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文檔簡介
1、這片土地是神圣的一課難句試析課程教材研究所 鄭 宇人教版小學語文教材里有幾篇比較難的課文,六年級上冊這片土地是神圣的要算其一。這篇課文難在哪兒呢?我想難在這兩方面:一是文化背景的差異。這篇課文是印第安酋長西雅圖的一篇演說詞,字里行間傳達的是印第安人對自然和生命的認識,這些認識與我們的自然觀、世界觀不太一樣,難免產生文化上的隔膜;二是文章語言的凝練和抽象,增加了理解的難度。文章的思想內涵十分豐富,蘊含的情感凝重、深沉,這樣厚重的思想情感偏偏又是通過詩化的語言來表達,確實難度不小。最近,我重溫這篇課文,感覺最難理解的,可能是課文的第三和第四自然段。雖然教參對這兩段也有提示,但不是很透徹,因此嘗試著
2、再做一點兒分析。第三自然段的閱讀難點是第一句話:“我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分?!边@句話的前半句是好理解的:大地像母親,孕育了萬物,人類和大地上的萬物都是大地的兒女,同屬于大地,因此“我們是大地的一部分”??墒?,為什么說“大地也是我們的一部分”呢?在第三自然段里找不到說明的文字。那就接著往下讀,看在后面是否能找到答案。第四自然段我認為是全文最難的部分了。抽象的語言,深沉的情感,讓你閱讀的時候有霧里看花的感覺。細細閱讀后你會發(fā)現(xiàn),這一段的主旨跟第三自然段其實是一致的,它也是在講人與自然的密切關系,只不過用的是溪流河川做譬。從段落層次來看,可以分為兩層:第一層講河水與人類的生命活動休戚
3、相關;第二層講河水在人類歷史發(fā)展中的作用。這里的語句盡管不是揭示文章主旨的中心句,但對理解文章內涵是很有幫助的。我們來具體看一看:“溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影,反映了我們的經歷和記憶;那潺潺的流水聲,回蕩著我們祖輩的親切呼喚?!眰€人覺得,對這句話的理解可以有不同的角度。從印第安人的認識觀來看,他們信奉萬物有靈論,自然界的一草一木都被視為生命體的一部分:他們把大地看作母親,把河流看作是祖先的血液。因此,他們認為:溪流河川不僅僅是水,也是祖先的血液。永不停息的河水與他們每個人的生命交融在一起,記載著他們人生經歷中的點點滴滴。所以,湖水的倒影里有他們
4、的經歷和記憶,流水聲里回蕩著祖輩的親切呼喚。后兩個分句寫得很美,很抒情,作者善于抓住事物的相關性,用詩意的語言巧妙地表達了人類與自然融為一體的主旨。當然,這段話如果不從印第安人的認識觀出發(fā),而是從“祖先的血液”這個詞語的象征意義來分析,我覺得也是可以的:清澈而純凈的河水,因為有了印第安人世世代代不懈的保護,才不至于被破壞。這清清的河水,不只是水,它融入了祖祖輩輩的血和汗?!昂铀疄槲覀兘獬煽?,滋潤我們的心田,養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運載我們的木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上滿載著我們的希望?!边@段語句寫得也比較抽象,特別是最后一句。作者對河水的定義已經超出了它的本義,將它的作用和人的生
5、活方式、前途命運聯(lián)系在一起,說明無論是過去,還是將來,河水在人類文明的發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用。教學中,如果糾纏于每一句話的具體含義,不僅相當費口舌,估計學生也聽不懂。我想,這部分的教學,抓主要意思是否就可以了?可以先讓學生理清段落的層次,知道每一層的主要意思,再綜合起來歸納這一段的內容。理解了第四自然段講述的內容,再返顧第三自然段,會有豁然開朗的感覺?!盀槭裁创蟮匾彩俏覀兊囊徊糠郑俊本€索原來在第四自然段的第一層里。當我們明白了為什么印第安人認為“溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液”的時候,我們就不難理解,“每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一根閃閃發(fā)光的松針,每一只嗡嗡鳴
6、叫的昆蟲”,在印第安人的眼里,早已不是生態(tài)學意義上的一草一木、一山一石了,這里的一切都是他們生命的一部分,融入了他們的快樂和痛苦,傾注了他們的血淚和汗水,所以,“大地也是我們的一部分?!痹谶@里,印地安酋長意在強調人和自然難以割舍的猶如血與肉之間的聯(lián)系。以上是我對這兩段內容的一個粗淺看法。此外,課文中還有一些語句,字面的意思雖然不難,其中的科學道理卻有一定難度。如,“如果所有的動物都死去了,人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上?!睘槭裁磩游锒妓懒?,人類也會滅亡?在短時期內,動物和人類之間是沒有這樣緊密的依存關系的。首先,人可以不以動物為食;其次,科學技術的發(fā)展,人可以不依靠動物來解決生產和生活上的問題。人和動物之間的這種依存關系要從長遠的發(fā)展觀點來看。因此,對這句話的理解,需要有一點生物學的知識。生態(tài)系統(tǒng)中的任何一個部分,都不是孤立存在的,而是與其他部分密切聯(lián)系著的,存在著一個生物鏈。任何一個部分的毀滅,必將導致嚴重的后果,一個個嚴重后果的疊加,導致人類生存環(huán)境的惡化,最終必然是“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上”,
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