追尋兒童真切的數(shù)學(xué)體驗(yàn)

1、追尋兒童真切的數(shù)學(xué)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)厘米教學(xué)案例與反思 蔣天云 電話慶市長(zhǎng)壽區(qū)云集鎮(zhèn)中心校論文類別：學(xué)科教學(xué)類 學(xué)段：小學(xué) 學(xué)科：數(shù)學(xué) 一、 問(wèn)題的緣起 1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響。建構(gòu)主義在數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中的興起已經(jīng)有十幾個(gè)年頭，它對(duì)數(shù)學(xué)教育產(chǎn)生了十分重要的影響，特別是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中提出的“知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)”，它對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位，教師則應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者，而并非單純的知識(shí)傳授者，而數(shù)學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)也就在于促進(jìn)和增強(qiáng)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的

2、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程。作為教師，我們必須靜心思考這樣的問(wèn)題：我們究竟如何使孩子們真正成為學(xué)習(xí)的主體，讓他們能積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程？ 2知識(shí)概念重構(gòu)的沖擊。知識(shí)始終應(yīng)該是課程設(shè)計(jì)關(guān)注的中心和焦點(diǎn)。19世紀(jì)50年代，英國(guó)哲學(xué)家波拉尼在其論著中將人類大腦中的知識(shí)分為兩類：明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)，人類的默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)。以往的課程設(shè)計(jì)比較多地關(guān)注那些共同的、明確的知識(shí)，而今我們更需要關(guān)注那些被稱之為“個(gè)人知識(shí)”的主觀的、情境的、默會(huì)的知識(shí)。這些知識(shí)以直接經(jīng)驗(yàn)為主，主要靠個(gè)人的體驗(yàn)和領(lǐng)悟獲得，具有明顯的不可傳遞性。它為我們的教學(xué)指出了方向，那就是讓學(xué)生去親身體驗(yàn)。如何讓學(xué)生去體驗(yàn)?zāi)?？這又是一個(gè)亟須

3、我們認(rèn)真思考的話題。 3新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與新教材的實(shí)行。新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把教學(xué)目標(biāo)區(qū)分為知識(shí)技能目標(biāo)和過(guò)程性目標(biāo)，在知識(shí)技能領(lǐng)域中采用“經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、探索”等詞語(yǔ)描述學(xué)習(xí)過(guò)程，明確了體驗(yàn)作為數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程性目標(biāo)之一，突出了學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取上，要讓他們親身去經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，在經(jīng)歷的過(guò)程中去體驗(yàn)和感悟數(shù)學(xué)，豐富自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一”。新教材致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，需要教師努力改變?cè)袉我?、被?dòng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、生動(dòng)

4、活潑地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。 新課改為我們提供了嘗試、探索、實(shí)踐、反思、提升的舞臺(tái)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中開(kāi)展了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的研究。什么是體驗(yàn)？數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程性目標(biāo)中體驗(yàn)的涵義是什么？什么是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)？如何把學(xué)習(xí)過(guò)程科學(xué)而有質(zhì)量地展現(xiàn)為一個(gè)可供學(xué)生經(jīng)歷的時(shí)空，使它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)有序地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)，讓學(xué)生的心智得以運(yùn)動(dòng)，并經(jīng)歷這種心智運(yùn)動(dòng)所伴生的情感體驗(yàn)，領(lǐng)略數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)態(tài)生成，在自我充分體驗(yàn)中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)？下面以人教版第三冊(cè)認(rèn)識(shí)厘米一課的教學(xué)實(shí)踐為例，談?wù)剬?duì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考。 二、 案例與反思 認(rèn)識(shí)厘米是小學(xué)階段學(xué)習(xí)法定計(jì)量單位的開(kāi)始，它的教育價(jià)值不只是讓學(xué)生對(duì)概念作形式化的表達(dá)，更要讓

5、學(xué)生真正建立“1厘米”實(shí)際長(zhǎng)度的空間觀念。學(xué)生長(zhǎng)度觀念的形成不能單靠教師的講授，而是要以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)觀察、操作、想像、交流等豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)逐步形成。 體驗(yàn)統(tǒng)長(zhǎng)單位的必要性 教學(xué)預(yù)設(shè)： 師：今天老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)謎語(yǔ)（出示謎面：生來(lái)公平，拿在手中，要長(zhǎng)短，它最分明），看誰(shuí)能很快猜出來(lái)。（學(xué)生紛紛回答“尺子”、“小手”、“厘米”） 師：你是從哪里看出謎底是尺子的？（學(xué)生陳述自己的見(jiàn)解） 師：那尺子有什么用處呢？你能自己想辦法來(lái)量一量數(shù)學(xué)課本的長(zhǎng)嗎？看誰(shuí)想出的辦法多!（學(xué)生獨(dú)立想辦法測(cè)量后匯報(bào)，有的說(shuō)是21米，有的說(shuō)是21厘米） 反思：課一開(kāi)始采用富有童趣的謎語(yǔ)引入，能夠激發(fā)孩子們參

6、與學(xué)習(xí)的積極性。讓孩子們自己想辦法測(cè)量數(shù)學(xué)課本封面的長(zhǎng)，他們都能比較準(zhǔn)確用尺子量出課本的長(zhǎng)為21，只是在使用單位上有了爭(zhēng)議，有說(shuō)是米，有的說(shuō)是厘米?！白寣W(xué)生體會(huì)到建立長(zhǎng)度單位的必要性”是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，而在這里卻并沒(méi)有得到體現(xiàn)。 教學(xué)改進(jìn)： 師：（謎語(yǔ)引入同上）那么尺子有什么用處呢？ 生：可以知道物體的長(zhǎng)短。 師：古代人并沒(méi)有尺子，們又是怎樣知道物體的長(zhǎng)短呢？我們一起來(lái)看一段錄像（播放古埃及人用手指、手掌、腳步等人身上的器官測(cè)量物體長(zhǎng)度的錄像）?？戳藙偛诺匿浵?，你知道了什么？ 師：古代的人真聰明！那你能自己想辦法來(lái)量一量數(shù)學(xué)課本的長(zhǎng)嗎？看誰(shuí)想出的法多!（學(xué)生獨(dú)立想辦法測(cè)量。） 生：我是用尺

7、子量的，書(shū)本的長(zhǎng)是21。 生：我是用手來(lái)量的，量出來(lái)書(shū)本的長(zhǎng)是2拃。 生：我是用手指量的，書(shū)本大約是3個(gè)中指那么長(zhǎng)。 生：我是用橡皮量的，大約有5塊橡皮那么長(zhǎng)。 生：我是用我的鉛筆量的，有1支半鉛筆那么長(zhǎng) 師：剛才我們想出了許多辦法測(cè)量同一本書(shū)的長(zhǎng)度，可結(jié)為什么都不一樣呢？ 生：因?yàn)?個(gè)手指和1拃的長(zhǎng)度不一樣。 生：因?yàn)?塊橡皮和1支鉛筆的長(zhǎng)度也不一樣。 師：那有什么好辦法能夠使量出的結(jié)果一樣呢？ 生：用同一樣工量。 生：我們可以都用尺子來(lái)量。 師：對(duì)，如果我們都用尺子去量，量出的果就一樣了 解讀：贊科夫認(rèn)為，“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能揮高度有效的

8、作用?！备倪M(jìn)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的猜謎情境和錄像片段，能激起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望。將人類發(fā)明尺子的漫長(zhǎng)歷程濃縮為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程的錄像片段，既展示了人類的聰明和智慧，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，又使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的無(wú)窮奧秘。在學(xué)生“想辦法量量書(shū)本的長(zhǎng)”的親身體驗(yàn)活動(dòng)中，孩子們的思維被激活，他們憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，多角度地進(jìn)行思考，用“尺子、手指、橡皮、鉛筆”等創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題；然后教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種意見(jiàn)進(jìn)行比較，引起他們的認(rèn)知沖突，讓他們親身體會(huì)到“用不同的工具測(cè)量同一物體，所得的結(jié)果不一樣”，從而使他們真正感受到統(tǒng)一長(zhǎng)度單位的必要性。 體驗(yàn)1厘米有多長(zhǎng) 教學(xué)預(yù)設(shè)： 師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀尺子，說(shuō)該怎樣表

9、述從刻度0到刻度1的長(zhǎng)度。 生：1米，1厘米 師：我們把它的長(zhǎng)叫作1厘米，1厘米也可以寫(xiě)作1cm。請(qǐng)每位小朋友用兩個(gè)手指比劃出1厘米；然后請(qǐng)每位小朋友用尺子在上畫(huà)出1厘米；現(xiàn)在我們把1厘米記在腦子里，每人從信封里摸出一個(gè)1厘米長(zhǎng)的物體；請(qǐng)你想一想，在你的生活中，哪些物體的長(zhǎng)大約也是1厘米。（學(xué)生舉例：小螞蟻的長(zhǎng)，橡皮的長(zhǎng)，米粒，豆子） 反思：“認(rèn)識(shí)厘米，體會(huì)1厘米的實(shí)際意義”是本課的又一教學(xué)標(biāo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“畫(huà)一畫(huà)、摸一摸、說(shuō)一說(shuō)”等多種活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)1厘米的實(shí)際長(zhǎng)度，并建立1厘米的長(zhǎng)度觀念，然而不少學(xué)生卻沒(méi)有建立清晰的1厘米的長(zhǎng)度觀念。 教學(xué)改進(jìn)： 師：（出示1根1厘米長(zhǎng)的小棒）它的長(zhǎng)度

10、就是從刻度0到刻度1上的長(zhǎng)度，知道這根小棒的長(zhǎng)度用什么表達(dá)？（學(xué)生意見(jiàn)不一，有的說(shuō)是1米，有的說(shuō)是1厘米） 師：我們把它的長(zhǎng)叫1厘米，1厘米也可寫(xiě)作1cm。請(qǐng)每位小朋友從學(xué)具盒中找出1厘米長(zhǎng)小棒，拿在左手大拇指與食指之間，然后拿掉小棒，手指不要?jiǎng)?，看一?厘米有多長(zhǎng)。（學(xué)生紛紛開(kāi)始行動(dòng)，有的同學(xué)惟恐與同學(xué)發(fā)生碰撞，用右手小心翼翼地護(hù)著，有的同學(xué)發(fā)出了感嘆：“1厘米真是太短了！”） 師：請(qǐng)大家把左手放下，然后閉眼睛，想一想1厘米有多長(zhǎng)。（學(xué)生閉上眼睛，用心感受1厘米的長(zhǎng)度。） 師：再請(qǐng)每位小朋友拿出右手比劃出1厘米的長(zhǎng)度，并用小棒去驗(yàn)證一下，看看你比劃得怎么樣。（教室里一下子熱鬧起來(lái)，比劃得準(zhǔn)的

11、同歡天喜地，“耶！”“嗨！”地歡呼起來(lái)，比劃不準(zhǔn)的同學(xué)則發(fā)出“哎呀！”的惋惜聲和自我埋怨聲。） 師：現(xiàn)在我們把1厘米記在腦子里，每人從信封里摸出一個(gè)1厘米的物體。（學(xué)生自覺(jué)地從信封里摸，有的摸出一個(gè)棱長(zhǎng)為1厘米的正方體；有的摸出一枚長(zhǎng)約1厘米的鐵釘；有的摸出一個(gè)火柴盒，指著它的高說(shuō)：“這是1厘米?！保?師：在你的生活中，哪些物體的長(zhǎng)大約也是1厘米？（這時(shí)，學(xué)生的積極性更加高漲，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“小手指1節(jié)的長(zhǎng)約1厘米”，“鉛筆上那固定橡皮的鐵圈的長(zhǎng)”，“大拇指指甲的寬大約是1厘米”，“一顆圖釘?shù)拈L(zhǎng)大約也是1厘”） 解讀：如何讓學(xué)生真切地體驗(yàn)1厘米的長(zhǎng)度并形成1厘米的空間觀念？改進(jìn)教學(xué)首先為每個(gè)

12、小朋友提供了1厘米的學(xué)具，使抽象的單位變得可以體驗(yàn)，這比單純根據(jù)尺子上的刻度來(lái)體驗(yàn)更直觀，印象更深刻；同時(shí)設(shè)計(jì)了“找一找，看一看，比一比，摸一摸，說(shuō)一說(shuō)”等一系列活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與活動(dòng)，讓他們自己去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，去獲得從而真切地感受到1厘米的長(zhǎng)度，形成1厘米的空間觀念，更好地促進(jìn)對(duì)1厘米的理解。這種體驗(yàn)性的東西是別人無(wú)法替代的，這樣的體驗(yàn)活動(dòng)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也保證了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解深度，為進(jìn)一步構(gòu)建知識(shí)奠定了良好的基礎(chǔ)。以上教學(xué)變教材上靜止?fàn)顟B(tài)”的學(xué)習(xí)材料為“動(dòng)態(tài)生成”的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從而牢固地建構(gòu)1厘米的長(zhǎng)度觀念。這與僅僅通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)

13、1厘米，認(rèn)識(shí)的深度是不一樣的，參與的情感也是不一樣的，留下的印象更是不一樣的。 體驗(yàn)1厘米與幾厘米 教學(xué)預(yù)設(shè)： 師：剛才我們說(shuō)從刻度0到刻度1的長(zhǎng)度是1厘米，誰(shuí)還能在自己的尺子上找出1厘米？（學(xué)生舉例） 師：這里有許多1厘米，那你能從中找出2厘米嗎？你是怎么找的？（學(xué)生舉例） 師：你們找得可真快！那么5厘米是從刻度幾到刻度幾呢？8厘米呢？10厘米呢？（學(xué)生舉例） 反思：以上教學(xué)，教師在學(xué)生初步建構(gòu)“1厘米”的情況下，采用不同的提問(wèn)方式，引導(dǎo)學(xué)生從尺子上找出2厘米、5厘米、8厘米、10厘米，這樣處理能較好地體現(xiàn)編者的意圖，但是我們也不難體會(huì)出，這里學(xué)生所有的活動(dòng)都停留于同一層面上，不利于思維層次

14、的提高，也不利于意義建構(gòu)，學(xué)生難以對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有深刻的理解。 教學(xué)改進(jìn)： 師：（在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提問(wèn)）每人從自己的尺子上找出10厘米，用一只手比劃出來(lái)；再用另一只手比劃出1厘米，比較一下，說(shuō)說(shuō)你有什么想法。 生：1厘米太短了！ 生：10厘米比1厘米長(zhǎng)多了。 生：10厘米里有10個(gè)1厘米。 生：老師，我的鉛筆大約有兩個(gè)10厘米那么長(zhǎng)！ 師：你們的感覺(jué)真不錯(cuò)！ 解讀：保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造天性，重視學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的創(chuàng)造性和個(gè)性化，是教材設(shè)計(jì)以人為本的基本準(zhǔn)則。由于任何認(rèn)知活動(dòng)都是主體主動(dòng)的建構(gòu)，因此即使就同一數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)而言，不同的個(gè)體也完全可能由于知識(shí)背景和思維方法等方面的差異而具有不同的

15、思維過(guò)程，表現(xiàn)出一定的差異性或個(gè)體特殊性。改進(jìn)教學(xué)中“讓學(xué)生一只手比劃出10厘米，另一只手比劃出1厘米，并說(shuō)說(shuō)有什么想法”，為那些個(gè)性化的思想者提供交流的空間，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)10厘米與l厘米獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和理解，從長(zhǎng)短上形成鮮明的對(duì)比，對(duì)“1厘米”建立清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在反思調(diào)整中建構(gòu)了屬于自己的知識(shí)。同時(shí)為教學(xué)分米和厘米之間的進(jìn)率作了有益的鋪墊。 三、 問(wèn)題討論 讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，是新課程數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要理念，也正在被越來(lái)越多的教師接受并運(yùn)用于課堂實(shí)踐。但是如果缺乏正確理論的指導(dǎo)，我們就很容易成為某些“時(shí)髦”的錯(cuò)誤觀念不自覺(jué)的俘虜。這就要我們對(duì)實(shí)踐中的困惑進(jìn)行深層次的反思，并尋求

16、解決問(wèn)題的對(duì)策。 思考之一：如何把握過(guò)程性目標(biāo)與知識(shí)技能目標(biāo)之間的平衡？ 以往的教學(xué)中，關(guān)注較多的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽視了學(xué)生通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來(lái)學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，最有效的學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，它能給予學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)和情感體驗(yàn)的時(shí)空，激發(fā)學(xué)生的思維。在數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)里，幾乎逐條都強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、探索”，“探索與掌握”、“探索與理解”、“探索性質(zhì)”是出現(xiàn)頻率很高的一些句型，這又使我們一些一線的教師難以把握。于是在一些課堂教學(xué)中，不少教師關(guān)注了過(guò)程性目標(biāo)的達(dá)成，卻忽了知識(shí)技能目標(biāo)。其實(shí)，在新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中明確指出：“向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，助

17、他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思想和方法?！庇纱丝梢?jiàn)，過(guò)程性目標(biāo)與知識(shí)技能目標(biāo)兩者不可偏廢。我們要充分認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)知識(shí)形成過(guò)程的教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，“過(guò)程與方法”既是重要的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也是其他目標(biāo)達(dá)成的媒介。開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)知識(shí)的本來(lái)面目，這樣做是為使學(xué)生深化對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、認(rèn)識(shí)，更好地掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)，同時(shí)使他們積累活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，握有效學(xué)習(xí)的途徑，提升他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度朝主動(dòng)、積極方面變化，感受成功的愉悅。 思考之二：如何把握體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與接受性習(xí)之間的平衡？ 有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不

18、能單純依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。以探索活動(dòng)為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)對(duì)激發(fā)學(xué)生求知欲、獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)的作用無(wú)疑是明顯的。在數(shù)學(xué)教材里，確實(shí)有很多需要學(xué)生“體驗(yàn)”的內(nèi)容，如“克的認(rèn)識(shí)”可通過(guò)“看一看、掂一掂、稱一稱”等操作活動(dòng)，讓學(xué)生去體驗(yàn)并建“1克”的概念；“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”可組織學(xué)生自己去尋找1-100這100個(gè)數(shù)中的所有質(zhì)數(shù)，這種尋找質(zhì)數(shù)過(guò)程中的體會(huì)使學(xué)生對(duì)質(zhì)數(shù)有更為深刻的理解但在教學(xué)中并不是所有的內(nèi)容都能夠“體驗(yàn)”的，一些固定的概念、定律以及前人總結(jié)出的經(jīng)典，無(wú)法很好地“體驗(yàn)”，而且也沒(méi)有必要全部從古走到今。 偏重傳道、授業(yè)的接受性學(xué)習(xí)和注重活動(dòng)、發(fā)現(xiàn)的

19、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)都有各自不可替代的作用，在不同的的場(chǎng)合之中，都需要發(fā)揮各自的作用，以彼之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。任何一種學(xué)習(xí)方式，只要運(yùn)用得當(dāng)，都是有意義的。我們必須有這樣一種清醒的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是重要的但不是唯一的學(xué)習(xí)方式。 思考之三：如何待學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)？ 學(xué)生是學(xué)活動(dòng)的主體，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為每個(gè)學(xué)生的自主發(fā)展提供了一個(gè)很好的舞臺(tái)。學(xué)生的發(fā)展是有差異的，因而當(dāng)學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)從不同的角度，用不同的眼光來(lái)審視客觀世界，他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中所采用的“觀察、聯(lián)想、操作、假設(shè)、驗(yàn)證”等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)行為也會(huì)因此而豐富多彩，他們解決問(wèn)題的過(guò)便是一個(gè)極富個(gè)性的過(guò)程。而我們教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)案，往往帶有理想化的成份，要使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們教師在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)好的“學(xué)習(xí)共同體”，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，欣賞他們用自己的方式去體