山東省即墨創(chuàng)新學(xué)校高三上學(xué)期期末質(zhì)檢語文試題

1、.即墨創(chuàng)新學(xué)校高三語文綜合測試編題人：魏孝磊 審核人：李欣聽 時(shí)間：2010.01.25一、（15分，每小題3分）1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（      ）A.下載（zi）    給予(j)       脊梁(j)       博聞強(qiáng)識（zhì）B.遒勁（qiú）    歆羨(xn)   

2、0;  通緝(j)       悄聲細(xì)語（qio） C.發(fā)酵(jiào)     龜裂(j n)     棱角(lén）   自出機(jī)杼（sh）D.翹首（qiáo）   編纂(zhuàn)    偌(ruò)大      流言蜚語（fi）2下

3、列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A長眠常治久安繁復(fù)天翻地覆B急劇激流勇退既然既成事實(shí)C鍛煉勤學(xué)苦練申述伸張正義D臉型喜形于色佳獎(jiǎng)精神可嘉3依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）在人類的技術(shù)發(fā)明史上，沒有一種技術(shù)發(fā)明能像信息化技術(shù)那樣，在幾十年的時(shí)間內(nèi)，便 到了各行各業(yè)、各個(gè)角落，以至使人類的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。二十年多，丁曉兵把對國家的熱愛、對部隊(duì)的責(zé)任，全部 于他軍人生涯中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。物權(quán)法自07年10月1日起 。它第一次以國家法律的形式，明確規(guī)定對公有財(cái)產(chǎn)和私有財(cái)產(chǎn)給予平等保護(hù)。A滲透 傾注 施行B滲透 貫注 施行C滲入 傾注 實(shí)行D滲入 貫注 實(shí)行4下列各句中，加

4、點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A歷史應(yīng)是真切的、實(shí)在的，也是不容更改的，豈容某些日本人信口開河？B在久居內(nèi)陸的人眼里，大海的一吟一蕩都是詩?？蓮男≌f生長在海邊的人，早已司空見慣了歸帆片片、鷗影點(diǎn)點(diǎn)。C在中國市場，由于零售商積重難返的盈利模式，零售商和供貨商的矛盾愈演愈烈，和諧的商業(yè)生態(tài)環(huán)境的重塑還任重道遠(yuǎn)。D北京2008奧運(yùn)吉祥物公布以后，許多不法商販混水撈魚，出售假冒的奧運(yùn)產(chǎn)品坑害消費(fèi)者。5下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A國際問題觀察家和政治分析家認(rèn)為，貝·布托之死將對巴基斯坦國內(nèi)和國際局勢產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，首先是加深國內(nèi)政治危機(jī)。B12月10日，俄羅斯總統(tǒng)普京表示，他和第一副總理

5、德米特里·梅德韋杰夫一起共事已經(jīng)有17年了，平時(shí)接觸很多，將全力支持他競選總統(tǒng)。C我國首次月球探測工程獲得成功，這是中華民族為人類和平開發(fā)利用外層空間作出的又一重大貢獻(xiàn)，是我國推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家取得的又一標(biāo)志性成果，是中華民族在攀登世界科技高峰征上實(shí)現(xiàn)的又一歷史性跨越。D構(gòu)建和諧社會(huì)是一股春風(fēng)，但她的風(fēng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓普天庶民溫暖；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展是一柱陽光，但她的照射遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有讓神州大地覆蓋。二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成68題。人們通常把缺乏音樂感知能力、唱歌找不著調(diào)的人稱為音盲。近些年來，科學(xué)家們對此展開了研究。他們發(fā)現(xiàn)，有些人缺乏把握音調(diào)的能力是因?yàn)閺男]有受

6、過音樂訓(xùn)練，這些人只要經(jīng)過訓(xùn)練即可逐漸恢復(fù)音樂能力；而有些人可能患有“失歌癥”，正是這種病癥奪去了他們的音樂本能。早在19世紀(jì)就有文獻(xiàn)對失歌癥進(jìn)行了描述，文獻(xiàn)里記載了許多人終身對音樂沒有認(rèn)知的軼事。不過，直到2002年，第一份研究失歌癥的論文才正式發(fā)表。這項(xiàng)研究的負(fù)責(zé)人是加拿大蒙特利爾大學(xué)的伊莎貝拉·珀利茲。珀利茲說，多數(shù)人都能輕易分辨音高的細(xì)微差別，但對失歌癥的患者來說，即使兩個(gè)音相差一個(gè)八度，他們?nèi)匀徊煊X不出變化。此后，珀利茲的研究小組又發(fā)現(xiàn)了許多類似的病例。這些人擁有正常的聽力、智力和記憶力，卻完全無法感知音樂。對他們來說，大多數(shù)曲調(diào)聽起來都差不多，如果聽不到歌詞，即使很熟悉的

7、歌曲他們也聽不出來。不和諧的和弦令大多數(shù)人避之不及，他們卻不覺得難聽。失歌癥患者不能準(zhǔn)確地唱出一首歌，不過，他們往往意識不到，以為自己唱得還不錯(cuò)。失歌癥可能存在很多種情況。珀利茲的研究小組發(fā)現(xiàn)，大約一半失歌癥患者在韻律認(rèn)知方面有問題。但是，還是有一些失歌癥患者喜歡聽音樂，因?yàn)樗麄兒芟胂硎苣欠N韻律感。另外，在有的失歌癥患者聽來，音樂會(huì)就像用扳手敲擊水管一樣讓人感到不舒服。不過，覺得音樂難以忍受的患者只是少數(shù)，對大多數(shù)患者來說，音樂只會(huì)令他們感到困惑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約有4的人患有失歌癥，而且失歌癥表現(xiàn)出較強(qiáng)的遺傳性。究竟是什么導(dǎo)致失歌癥?珀利茲推測，人腦中有一個(gè)專門處理音樂的“模塊”，當(dāng)這個(gè)部分發(fā)育不

8、全時(shí)，人們就會(huì)出現(xiàn)失歌癥癥狀。正因?yàn)槿绱耍Ц璋Y單單影響患者的音樂認(rèn)知，而對聽力、智力等沒有影響。如果珀利茲推測正確的話，那么音樂同語言一樣，是在人類進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境需要而被先天植入腦部的。有些研究人員不同意此觀點(diǎn)。他們發(fā)現(xiàn)，失歌癥不單純是音樂上的不足，還與語言或空間處理等能力有聯(lián)系。例如，有些失歌癥患者存在溝通障礙，當(dāng)別人通過改變語調(diào)來表達(dá)情緒時(shí)，他們辨別不出對方傳達(dá)的生氣、恐懼或諷刺等情緒，難以領(lǐng)會(huì)對方的“弦外之音”。因此，正常的音樂認(rèn)知可能與腦部掌握語言聲調(diào)的回路有關(guān)。另外，失歌癥患者的空間處理能力比較差。例如，給他們看從不同角度拍攝的建筑物的照片，他們不能分辨出照片上的是同一幢建筑

9、。研究人員推測，這可能與他們的右腦的早期發(fā)育有關(guān)。珀利茲的研究小組對失歌癥患者的腦部進(jìn)行了掃描，目前，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，失歌癥患者的一個(gè)大腦區(qū)域的腦白質(zhì)與普通人有細(xì)微的不同，這個(gè)區(qū)域與辨別音高和記憶旋律有關(guān)。研究人員還在尋找導(dǎo)致失歌癥具有遺傳性的基因。    現(xiàn)在，失歌癥已成為科學(xué)家了解腦部如何處理音樂奧秘的主要研究課題之一。隨著研究逐漸深入，那些不能享受音樂的人有可能重新獲得音樂帶來的樂趣。6關(guān)于“失歌癥”及其研究，以下表述不正確的一項(xiàng)是     A人們通常把缺乏音樂感知能力、唱歌找不著調(diào)的音盲和經(jīng)過訓(xùn)練不能恢復(fù)音樂能力的人稱

10、為失歌癥患者。B失歌癥表現(xiàn)出較強(qiáng)的遺傳性，但是導(dǎo)致失歌癥具有遺傳性的基因目前還沒有找到。C與其他研究者的看法不同，珀利茲等人認(rèn)為失歌癥是一種單純的音樂上的不足，他們發(fā)現(xiàn)此類患者大腦中與音樂相關(guān)的腦白質(zhì)與普通人有細(xì)微的不同。D其他研究人員與珀利茲的研究觀點(diǎn)雖然不同，但是他們都認(rèn)為失歌癥可能與人的腦部發(fā)育有關(guān)。7關(guān)于珀利茲研究小組對失歌癥患者的表現(xiàn)分析，以下說明不正確的一項(xiàng)是  （      ）A失歌癥患者不能分辨音高的細(xì)微差別，即使兩個(gè)音相差很大，他們?nèi)圆煊X不出變化。B一些失歌癥患者完全無法感知音樂，大多數(shù)曲調(diào)他們聽起來沒什么差別，不和

11、諧的和弦他們也不覺得難聽。C一些失歌癥患者喜歡聽音樂，他們很想享受那種韻律感。而大多數(shù)患者對音樂感到困惑，少數(shù)患者覺得音樂難以忍受。D有些失歌癥患者存在溝通障礙，空間處理能力比較差，無法辨別出別人話語中傳達(dá)出的生氣、恐懼或諷刺等情緒。8根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是  （      ）A人們出現(xiàn)失歌癥癥狀是人腦中專門處理音樂的“模塊”發(fā)育不全造成的，由此可以推知失歌癥對人的聽力、智力等沒有影響。B2002年以前，科學(xué)家沒有把了解腦部奧秘當(dāng)作主要研究課題之一，是因?yàn)槟菚r(shí)人們還沒有研究失歌癥。C隨著科學(xué)家對腦部如何處理音樂奧秘的

12、深入研究，失歌癥的成因有可能被揭開，失歌癥患者有可能被治愈。D如果一個(gè)人能較為輕易地辨別出從不同角度拍攝的同一幢建筑的不同照片，那么我們可以判定此人不是失歌癥患者。三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成912題。戰(zhàn)國策目錄序曾鞏劉向所定戰(zhàn)國策三十三篇，崇文總目稱第十一篇者闕。臣訪之士大夫家，始盡得其書，正其誤謬，而疑其不可考者，然后戰(zhàn)國策三十三篇復(fù)完。敘曰：向敘此書，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂”；其說既美矣。卒以謂“此書戰(zhàn)國之謀士，度時(shí)君之所能行，不得不然”；則可謂惑于流俗，而不篤于自信者也。夫孔、孟之時(shí)，去周之初已數(shù)百歲，其舊法已

13、亡，舊俗已熄久矣；二子乃獨(dú)明先王之道，以謂不可改者，豈將強(qiáng)天下之主后世之所不可為哉？亦將因其所遇之時(shí)，所遭之變，而為當(dāng)世之法，使不失乎先王之意而已。二帝、三王之治，其變固殊，其法固異，而其為國家天下之意，本末先后，未嘗不同也。二子之道如是而已。蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，豈好為異論哉？能勿茍而已矣?？芍^不惑于流俗而篤于自信者也。戰(zhàn)國之游士則不然。不知道之可信，而樂于說之易合。其設(shè)心，注意，偷為一切之計(jì)而已。故論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、

14、李斯之徒，以亡其身；而諸侯及秦用之者，亦滅其國。其為世之大禍明矣；而俗猶莫之寤也。惟先王之道，因時(shí)適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊。故古之圣賢，未有以此而易彼也?；蛟唬骸靶罢f之害正也，宜放而絕之。此書之不泯，其可乎？”對曰：“君子之禁邪說也，固將明其說于天下，使當(dāng)世之人皆知其說之不可從，然后以禁，則齊；使后世之人皆知其說之不可為，然后以戒，則明；豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善于是。是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。至此書之作，則上繼春秋，下至楚 之起，二百四十五年之間，載其行事，固不可得而廢也?！贝藭懈哒T注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文總目存者八篇，今存者十篇云。9

15、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A崇文總目稱第十一篇者闕闕：損傷B豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉強(qiáng)：強(qiáng)迫C偷為一切之計(jì)而已偷：茍且D然后以禁，則齊齊：一致10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A二子乃獨(dú)明先王之道以其乃華山之陽名之也B亦將因其所遇之時(shí)、所遭之變而為當(dāng)世之法因賓客至藺相如門謝罪C蓋法者所以適變也，不必盡同師者，所以傳道受業(yè)解惑也D則此書之不泯，其可乎而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也11下列各組句子中，能分別表明作用“崇先王之道”“抑謀詐之術(shù)”觀點(diǎn)的一組是（ ）A故二子者守此，豈好為異論哉？及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂B道者所以立本也，

16、不可不一故論作之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患C是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也D惟先王之道，因時(shí)適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊而諸侯及秦用之者亦滅其國12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A從文章第二段可以看出，劉向認(rèn)識到了“謀詐”的害處，但是他又為戰(zhàn)國時(shí)的謀 士們開脫，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)形勢下，他們不能不那么做。而作者不同意劉向的后一觀點(diǎn)。B文章第三段，作者以孔孟為例，有力地否定了劉向“不得不然”的觀點(diǎn)?？酌吓c策士們生活于相同的年代，卻能闡明先王的治國之道，看來并不是非用“謀詐”之術(shù)不可。C作者認(rèn)為戰(zhàn)國策宣揚(yáng)“謀

17、詐”之術(shù)，而邪說會(huì)危害正道，所以應(yīng)該把它廢棄禁絕；但考慮到它的史料非常豐富，又認(rèn)為不能毀掉。D作者盡管與劉向意見相左，但依然能客觀地肯定劉向的長處，遺詞十分委婉，充分表現(xiàn)了對前代學(xué)者的尊重。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）能勿茍而已矣?？芍^不惑乎流俗而篤于自信者也。 （2）其為世之大禍明矣；而俗猶莫之寤也。 （3）放而絕之，莫善于是。14閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分） 九日 杜甫 重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。 竹葉于人既無分，菊花從此不須開。 殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。 弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！ 頸

18、聯(lián)中提到“玄猿”和“白雁”，有什么作用？（4分） 答： 結(jié)合尾聯(lián)，簡要分析這首詩表現(xiàn)出了作者什么樣的情感。（4分） 答：15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分） （1）潦水盡而寒潭清，_。引壺觴以自酌，_。 （2） ，又豈在朝朝暮暮。 衣帶漸寬終不悔， 。 （3）木欣欣以向榮， 。 細(xì)草微曲岸， 。 （4）寄蜉蝣于天地， 。 ，羨長江之無窮。 五、（12分）16把下面關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”概述的長單句改為三個(gè)短句。（4分）科學(xué)發(fā)展觀是在適合中國國情和順應(yīng)時(shí)代潮流的前提下，按照統(tǒng)籌兼顧的總體要求，堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一種方法論。17現(xiàn)代漢語中，有一種奇妙的詞

19、語“倒錯(cuò)”現(xiàn)象，它打破傳統(tǒng)的思維模式，以調(diào)整詞語內(nèi)部相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)為依托，通過改變詞語原有的自然順序，使詞語在組合上出新出奇，從而在表達(dá)上產(chǎn)生意想不到的效果。請仿照下面的兩個(gè)例子，另寫兩個(gè)。（4分） 例1：屢戰(zhàn)屢?。ㄒ货瓴徽竦木駹顟B(tài)）屢敗屢戰(zhàn)（雖屢遭失敗卻從不氣餒以至退縮的生命姿態(tài)） 例2：咫尺天涯（雖然近在咫尺，卻像遠(yuǎn)在天邊一樣）天涯咫尺（雖然遠(yuǎn)在天涯，心卻彼此相依） 仿寫： 18仿照下面一段話的句式及修辭手法，另外寫一個(gè)你所欣賞的文人。（4分）  （柳永）他婉約，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；他多情，“?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”；他執(zhí)著，“便有千種風(fēng)情，更與何人說”！六、（18分）溫軟

20、的稻草 詹文格 在物質(zhì)豐盈的年代，我突然間想起了故鄉(xiāng)那一堆堆溫軟的稻草。想起稻草，自然就想到那些農(nóng)人，想起農(nóng)人就想起我的父輩，想起父輩就想起耕耘和勞作。 對于黃橙橙的稻谷而言，稻草總是容易被人忽略，現(xiàn)在，稻草這種耕牛的上等飼料竟然棄之如敝屣，扔之不足惜! 故鄉(xiāng)在長江中下游地區(qū)，大片的稻田就是農(nóng)民一生的主戰(zhàn)場，一代一代農(nóng)人在田野里勞作，將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。稻子的生長期長，吸飽了陽光。占盡了歲月的風(fēng)情，直至10月才開始泛黃。當(dāng)秋風(fēng)把山川田野逐一搖醉的時(shí)候，稻子開始在藍(lán)天下盡情張揚(yáng)。喧鬧的村莊里鵝飛雁叫，急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾，頭扣草帽，準(zhǔn)備開鐮收割了。收割稻子是一年農(nóng)事的壓軸

21、戲，金黃色的地毯上到處滾動(dòng)著豆米粒的人冬。那個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度很低，腳踏式打谷機(jī)是秋收戰(zhàn)役的重要武器，隆隆的打谷聲里。農(nóng)人的興奮和歡樂很直白地寫在布滿汗水的臉上，他們不知疲倦地把豐收的果實(shí)運(yùn)送回家。稻草卻默默地躺在地上，翻曬幾個(gè)時(shí)日，待稻草的水分被陽光悉數(shù)收走后，農(nóng)人才盡心盡意地將它捆扎，垛在房前屋后的空場上，或高或矮的草垛就像一個(gè)個(gè)微縮的金字塔為古樸的村莊鍍上了一層豐收的色彩。 安放在村口的草垛成群結(jié)隊(duì)，有點(diǎn)像一群慈眉善目的老人。草垛是時(shí)光的看臺，但并非寂靜無聲。日出而作，日落而息，扛鋤掄鎬的農(nóng)人不大在意它，但初冬時(shí)節(jié)的鳥雀會(huì)時(shí)常光顧這里，在此越冬的鳥兒會(huì)把家快速地安頓下來。稻草的柔軟、溫

22、暖以及殘存的一星半點(diǎn)谷粒，讓安家的小鳥心里無比踏實(shí)。對于孩子們來說，草垛就是他們的樂園。捉迷藏、抓特務(wù)百玩不厭。一驚一乍的笑聲，就如山鄉(xiāng)的抒情，擺上了精神的盛宴。 稻草是耕牛的糧食。隆冬來臨，白雪皚皚，田野山川已很難找到青草，此時(shí)早有籌備的農(nóng)人便從草垛上扯下一捆稻草，撒在牛欄里。老牛蹲臥于閉風(fēng)的墻角，不緊不慢地咀嚼羞儲(chǔ)滿陽光的稻草，那種從鄉(xiāng)村根部生長出來的美食，讓耕牛反芻著一年來的大小農(nóng)事。 冬閑的雨天，金黃的稻草開始派上用場了。上下三重的老屋，聚集著一群精壯漢子，揮拳捋袖地忙活，有的高高掄起木錘，拼命槌打著稻草；有的在扭動(dòng)木紐，將柔軟的稻草擰咸一根碩大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牽引。

23、這個(gè)時(shí)候，人們才感到稻草用途廣泛。拔秧需要，綁菜需要，編草鞋需要，生草菇需要，做東坡肉扣碗需要，集市上捆扎豬肉需要。而且，稻草是農(nóng)家做炊的柴火，它讓村莊上空一年四季飄起香甜的炊煙 我是睡在稻草上長大的一代。那時(shí)，農(nóng)家的木板床像麻石一樣堅(jiān)硬，貧困的家庭常只具備一床薄薄的老棉被。木板生硬少彈性，無法防寒保暖，鄉(xiāng)人便用稻草鋪墊。溫軟的稻草帶著土地與陽光的氣息傳遞著不盡的溫暖，安撫著貧困勞動(dòng)者的精神和身軀。從此，脊背再也不會(huì)硌得生疼，稻草之上留存著無數(shù)香甜的好夢。 如今，生活愈來愈精致，享受著幸福時(shí)光的孩子們無法想象躺在稻草上的感覺和滋味就連不少農(nóng)民也遠(yuǎn)離了稻草，我發(fā)現(xiàn)自己已無法回到從前的日子了?，F(xiàn)在

24、盡管享受著空調(diào)、電熱毯，太空棉，夜夜安睡在寬大的席夢思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多夢、頸肌增生想想那些與稻草同眠的日子，倒頭便是呼呼大睡，現(xiàn)在不知是身體在快速衰老還是精神已悄悄萎縮。 (選自2008年2月散文選刊，有刪節(jié))19.從文中看，作者對于稻草有哪些刻骨銘心的溫軟回憶？請分條概括。（4分） 20.文章寫故鄉(xiāng)“溫軟的稻草”，而從第三段文字卻主要寫了稻子的豐姿和農(nóng)人收割稻子的熱鬧場景，從全文看有什么作用？（4分） 21.根據(jù)文中內(nèi)容，從表現(xiàn)手法及效果等方面賞析下面兩句話。（4分）金黃色的地毯上到處滾動(dòng)著豆粒般的農(nóng)人。 老牛蹲臥于閉風(fēng)的墻角，不緊不慢地咀嚼著儲(chǔ)滿陽光的稻草。 22.有人評價(jià)此文

25、：“因?yàn)闃闼囟平鎸?shí)，因?yàn)檎鎸?shí)而顯現(xiàn)生活的本質(zhì)?！闭埥Y(jié)合這句話探究原文表現(xiàn)了怎樣的“樸素”“真實(shí)”的“生活的本質(zhì)”。（6分）七、作文。（60分）23閱讀下面的文字，按要求作文。我們每個(gè)人都生活在一定的現(xiàn)實(shí)生活中，但現(xiàn)實(shí)生活往往有這樣那樣的缺憾，于是，我們又都生活在一定的理想生活中。這種理想的生活因人而異，帶有鮮明的個(gè)性色彩。對理想生活的向往，使我們煥發(fā)出生命的活力，使我們感到生活的美好。這種向往，也是人類發(fā)展的原動(dòng)力之一。那么，你的生活中有怎樣的缺憾？因而你向往什么樣的生活呢？請以“我向往這樣的生活”為題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體（詩歌除外）。參考答案一、1.B(A載z

26、ài   C杼zhù   D纂zun)2C（A應(yīng)為“長治久安”，B應(yīng)為“急流勇退”，D應(yīng)為“嘉獎(jiǎng)?！保?A（“滲入”是“進(jìn)入到”的意思，后面不能再加“到”；“滲透”比喻一種事物或勢力逐漸進(jìn)入到其他方面。“貫注”側(cè)重于精神、精力、注意力集中于某一點(diǎn)，“傾注”側(cè)重于感情、力量等。“施行”指法令、規(guī)章等公布后從某時(shí)起發(fā)生效力，“實(shí)行”指用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)、政策、計(jì)劃等。）4C（“信口開河”比喻隨口亂說一氣，用在這里詞義大輕，應(yīng)用“信口雌黃”。“司空見慣”后不能帶賓語?！盎焖~”比喻乘混亂的時(shí)候從中撈取利益，句中沒有“混亂”之意。）5A（B項(xiàng)

27、贅余，“一起”和“共事”重復(fù)；且最后一句表意不清。C項(xiàng)語序不當(dāng)，“是中華民族為人類和平開發(fā)”一句應(yīng)放在最后。D項(xiàng)“讓神州大地覆蓋”應(yīng)改為“覆蓋神州大地。”）二6A（有的音盲不是失歌癥患者）7D（此項(xiàng)不是珀利茲研究小組的發(fā)現(xiàn)）8C（A項(xiàng)關(guān)于人們出現(xiàn)失歌癥癥狀與大腦某個(gè)部分發(fā)育不全的關(guān)系是珀利茲的推測，也就無法推出失歌癥對聽力、智力有無影響；B項(xiàng)前后無因果關(guān)系；D項(xiàng)推斷過于絕對）三、9A（“闕”應(yīng)為“缺少、缺失”意。）10C（“所以”都表憑借，譯為“用來”。A于是/是，表判斷的副詞；B根據(jù)/通過，經(jīng)由；D難道，副詞/自己，代詞）11D（A中以反問句的形式肯定了二子的做法，能表明作者“崇先王之道”；

28、是劉向的觀點(diǎn)。B中不正確，正確。C中不正確，正確。）12C（作者認(rèn)為應(yīng)該“明其說于天下”，從思想上明辨是非，而且它又是史籍著述，所以不贊同廢棄禁絕戰(zhàn)國策。）四、13（1）（孔子、孟子）能夠不茍且隨便罷了。這就可以說是不受流行習(xí)俗迷惑，而對自己的見解有堅(jiān)定的信念。 （2）他們給后代造成的大禍已經(jīng)很清楚了，可是一般俗人還對執(zhí)迷不悟。 （3）廢棄并禁絕邪說（的辦法），沒有比這更好的。14（1） “玄猿”他鄉(xiāng)日暮，一聲聲黑猿的啼鳴，凄清哀怨，詩人漂泊異地，思鄉(xiāng)情濃，難免淚下沾襟?！鞍籽恪?霜天秋晚，白雁南來，更容易觸發(fā)詩人思親懷鄉(xiāng)的感情。用他鄉(xiāng)和故園的物候作對照，自然地透露了詩人內(nèi)心的隱秘：鄉(xiāng)愁撩人?。?（2）上句念想起弟妹音信茫然，下句哀嘆自己身遭戰(zhàn)亂，衰老多病。尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托漂零寥落和傷時(shí)憂國之感。15（1）空乏其身 行拂亂其所為 （2）兩情若是久長時(shí) 為伊消得人憔悴 （3）泉涓涓而始流 風(fēng)急天高猿嘯哀 （4）渺滄海之一粟 哀吾生之須臾五、16科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社