和諧融合和平在湯亭亭《第五和平書》中的體現(xiàn)

1、外國語言學及應用語言學專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 和諧，融合，和平在湯亭亭第五和平書中的體現(xiàn)關(guān)鍵詞：第五和平書 文化融合 和平主義 多元文化主義 創(chuàng)作風格摘要：作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品

2、進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群

3、，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但

4、是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。正文內(nèi)容 作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中

5、的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道

6、，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的

7、發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對

8、生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多

9、元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的

10、研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如

11、對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融

12、合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人

13、類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其

14、他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男

15、女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，

16、成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族

17、裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯

18、的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了

19、性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲

20、大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩

21、章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，

22、我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品

23、-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女

24、性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法

25、律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上

26、一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義

27、和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一

28、種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少

29、數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避

30、而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是為分析湯的和平主義而服務，意在說明湯的女性主義觀其實是和平女性主義，特點是主張男女之間互惠，互助，和諧的關(guān)系，而她支持文化融合的目的則是為了在多元文化和多重屬性共存的多元社會中尋求平衡與和平。為了尋求構(gòu)建和平之道，本文進一步分析了書中的幾種構(gòu)建和平的方法，即建立社群，上演戲劇以及借助佛教智慧。在湯看來，要真正意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，只有建立一個社區(qū)，讓戰(zhàn)爭中的雙方平靜地住在一起。但這僅僅是第一步，還需要戲劇，它的作用是讓社群有一個共同的信念而因此團結(jié)起來。佛學思想

31、被提及是本書的一個顯著特點。作為一種哲學，一種智慧，一種世界觀，它的作用是通過制定精神法律起到震懾作用，阻止殺戮。 通過本文的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過多年的寫作，湯已經(jīng)逐步走出了性別和族裔的樊籬，成功擺脫了族裔作家的標簽，成為了一名有高度社會責任感的世界性作家，對人類普遍關(guān)注的社會問題傾注了更多關(guān)注。 本文的研究有重要的現(xiàn)實意義。在當代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與各國之間聯(lián)系的加強，世界大戰(zhàn)是不大可能發(fā)生了，但是小范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭和各國間因為不同價值觀和利益而導致的沖突還是不斷，因此我們要知道如何阻止這些戰(zhàn)爭的發(fā)生，以及怎樣用和平的手段解決沖突。戰(zhàn)爭摧毀了一切，唯一的好處是促使人們思考生命的意義，珍惜

32、和平。作為能被美國主流社會接受的為數(shù)不多的少數(shù)族裔作家之一，湯亭亭無疑是美國族裔文學史上一位重要的有影響力的作家。她的前三部獲獎作品-女勇士，中國佬以及引路人孫行者：他的即興曲大多是關(guān)于女性主義，男子氣質(zhì)，歷史，屬性，族裔政治等問題的探討。但是作為一個作家，她同其他作家一樣也對人類社會的普遍問題給予關(guān)注，如對愛與自由的渴望，對藝術(shù)與幸福的追求，以及對生與死的探尋。 本文研究湯的新作第五和平書中的和諧，融合以及和平主義思想。通過把這本書與她前期作品進行比較和對照，指出湯亭亭無論在文學作品還是在現(xiàn)實生活中都是一名始終不渝的和平主義者。她的和平主義思想一直是貫穿其所有作品的主線，盡管直到在第五和平書中才浮出水面。 本文并沒有就性別和族裔問題避而不談，而是專門用兩章探討了湯的和平女性主義和文化融合的觀點。與其他專門對湯作品進行的女性主義和文化屬性研究不同之處在于，本文的這兩章依然是