 為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。以五十步笑百步，則何如（ 季氏將伐顓臾 ） 【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中 作狀語(yǔ)，根據(jù) " 以" 的不同用法，分別相當(dāng)于 " 拿 什么"" 憑什么 "等。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（ 觸龍說(shuō) 趙太后）【無(wú)何】譯為“不久” “沒(méi)多久”。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅， 免成役（促織）【何乃】譯為“怎能”阿母謂府吏

6、：何乃太區(qū)區(qū)（ 孔雀東南飛）3 【乎】（一）用作語(yǔ)氣助詞。 1表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為 "嗎"" 呢"。幾寒乎？欲食乎？（ 項(xiàng)脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛）2表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎” 、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（ 鴻門宴） 3表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為 " 吧" 。王之好樂(lè)甚， 則齊其庶幾乎。（莊暴見(jiàn)孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出 于此乎？4用于感嘆句或祈使句，可譯為 "啊"" 呀"等。宜乎百姓之謂我愛(ài)也（ 齊桓晉文之事） 5用在句中的停頓處。于是乎書。（二）用作介詞

7、，相當(dāng)于 "于 "，在文中有不同 的翻譯。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （岳陽(yáng) 樓記）（乎：于）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。 （捕 蛇者說(shuō)）（乎：在） 生乎吾前， 其聞道也固先乎吾 ?（師說(shuō)）（前 一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語(yǔ)）（乎：對(duì)。） 亦無(wú)怪乎其私之也。 （乎：對(duì)于） 蓋進(jìn)乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日長(zhǎng)乎爾。 （爾: 比。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣 （庖丁解牛）4. 【乃】（一）用作副詞。1表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊

8、接，可譯為“才”“這才”“就”等 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。 （廉頗藺相如列 傳）2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為 " 卻"" 竟（然） "" 反而 "等； 問(wèn)今是何世，乃不知不漢。 （桃花源記） 3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為 "" 僅" 等。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。 （項(xiàng)羽本紀(jì)） 4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為 " 是"" 就是 " 等。若事之不濟(jì)，此乃天也。 （赤壁之戰(zhàn)）（二）用作代詞。1用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為 "

9、; 你的"；也 作主語(yǔ)，譯為 " 你" 。不能作賓語(yǔ)。 王師北定中原日， 家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示 兒）2用作指示代詞，譯為“這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（ 齊桓晉 文之事）3還可作連詞用，釋為 "若夫"、" 至于"" 如果" 等。（缺例文） 【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕” 。 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú) 乃后乎（勾踐滅吳） 【乃爾】譯為“這樣” 。府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（ 孔 雀東南飛）5. 【其】（一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為

10、" 他 的" ，" 它的" （包括復(fù)數(shù)）。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。 （廉頗藺相如列 傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng) 譯為"他"" 它" （包括復(fù)數(shù)）。秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的” “我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位， 猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為 "那"" 那個(gè)"" 那些"" 那里 "。及其出，則或咎其欲出者

11、。 （游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。 （赤壁之戰(zhàn)） 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這” “這個(gè)” “這些”。有蔣氏者，專其利三世矣。 （捕蛇者說(shuō)） 5指示代詞，表示 " 其中的 " ，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。 （石鐘山記）（二）用作副詞。 1加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可” 、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡 人?。ㄆ洌嚎梢?加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣， 相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大 概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出 于此乎？（師說(shuō)） 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（ 莊暴見(jiàn)孟 子）3加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道” 、“怎么” 。

12、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石 何？（愚公移山）（三）用作連詞。1表示選擇關(guān)系， 相當(dāng)于“是還是” 。 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（ 馬說(shuō)） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果” 。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則 心不若余之專耳。（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（ 離騷） 【何其】譯為“多么” 。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 ! （伶 官傳序）6. 【且】（一）用作連詞。 1遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例： 且立石于其墓之門（ 五人墓碑記） 2遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。且壯士不死即已，死即舉大名耳。 （陳涉世 家）3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，

13、卮酒安足辭！ （鴻門宴） 4并列關(guān)系：又，又又，一面， 一面示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳）（二）用作副詞。1將，將要。有怠而欲出者，曰： “不出，火且盡”（游褒 禪山記）2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！ （石壕吏） 【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議 論，“況且”，“再說(shuō)”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固， 自若也（過(guò)秦論）【且如】就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒（ 兵車行）7. 【若】（一）動(dòng)詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意 似良（促織）（二）用作代詞。1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于 "你"" 你們" ；作定語(yǔ)時(shí)則

14、譯 為" 你的"。若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（鴻門宴） 2表近指，相當(dāng)于 "這"" 這樣"" 如此"。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（ 齊桓 晉文之事）（三）用作連詞。1表假設(shè)，相當(dāng)于 "如果"" 假設(shè)"等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。 （赤壁之戰(zhàn)） 2表選擇，相當(dāng)于 "或"" 或者"。以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。 （漢書 ? 高帝 紀(jì)）3至，至于。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。 （齊桓晉文之 事）【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述

15、的詞。 近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。 （岳陽(yáng)樓記） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)） 【若何】怎么樣。以閑敝邑，若何？（ 崤之戰(zhàn)） 【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許” 、“多少”。 車后若干遞送夫。8 【所】（一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。 （陳涉世家）（二）助詞1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成 " 所"字結(jié)構(gòu)，表示 " 所的人 "、" 所的事物 " 、"所的情 況" 等。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（促 織）2“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)， 則

16、所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。夜則以兵圍所寓舍。 （指南錄后序 ） 【為所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為 所 " 的格式，表示被動(dòng)。嬴聞如姬父為人所殺。 （信陵君竊符救趙 ） 【所以】1. 表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng) 于“用來(lái)的方法” “是用來(lái)的” " 等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（ 信陵君 竊符救趙）2. 表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故） ”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 （廉頗藺相如列傳）【所謂】所說(shuō)的。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （鄒忌諷齊王納諫） 【所在】1. 到處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 （石鐘山 記）2. 所在之處，處所。原來(lái)有

17、這等一個(gè)所在，且回衙去（ 閨塾）9 【為】（一）動(dòng)詞。 1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等 義，翻譯比較靈活。斬木為兵，揭竿為旗。 （過(guò)秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。 （過(guò)秦論） 2以為，認(rèn)為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（ 鴻門宴） 兩小兒笑曰： “孰為汝多知乎！ ”（兩小兒辯 日）3判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚肉。 （廉頗藺相如 列傳）（二）介詞。1表被動(dòng)，有時(shí)跟 "所"結(jié)合，構(gòu)成 "為所 "或" 為所 " ，譯為“被”。吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 2介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤Ｉ魑馂闅w死，貴賤輕何薄（ 孔雀東

18、南飛） 3介紹涉及的對(duì)象。給，替。于是秦王不懌，為一擊缶。 （廉頗藺相如列 傳）4對(duì)，向。為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙 ） 5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為 " 當(dāng)"" 等到"為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。 （晏子使 楚）（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（ 鴻門 宴）10 【焉】（一）兼詞。1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語(yǔ)） 2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”且焉置土石？（愚公移山）（二）代詞。1相當(dāng)于“之”。惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。 （捕蛇者說(shuō)）

19、 猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)） 2哪里，怎么。未知生，焉知死（論語(yǔ)）（三）語(yǔ)氣詞。1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 （六國(guó)論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 2作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也” 。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉， 小學(xué)而大遺（師說(shuō)） 3作詞尾，相當(dāng)于“然” ，譯為“的樣子” “地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千 萬(wàn)落（阿房宮賦）11 【也】（一）句末語(yǔ)氣詞，1表示判斷語(yǔ)氣。城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（ 鄒忌諷齊王納 諫）張良曰：“沛公之參乘樊噲者也” （鴻門宴） 2句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例： 即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就

20、死地，故以羊易 之也（齊桓晉文之事）雷霆乍驚，宮車過(guò)也。 （阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦 也，非天下也。（過(guò)秦論）4用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 公子畏死邪？何泣也？（ 信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（ 莊暴 見(jiàn)孟子）5用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。攻之不克， 圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)）（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。 是說(shuō)也，人常疑之。 （石鐘山記） 【之謂也】【其之謂也】【其之謂 乎】意思是“說(shuō)的就是啊”詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。 ”夫子之 謂也（齊桓晉文之事）【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，

21、多有感 嘆或反詰之意。例：豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（ 觸龍 說(shuō)趙太后）12【以】（一）介詞1表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請(qǐng)易璧。 （廉頗藺相如列傳 ） 2表示憑借。譯為：憑，靠。以勇氣聞?dòng)谥T侯。 （廉頗藺相如列傳 ） 3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 操當(dāng)以 肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。5表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（ 廉頗藺相如 列傳） 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)） 說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以 省略。以一當(dāng)十（成語(yǔ)） 夜以繼日（成語(yǔ)）（二）連詞。

22、1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。 可譯為“而”“又”“而 且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，則游者眾。 （游褒禪山記） 2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng) 作行為的手段或方式?？勺g為 "而" 或省去。 余與四人擁火以入。 （石鐘山記） 3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng) 作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而” “來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。 （廉頗藺相如列 傳）4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可 譯為"因?yàn)?quot; 。例如：不賂者以賂者喪（ 六國(guó)論5表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為" 而 " ，或省去。例如： 木

23、欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （陶淵明歸 去來(lái)辭）（三）助詞1作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來(lái)，夙夜憂嘆。 （以：表時(shí)間）（出師 表）2作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎 我懷。（孔雀東南飛）（四）動(dòng)詞1以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。 （觸龍說(shuō)趙太后）2用，任用。 忠不必用兮， 賢不必以。（涉 江）（五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭 游，良有以也（李白春夜宴桃李園序 ）（六）通假1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以 盡矣。2通“已”，止。 無(wú)以，則王乎？【以為】1認(rèn)為, 把當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然 大物也，以為神。南取百越之地，以為桂林、象郡。 （以為：把 它設(shè)為

24、。）【以是】【是以】相當(dāng) "因此 "，引出事理發(fā)展或 推斷的結(jié)果。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋 也。（石鐘山記）【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用 來(lái)”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)” 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰： “坐。”（鴻門宴） 13. 【因】（一）介詞。1依照，根據(jù)。罔不因勢(shì)象形。（核舟記）2依靠，憑借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（ 過(guò)秦論）3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 4通過(guò)，經(jīng)由。因賓客至藺相如門謝罪。 （鴻門宴）5因?yàn)?，由于?因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。（二）副詞。1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 2原因，緣由，機(jī)緣。 于今無(wú)

25、會(huì)因。（孔雀東南飛）（三）動(dòng)詞1根據(jù) 故事因于世，而備適于事（ 五蠹） 2沿襲，繼續(xù)。蒙故業(yè)，因遺策。 （過(guò)秦論）14 【于】（一）介詞。1在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 2“在方面”“從中” 荊國(guó)有余地而不足于民。于人為可譏，而在己為悔。 （游褒禪山記）3由于業(yè)精于勤、荒于嬉（ 進(jìn)學(xué)解）4向，對(duì)，對(duì)于。 請(qǐng)奉命求救于孫將軍（ 赤壁之戰(zhàn)） 5被。君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 （屈原列傳） 6與，跟，同。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?。”【于是】1相當(dāng)于“于 +此”，在這時(shí)，在這種情況下， 對(duì)

26、此，從此，因此。例：于是賓客無(wú)不變色離席。 （在這時(shí)） 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代 漢語(yǔ)“于是”相同。例：于是秦王不懌，為一擊缻。 （廉頗藺相如列 傳）【見(jiàn)于】表示被動(dòng)。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（ 秋水） 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（ 愚溪詩(shī)序）15 【與】（一）介詞。1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（ 鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（ 促織） 2。給，替。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 （陳涉世家）與爾三矢， 爾其無(wú)忘乃父之志 !（伶官傳序） 3比，和比較。吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（ 六 國(guó)論）（二）連詞。1連詞。和，跟，同。 然謀臣與

27、爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（ 勾踐 滅吳）勾踐載稻與脂于舟以行。 （勾踐滅吳）（三）動(dòng)詞。1給予，授予。生三人，公與之母； 生二子，公與之餼。（勾 踐滅吳）則與一生彘肩（鴻門宴）2結(jié)交，親附。因人之力而敝之， 不仁；失其所與，不知（燭 之武退秦師）3對(duì)付。龐暖易與耳。4參加，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。吾與點(diǎn)也。 朝過(guò)夕改，君子與之。（四）通假。通“歟” 。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆 或疑問(wèn)。無(wú)乃爾是過(guò)與（季氏將伐顓臾） 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為： “跟比較，哪一個(gè)”謂其妻曰： "我孰與城北徐公美（ 鄒忌諷齊 王納諫） 【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后

28、）， 譯為：“哪如”“與其哪如” 與其坐而待亡，孰若起而拯之（ 馮婉貞） 16 【則】（一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為 "就"" 便" ，或譯為 "原 來(lái)是"" 已經(jīng)是" 。例如：項(xiàng)王曰：" 壯士！賜之卮酒。" 則與斗卮酒。（鴻 門宴） 2表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使” “如果” “要是就”“那么”“就”“便”。 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以 上的"則"連用，每個(gè) "則" 字都用在意思相對(duì)、 結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列 關(guān)系。

29、可譯為 " 就" ，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛。 （師說(shuō)） 4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后 一分句，譯為 " 可是"" 卻" ；表示讓步時(shí)，用在 前一分句，譯為 "雖然"" 倒是"。于其身也，則恥師焉，惑矣。 （師說(shuō)） 手裁舉，則雙超忽而躍（ 促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非” “不”呼應(yīng)著用， 譯為“就是”“不是就是”。非死則徙爾（捕蛇者說(shuō)）（二）副詞。 1用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作 " 是"" 就是" 。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀

30、也。 （岳陽(yáng)樓記） 2表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。 可譯為“已經(jīng)”“原 來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。及諸河，則在舟中矣。 （肴之戰(zhàn)（三）名詞。1指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。 論語(yǔ)六則。2。準(zhǔn)則，法則。以身作則。（四）動(dòng)詞。效法。 遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。（五）通假。同“輒” ，總是，常常。居則曰：“不吾知也！” 【則是】只當(dāng)是。與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（竇娥冤）【則則】贊嘆的聲音。17 【者】（一）助詞。1指人、物、事、時(shí)、地等?！暗摹?，“ 的（人、東西、事情） ”。有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者， 老婦必唾其面！（觸 龍說(shuō)趙太后） 2用在數(shù)詞后面，譯為“個(gè)方面” “ 樣?xùn)|西”“件事情”。此數(shù)者，用兵之患也。 （赤壁之戰(zhàn)）或異于二者之為，何哉？（ 岳陽(yáng)樓記）3用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“ 的樣子”。言之，貌若甚戚者（ 捕蛇者說(shuō)） 4放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的” 。求人可使報(bào)秦者， 未得。（廉頗藺相如列傳） 頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（ 赤壁 之戰(zhàn)）5放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。 6用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。 近者奉辭伐罪。（赤壁之戰(zhàn)） 古者以天下為主，君為客。7放在分句的句末，引出