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1、第一框第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第九課第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 有個(gè)國(guó)王,一只眼睛是瞎眼,一條腿是瘸腿。一天,有個(gè)國(guó)王,一只眼睛是瞎眼,一條腿是瘸腿。一天,他召來(lái)三個(gè)畫家,命令他們給他畫像。他召來(lái)三個(gè)畫家,命令他們給他畫像。 第一個(gè)畫家把國(guó)王畫得很像,國(guó)王有一只瞎眼,第一個(gè)畫家把國(guó)王畫得很像,國(guó)王有一只瞎眼,一條瘸腿。國(guó)王一看氣得直罵,說畫家出他的丑,把一條瘸腿。國(guó)王一看氣得直罵,說畫家出他的丑,把畫家殺了。第二個(gè)畫家把國(guó)王畫得很美,好眼好腿,畫家殺了。第二個(gè)畫家把國(guó)王畫得很美,好眼好腿,很有精神。國(guó)王一看氣得更厲害,說畫家諷刺他,

2、第很有精神。國(guó)王一看氣得更厲害,說畫家諷刺他,第二個(gè)畫家也被殺了。眼看前兩個(gè)畫家都被處死,第三二個(gè)畫家也被殺了。眼看前兩個(gè)畫家都被處死,第三個(gè)畫家直冒冷汗,他急中生智,想出一個(gè)主意,結(jié)果個(gè)畫家直冒冷汗,他急中生智,想出一個(gè)主意,結(jié)果不但未死,還得到黃金千兩。不但未死,還得到黃金千兩。 他把國(guó)王畫成正在打獵,一條好腿站著,那條瘸他把國(guó)王畫成正在打獵,一條好腿站著,那條瘸腿登在一個(gè)樹墩上,一只好眼瞄準(zhǔn),那只瞎眼閉著,腿登在一個(gè)樹墩上,一只好眼瞄準(zhǔn),那只瞎眼閉著, 正在舉槍瞄準(zhǔn),百官看后驚嘆不已。正在舉槍瞄準(zhǔn),百官看后驚嘆不已。 從這個(gè)故事中我們可以體得到什么啟示?從這個(gè)故事中我們可以體得到什么啟示

3、? 給國(guó)王畫像給國(guó)王畫像 矛盾具有普遍性,要求我們承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭矛盾具有普遍性,要求我們承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。1 1、矛盾的普遍性原理及方法論、矛盾的普遍性原理及方法論(1) 1) 原理:原理:矛盾具有普遍性,即事矛盾具有普遍性,即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(2 2)方法論:)方法論:要求我們承認(rèn)矛盾,要求我們承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,尋找正確的分析矛盾,揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。方法解決矛盾。 人物三:人物三:個(gè)子不高,面容黑瘦,個(gè)子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須短平頭,頭發(fā)根

4、根豎立,胡須像隸體像隸體“一一”字,穿著長(zhǎng)衫字,穿著長(zhǎng)衫 ,常咬著煙嘴。常咬著煙嘴。猜猜他(她)是誰(shuí)?猜猜他(她)是誰(shuí)?人物一:人物一:一雙似喜非喜含情目,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。風(fēng)。人物二:人物二:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。一學(xué)生提出:一學(xué)生提出:“打

5、人與被打有何不同?打人與被打有何不同?”請(qǐng)教老請(qǐng)教老師。師。歷史老師:打人是侵略者,被打是受害者。歷史老師:打人是侵略者,被打是受害者。英語(yǔ)老師:打人是主動(dòng)式,被打是被動(dòng)式。英語(yǔ)老師:打人是主動(dòng)式,被打是被動(dòng)式。物理老師:打人是施力,被打是受力。物理老師:打人是施力,被打是受力。教導(dǎo)主任教導(dǎo)主任: :各記大過一次。各記大過一次。上述兩則材料材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?上述兩則材料材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? 不同事物不同事物有有不同的不同的矛盾矛盾原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡發(fā)芽幼苗發(fā)育開花

6、結(jié)果死亡植物植物人類社會(huì)人類社會(huì) 歌德的小詩(shī):歌德的小詩(shī): 少年我愛你的美貌,中年我愛你的言行,少年我愛你的美貌,中年我愛你的言行,老年我愛你的德行。老年我愛你的德行。 這兩則材料共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?這兩則材料共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? 同一事物同一事物在發(fā)展的不同過程和不同在發(fā)展的不同過程和不同階階段上有不同的矛盾段上有不同的矛盾。教與學(xué)之間教與學(xué)之間領(lǐng)導(dǎo)與職工之間領(lǐng)導(dǎo)與職工之間生生之間生生之間師生之間師生之間同一事物同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的的雙方也各有其中的不同矛盾、同一矛盾的的雙方也各有其特殊性。特殊性。2 2、矛盾特殊性的含義及表現(xiàn)?、矛盾特殊性的含義及表現(xiàn)? (1 1)含義

7、:矛盾著的含義:矛盾著的事物事物及其每一個(gè)及其每一個(gè)側(cè)面?zhèn)让娓饔刑攸c(diǎn)。各有特點(diǎn)。(2 2)表現(xiàn)(三種情形):)表現(xiàn)(三種情形): 不同事物不同事物有不同的矛盾有不同的矛盾 同一事物同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾 同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的的雙方也各有其同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的的雙方也各有其特殊性。特殊性。 能勞動(dòng)、能思維、有語(yǔ)言的高級(jí)動(dòng)物能勞動(dòng)、能思維、有語(yǔ)言的高級(jí)動(dòng)物李小妞王小二張大叔劉老漢(共性共性)(個(gè)性個(gè)性)含有果酸、多汁、味含有果酸、多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)甜等特點(diǎn)植物果實(shí) (共性)(共性) 不同類別、品種的水果雖然

8、各有不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點(diǎn),但又都含有果酸、多自己的特點(diǎn),但又都含有果酸、多汁等水果的共性。汁等水果的共性。 不同年齡、不同性別的人各有自不同年齡、不同性別的人各有自己的特點(diǎn),但又都有作為人的共性。己的特點(diǎn),但又都有作為人的共性。 這些又說明了什么?這些又說明了什么?水果水果(共性)(共性)碭山梨碭山梨水晶梨水晶梨鴨梨鴨梨香梨香梨(個(gè)性)蘋果(個(gè)性)蘋果(個(gè)性)香蕉(個(gè)性)香蕉(個(gè)性)梨子(個(gè)性)梨子(共性)(共性)例:例:(個(gè)性)(個(gè)性)(個(gè)性)(個(gè)性)(個(gè)性)(個(gè)性)(個(gè)性)(個(gè)性)說明:二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。說明:二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 阿凡提染布的故事阿

9、凡提染布的故事 問:既不是紅色,也不是黃色,既不是藍(lán)色,也不是綠色,既不是青色,也不是橙色,總之不是世上一切能見到的顏色! 答:這一天既不是星期一,也不是星期二,既不是星期三,也不是星期四,既不是星期五,也不是星期六,既不是星期天,也不是習(xí)慣一個(gè)星期中的任何一天! 阿訇和阿凡提的對(duì)話,告訴人們一個(gè)哲理:矛盾普遍性(共性)寓于特殊性(個(gè)性)之中,沒有矛盾特殊性就沒有矛盾普遍性。3 3、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理 另一方面,特殊另一方面,特殊性也離不開普遍性。性也離不開普遍性。 二者在一定條件下可以二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。 (2 2)指導(dǎo)意義:)指導(dǎo)意義: 是關(guān)于事物矛盾問題的是關(guān)于事物矛盾問題的精髓精髓,是馬克思,是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲哲學(xué)基礎(chǔ)學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,是我們建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的的理論依據(jù)。理論依據(jù)。

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