2021從古訓(xùn)看安全文化

1、2021從古訓(xùn)看安全文化Advocating a safety culture is to make human life and work safer andheaIthier under the existing technology and management conditions.（安全管理）單位：姓名:日期：安全文化 I DOCUMENT TEMPLAT YK-AQ-01212021從古訓(xùn)看安全文化丨導(dǎo)語：但導(dǎo)安全文化的目的是在現(xiàn)有的技術(shù)和管理條件下，使人類生活、工作地更i ii-加安全和健康。而安全和健康的實現(xiàn)離不開人們對安全健康的珍惜與重視，并使口 i ii：己的一舉一動，符合

2、安全健康的行為規(guī)范要求。IJ安全是人類生存、生產(chǎn)和發(fā)展過程中的永恒主題，人類在不斷地 發(fā)展進(jìn)化時，一直與生存發(fā)展活動中存在的安全問題進(jìn)行著不懈斗爭。 古人在會取火后，利用火驅(qū)逐野獸，以保證人身安全，歷史戰(zhàn)爭中人 們會采用盾來防御矛的攻擊，以防傷及自己，而古代采礦，使用大竹 桿鑿去中節(jié)插入煤中進(jìn)行通風(fēng)，排除瓦斯，預(yù)防中毒。這些形形色色 的安全措施啟發(fā)了后人，使人們能夠面對危險，解決安全問題。今天, 我們更加地注重安全，把安全放在生產(chǎn)的首位，并且希望通過建設(shè)安 全文化來尋求更長遠(yuǎn)的發(fā)展，而我們的民族在歷史悠久的發(fā)展過程中， 傳于我們的安全古訓(xùn)，為安全文化建設(shè)提供寶貴的，有價值的信息。居安思危，其意

3、在于當(dāng)我們處于安逸、輕松和無防備狀態(tài)時，需 要考慮和思考可能發(fā)生的危險。在實際生產(chǎn)活動中，尤其是一線員工, 他們所處的環(huán)境有較多的不安全因素，發(fā)生事故的概率較高，這時就 要時刻注意周圍的環(huán)境，不能因為一時的安全而忽略了危險因素。例 如，礦山企業(yè)中，人在地質(zhì)條件不好的巷道內(nèi)行走，前一步安全，但安全文化 I DOCUMENT TEMPLAT YK-AQ-0121下一步就可能出現(xiàn)意外情況，這是由于巷道頂板結(jié)構(gòu)、維護(hù)程度和承 受力不同，再加上爆破引起的松動，使頂板處于不安全的狀態(tài)，因此 得處處留心，做到防患于未然。有備無患，其意為事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。要做到有備無 患，首先得消除自己的僥幸心理，

4、因為很多人認(rèn)為事故只會發(fā)生在他 人身上，不會讓自己碰上，于是就在勞動過程中，不做充足防備，以 致事故發(fā)生時，來不及躲避，從而造成傷亡。做個有準(zhǔn)備的人，不僅 能避免事故的發(fā)生，而且能減少事故發(fā)生后的損失，例如我們駕駛機 動車必須系安全帶，騎摩托車必須戴頭盔，一旦發(fā)生意外，可以有效 的保護(hù)自己，減輕傷亡程度。防微杜漸，其意為在不良事物剛露頭時就要加以防止，杜絕其發(fā) 展。在日常工作中，檢查就是防微杜漸的一種手段，它能及時發(fā)現(xiàn)隱 患，并經(jīng)過一定整改，避免事物向壞的方向發(fā)展，因此作為一名檢察 人員，責(zé)任重大，需要具備強有力的洞察力和扎實的知識，并且重視 事物的苗頭，從小事抓起，控制其發(fā)展，將隱患消除于萌芽之中。亡羊補牢，其意為出了問題之后，想辦法補救，可以防止繼續(xù)受 損失。我們知道，自然界的所有事物由于其木身特點都具有一定的危 險度，所以危險是絕對的，我們不能杜絕它，也不能絕對的消除事故。安全文化 I DOCUMENT TEMPLAT YK-AQ-0121所以我們就要做好預(yù)防和應(yīng)急救援工作，當(dāng)事故發(fā)生時，能夠臨危不 亂，有序的組織搶救，控制事件的再發(fā)生和擴大，最大程度的減少傷 亡和財產(chǎn)損失。古