論傳統(tǒng)知識的地理標志保護

1、上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題論傳統(tǒng)知識的地理標志保護嚴永和 中南政法學(xué)院關(guān)鍵詞: 地理標志/傳統(tǒng)知識/傳統(tǒng)知識保護內(nèi)容提要: 傳統(tǒng)知識保護對現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)成一種挑戰(zhàn)。地理標志與傳統(tǒng)知識具有內(nèi)在契合性。地理標志應(yīng)是一種較為可行的傳統(tǒng)知識保護方式。本文在介紹傳統(tǒng)知識地理標志保護分歧、分析二者的通約性基礎(chǔ)上, 提出了傳統(tǒng)知識地理標志保護的制度框架。傳統(tǒng)知識是傳統(tǒng)部族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的技術(shù)、經(jīng)驗、方法的總稱。 1傳統(tǒng)知識的保護已刻不容緩。如何保護傳統(tǒng)知識, 目前國際社會、有關(guān)國家和傳統(tǒng)部族已經(jīng)并仍在進行積極的探索。采用現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)制度保護某些傳統(tǒng)知識是一種重要方式。傳

2、統(tǒng)知識與地理標志的內(nèi)在契合性, 決定了地理標志制度對于傳統(tǒng)知識保護可以發(fā)揮重大作用、可以大有作為。WIPO 的很多成員國對此已形成共識。WIPO 指出, 地理標志和證明商標是保護與傳統(tǒng)知識有關(guān)產(chǎn)品的有效方式之一。 2但地理標志是美國和歐盟在現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域惟一存在重大分歧的問題。因而, 在國際層面上, 地理標志制度尚未完全定型。上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題如何把地理標志制度與傳統(tǒng)知識結(jié)合起來, 用地理標志制度保護傳統(tǒng)知識, 是一個頗值探討的問題。傳統(tǒng)知識地理標志保護的爭議和分歧:以Basmati 稻為例目前對傳統(tǒng)知識是否給予地理標志保護, 給予何種標準的保護, 國際上尚

3、存在許多爭議和分歧。很多涉及地理名稱的傳統(tǒng)知識, 在一些國家和地區(qū)漸漸淡化而演成通用性名稱。因而對這種地理名稱(即傳統(tǒng)知識性地理名稱 給予地理標志保護, 使其成為專有性權(quán)利的客體, 對于其發(fā)源地國家和地區(qū)來說, 意味著一種利益和競爭優(yōu)勢; 而對于通用化使用該傳統(tǒng)知識性地理名稱的國家和地區(qū)而言, 則須承擔(dān)一定的義務(wù)。因而, 對這種地理名稱給予地理標志保護, 涉及到國家之間的利益得失和利益平衡問題。這樣, 傳統(tǒng)知識地理標志保護的爭議和分歧, 主要集中在對這種具有某種通用性的傳統(tǒng)知識性地理名稱的保護問題上。對此, 存在支持和反對兩種觀點和態(tài)度。美國等國反對對傳統(tǒng)知識性地理名稱給予地理標志保護。印度等

4、國則認為, 不僅要對有關(guān)傳統(tǒng)知識給予地理標志保護, 而且要給予等同于葡萄酒和烈酒的高標準保護, 即按“地理名稱專有使用”標準給予保護。 3 4以下即以Basmati 稻為例說明傳統(tǒng)知識性地理名稱地理標志保護的爭議和分歧。上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題從Basmati 稻的基本案情 5來看,RiceTech 公司的行為妨害了Basmati 稻的地理標志權(quán)。為此, 印度方面與美國進行了堅決的斗爭。印度方面發(fā)起請愿, 要求美國聯(lián)邦貿(mào)易委員會對國內(nèi)廣告中對“Basmati”一詞的使用進行規(guī)制與干預(yù), 以使美國出產(chǎn)的稻類不得在有關(guān)廣告中使用“Basmati”一詞。印度方面認為,Ri

5、ceTech 公司所使用的“Tex-mati”、“Kasmati”概念與“Basmati”均具有相似性。美國稻產(chǎn)品關(guān)于“Basmati”的這種不正確使用已經(jīng)對消費者造成損害。“Basmati”不是商品的通用名稱, 而是在印度和巴基斯坦特定地區(qū)栽種的一種稻類名稱。因此非該地區(qū)生產(chǎn)的稻產(chǎn)品在其標識中使用“Basmati”名稱就構(gòu)成虛假使用, 從而誤導(dǎo)消費者, 使消費者認為該種稻產(chǎn)品真的來源于南亞。英國、沙特阿拉伯(世界最大的Basmati 稻進口國 也認為“Basmati”僅僅是指種植于印度和巴基斯坦的細長而芳香的稻子。英國有關(guān)稻米銷售法指出, 消費者以及貿(mào)易和科學(xué)界均深信“Basmati”稻的品

6、質(zhì)特征起源于印度北部和巴基斯坦獨特而復(fù)雜的環(huán)境、土壤、氣候、種植技術(shù)經(jīng)驗以及Basmati 物種的基因等因素。 6因此, 應(yīng)承認“Basmati”稻的地理標志權(quán)。美國方面, 把Basmati 術(shù)語視為通用語言, 因而可以在有關(guān)商業(yè)廣告中使用。美國聯(lián)邦貿(mào)易委員會認為,“Basma-ti”稻是一種發(fā)香的稻子, 不限于在特定國家種植的稻子。標示為“Basmati”的稻類產(chǎn)品, 像“美國Basmati”稻這種真實的描述, 就不構(gòu)成對其來源的歪曲。 7美國稻聯(lián)也認為,Basmati 是一個通用名稱, 是指一種味香的稻子。 8上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題這樣,2001年5月, 美國

7、農(nóng)業(yè)部和聯(lián)邦貿(mào)易委員會拒絕了印度的要求, 確認Basmati 是一個通用名稱,“美國Basmati”稻這種用法不構(gòu)成對消費者的誤導(dǎo)。 9對此, 印度針鋒相對地認為, 不存在“美國Basmati 稻”的說法?！懊绹鳥asmati 稻”這種說法是不準確的, 是一種矛盾的修飾法(oxymoronic。正如“美國香檳”之與法國香檳的情形。但美國并沒有采納印度的這一觀點。美國和印度關(guān)于“Basmati”稻地理標志保護的爭端表明, 對某些在有關(guān)國家已經(jīng)通用化的傳統(tǒng)知識性地理名稱, 要獲得地理標志保護阻力很大。傳統(tǒng)知識地理標志保護的主要分歧和主要困難也集中在此種具有某種通用性特征的傳統(tǒng)知識性地理名稱的保護問

8、題上。 但是, 這種分歧不排除對其他傳統(tǒng)知識性地理名稱給予地理標志保護, 不排除傳統(tǒng)知識和地理標志內(nèi)在的契合性。這種內(nèi)在的契合性, 構(gòu)成了傳統(tǒng)知識地理標志保護的妥適性基礎(chǔ)。二、傳統(tǒng)知識與地理標志的契合:傳統(tǒng)知識地理標志保護的妥適性交融性:地理標志人文因素與傳統(tǒng)知識的契合地理標志是在長期的歷史過程中漸次形成的。一個國家或者地區(qū), 由自然因素和人文因素構(gòu)成的特定地理環(huán)境, 造就了特定產(chǎn)品獨特的上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題品質(zhì)、質(zhì)量和特征。這些產(chǎn)品在長期的市場流轉(zhuǎn)中, 其特定質(zhì)量、聲譽或者其他特征與該產(chǎn)品的原始性出產(chǎn)地被消費者緊密聯(lián)系在一起。這樣, 這種地理名稱具有了質(zhì)量顯示

9、功能和商業(yè)標志作用, 具有了財產(chǎn)利益和經(jīng)濟價值, 由普通的地名符號演變?yōu)樨敭a(chǎn)的載體。地理標志價值的形成, 需要有關(guān)地理區(qū)域的生產(chǎn)者幾十年上百年甚至更長時間的努力和拼搏, 是歷史積淀的產(chǎn)物。地理標志中的人文因素往往與傳統(tǒng)知識聯(lián)系在一起。甚至某些地理標志人文因素就構(gòu)成一種傳統(tǒng)知識, 而某些傳統(tǒng)知識則構(gòu)成地理標志人文因素。在地理標志人文因素中, 特定產(chǎn)品的獨特加工工藝是其中重要的組成部分。當(dāng)?shù)厝碎L期以來逐漸探索出的加工工藝和操作規(guī)程, 作為智力勞動的產(chǎn)物, 是一種傳統(tǒng)知識產(chǎn)品。如我國的金華火腿的制作工藝和技術(shù), 從一定意義上說, 就是一種傳統(tǒng)知識。地理標志中的自然環(huán)境因素如水土、氣候所孕育出的農(nóng)產(chǎn)品

10、等特定動植物、出產(chǎn)物, 往往又體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)知識, 承載著當(dāng)?shù)鼐用竦闹R創(chuàng)造, 從而與傳統(tǒng)知識糾結(jié)在一起, 成為傳統(tǒng)知識的載體和產(chǎn)物。如Bastmati 稻, 既是當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀灰蛩厝缢?、氣候的產(chǎn)物, 同時也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用衽嘤?、種植該種稻子的傳統(tǒng)知識。集體性:地理標志與傳統(tǒng)知識主體上的相似上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題從地理標志的知名度和財產(chǎn)價值的形成過程來看, 特定地區(qū)內(nèi)的生產(chǎn)者在長期的生產(chǎn)實踐中, 利用當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀粭l件, 不斷總結(jié)經(jīng)驗, 推陳出新, 形成制作和生產(chǎn)某種產(chǎn)品比較成熟的工藝流程和技術(shù)規(guī)則, 從而為保證質(zhì)量提供技術(shù)上的支持。這種工藝流程和技術(shù)規(guī)則的

11、形成過程, 同時也是特定地域內(nèi)特定產(chǎn)品的獨特品質(zhì)和質(zhì)量逐漸定型并獲得市場認可的過程; 也是特定地域內(nèi)數(shù)量眾多的生產(chǎn)者長期遵循共同的生產(chǎn)工藝和流程、實施特定質(zhì)量控制的過程。因此, 從財產(chǎn)價值的形成過程來看, 地理標志是特定地理區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)者共同勞動和集體智慧的結(jié)晶。 10地理標志是該地區(qū)內(nèi)生產(chǎn)者集體的財產(chǎn)。因此, 地理標志的權(quán)利主體具有集體性。事實上, 法國原產(chǎn)地名稱法就把原產(chǎn)地名稱確認為一項集體性財產(chǎn)權(quán), 因為關(guān)涉原產(chǎn)地名稱訴訟的法律后果及于“同一地區(qū)、同地市鎮(zhèn)或者同一市鎮(zhèn)的一部分的居民或土地產(chǎn)業(yè)主”,法院判決對訴訟地區(qū)內(nèi)所有生產(chǎn)者、種植者和制造者都有效。 11而在美國, 根據(jù)美國商標法理論,

12、證明商標的所有權(quán)“可以被公眾所擁有”。 12作為地理標志保護途徑的證明商標, 其合法控制人包括生產(chǎn)者協(xié)會、政府部門等, 基本排除了以私人名義將地理標志注冊為證明商標的可能性。可見在地理標志商標法保護模式下, 地理標志權(quán)利主體也具有集體特征。就傳統(tǒng)知識而言, 在傳統(tǒng)社區(qū), 雖然個別傳統(tǒng)知識創(chuàng)新者或其持有人可能享有明顯的私人性質(zhì)的權(quán)利, 但傳統(tǒng)知識通常被理解為傳統(tǒng)上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題知識持有社區(qū)的集體產(chǎn)物。 13傳統(tǒng)知識與傳統(tǒng)社區(qū)落后的生產(chǎn)力和封閉的、較少受到西方生活方式影響的社會生活相聯(lián)系, 孕育并承延一種集體創(chuàng)新機制。故傳統(tǒng)知識多是傳統(tǒng)社區(qū)集體創(chuàng)造的產(chǎn)物。14在

13、傳統(tǒng)社區(qū), 人們認為生來即處于群體關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)之中。作為社區(qū)的一員, 其權(quán)利和義務(wù)起源于并完全存在于社區(qū)群體的背景之中。權(quán)利就是群體成員資格的一部分。巴拿馬關(guān)于為土著人注冊集體性權(quán)利以保護和防衛(wèi)其文化身份和傳統(tǒng)知識以及實施其他條款的特別制度的法律第2條把各種傳統(tǒng)知識及其載體、表達形式視為集體性權(quán)利客體。另外、巴西、玻利維亞等拉美國家都有類似的規(guī)定。 15因此, 無論從傳統(tǒng)知識存在的狀況還是從有關(guān)國家的立法來看, 傳統(tǒng)知識的持有人和權(quán)利人具有集體性, 與地理標志具有主體上的相似性。文化性:地理標志人文底蘊與傳統(tǒng)知識文化表征的通約性人類為了控制自然和吸取它的寶藏以滿足人類需要而獲得的所有知識和能力,

14、 即是文化的構(gòu)成部分。 16特定地理區(qū)域的居民, 在其長期的發(fā)展歷程中, 對其生產(chǎn)與生活的豐富實踐加以抽象, 從而形成有關(guān)產(chǎn)品的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和制作工藝。地理標志中的人文因素就是這種傳統(tǒng)的、公認為優(yōu)秀的工藝和技術(shù)運用于生產(chǎn)實踐的結(jié)果。 17這樣, 兼具人文因素和自然因素的地理標志通常有著深刻的文化底蘊和文化內(nèi)涵。因而有學(xué)者認為, 地理標志是一種典型的具有財產(chǎn)和精上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題神(文化傳統(tǒng) 兩種屬性的混合物。 18對地理標志的保護, 一方面出于對經(jīng)濟利益的考慮, 另一方面則出于保護文化傳統(tǒng)的考慮。一個地理標志的消失, 往往意味著與它同時存在的某些文化現(xiàn)象的消失

15、。甚至在全球化語境中, 地理標志已經(jīng)被看做傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識的一部分。傳統(tǒng)知識的文化屬性則是人們的共識。傳統(tǒng)知識作為傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分, 通常包含著歷史、宗教信仰、審美觀、道德等復(fù)雜的內(nèi)容。如某些藥用的植物對傳統(tǒng)社區(qū)又具有宗教或文化象征價值, 某些雕刻、繪畫因為其深刻的宗教意義和文化意義都依照嚴格的傳統(tǒng)儀式來制作等。傳統(tǒng)知識表征的是一種文化類型。保護傳統(tǒng)知識的直接目的之一就是保護文化多樣性, 實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。這樣, 地理標志和傳統(tǒng)知識具有文化上的通約性。傳統(tǒng)知識地理標志保護的制度框架地理標志和傳統(tǒng)知識的內(nèi)在契合, 表明地理標志制度在傳統(tǒng)知識保護工程中可以大有作為。制止虛假或欺騙性

16、貨源標志馬德里協(xié)定(以下簡稱馬德里協(xié)定 、保護原產(chǎn)地名稱及其國際注冊里斯本協(xié)定(以下簡稱里斯本協(xié)定 和TRIPs 協(xié)議基本完成了地理標志保護制度的建構(gòu)。法國、美國等國則形成了較為成熟的地理標志國內(nèi)法保護模式和保護機制。 19上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題那么, 如何實現(xiàn)傳統(tǒng)知識與地理標志的對接? 如何把傳統(tǒng)知識融入地理標志保護框架從而用地理標志制度保護某些傳統(tǒng)知識呢? 有關(guān)國際組織和國家已經(jīng)進行了傳統(tǒng)知識地理標志保護的嘗試。 20但在制度創(chuàng)新方面, 上述嘗試和實踐尚未取得實質(zhì)性突破。筆者認為, 傳統(tǒng)知識的地理標志保護的制度框架主要涉及如下要素:第一是保護對象。不是所有的傳

17、統(tǒng)知識都適合于地理標志保護。地理標志保護的傳統(tǒng)知識只限于包含傳統(tǒng)知識的地理名稱, 即由地理名稱承載的傳統(tǒng)知識。這其中主要是指用傳統(tǒng)技術(shù)和工藝生產(chǎn)的產(chǎn)品。如印度和巴基斯坦的Basmati 稻、印度的Darjeeling 茶、泰國的Jasmine 稻、土耳其地毯、中國宣紙等藝術(shù)(Art紙、中國貴州香豬及其制品、意大利的ParmagianoReggiano 奶酪等。第二是保護標準。地理標志的保護標準包括“誤導(dǎo)”標準和“地理名稱專有使用”標準, 即基本標準和高標準。前者的適用范圍具有普適性; 后者僅僅適用于酒類商品, 是歐盟在與美國的談判和博弈中獲得的一項成果。傳統(tǒng)知識的地理標志保護標準可以參照之。在

18、保護標準上, 對于傳統(tǒng)知識的地理標志保護標準, 到底是適用基本標準還是適用高標準? 一些國家主張把地理標志的高保護標準擴張到與傳統(tǒng)知識有關(guān)的產(chǎn)品。如印度、巴基斯坦、肯尼亞、斯里蘭卡等國要求把高標準保護擴及其他產(chǎn)品。埃及和巴拉圭已經(jīng)明確表示, 其他產(chǎn)品在其法律框架下可以獲得類似于葡萄酒和烈酒的高標準保護。 21這上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題應(yīng)該包括與傳統(tǒng)知識有關(guān)的產(chǎn)品。從學(xué)理上看, 地理標志的保護標準不應(yīng)有高低之別, 應(yīng)平等保護。傳統(tǒng)知識的地理標志保護標準也一樣。地理標志高標準保護的對象應(yīng)不局限于葡萄酒和烈酒。其特定質(zhì)量、聲譽或者其他特征主要產(chǎn)生于該地理來源的各種與傳統(tǒng)知

19、識有關(guān)的商品, 均可得到高標準的地理標志保護。但不同標準的保護, 對于權(quán)利主體和義務(wù)主體來說, 其享有的權(quán)利和利益與所承擔(dān)的義務(wù)則相差很遠。就目前傳統(tǒng)部族及其所在國家和發(fā)達國家就傳統(tǒng)知識保護的斗爭實況來看, 作為一種策略, 筆者認為目前宜實施阻力較小的“誤導(dǎo)”標準。第三是保護模式。地理標志的保護模式目前主要有法國等國的專門法模式和美國、中國等國的商標法模式。傳統(tǒng)知識的地理標志保護模式也可有上述選擇。從保護力度來看, 專門法模式是從積極角度對權(quán)利人授予一種財產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的權(quán)利, 保護力度較大。商標法模式是從消極角度對權(quán)利人授予一種維護競爭利益的反不正當(dāng)競爭的權(quán)利, 保護力度較小。同時, 前者注重發(fā)揮

20、國家在地理標志保護中的作用; 后者則由私主體自身去實施和保護自己的地理標志權(quán)。鑒于傳統(tǒng)部族的能力不足, 專門法保護模式似更好。第四是權(quán)利主體。傳統(tǒng)知識地理標志的權(quán)利主體具有集體性特征。具有這種特征的傳統(tǒng)知識地理標志權(quán)利主體也由兩種范式選擇:其一是公權(quán)范式; 其二是私權(quán)范式。公權(quán)范式可借鑒法國地理標志保上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題護的AOC 制度。私權(quán)范式可借鑒美國地理標志保護的集體商標和證明商標制度?；谶x擇保護模式同樣的理由, 傳統(tǒng)知識地理標志的權(quán)利主體, 以公權(quán)范式為佳。第五是多邊注冊和多邊保護。多邊注冊和多邊保護即建立有關(guān)國際機構(gòu)對有關(guān)傳統(tǒng)知識性地理名稱進行國際性

21、注冊; 注冊后在有關(guān)簽字國獲得保護。類似于里斯本協(xié)定的國際注冊和保護機制。關(guān)于地理標志多邊注冊機制的內(nèi)容和效力范圍等, 國際社會主要有兩種意見。 22歐盟認為, 應(yīng)建立地理標志國際注冊機制。注冊的地理標志應(yīng)適用于WTO 所有成員國, 在所有WTO 成員國中有法律效力, 無論該國在地理標志多邊注冊機制中有沒有自己的受保護的地理標志。美國、加拿大、日本、智利認為, 多邊注冊系統(tǒng)應(yīng)僅對尋求參與該系統(tǒng)的成員國有約束力。亦即是否參與該多邊系統(tǒng), 成員國應(yīng)有自由選擇權(quán)。參與該機制的成員國在商標審查中應(yīng)在該種信息庫中進行查詢, 以避免錯誤授權(quán)。如此看來, 尋求傳統(tǒng)知識性地理名稱的國際注冊和國際保護難度較大。

22、但傳統(tǒng)部族應(yīng)與歐盟聯(lián)合, 支持歐盟主張, 實現(xiàn)傳統(tǒng)知識性地理名稱的國際注冊和國際保護。第六是保護例外。保護例外是指某些傳統(tǒng)知識性地理名稱應(yīng)不予保護。TRIPs 協(xié)議第24條規(guī)定了一些地理標志保護的例外, 即在先使用、善意使用、作為通用名稱使用以及已取得的商標權(quán)的行使。傳統(tǒng)知識地理標志保護應(yīng)予接納。如前文所述Basmati 稻例, 通過適當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題“通用性測試”,對在特定國家構(gòu)成通用性用語的傳統(tǒng)知識性地理名稱應(yīng)不予地理標志保護。但似應(yīng)不排除在他國給予地理標志保護。 注釋:1 See The Secretariat of WIPO, Revised V

23、ersion of Traditional Knowledge Policy and Legal Options,Intergovernmental Committee on Intellectual Property andGenetic Resources, Traditional Knowledge and Folklore, Sixth Session (Geneva, March 15 to 19, 2004, paragraph 58.2 See The Secretariat of WIPO, supra note 1, paragraph 39.3參見TRIPs 協(xié)議第23條.

24、4 See Sumathi Subbiah, Reaping What They Sowa: The Basmati Rice Controversy and Strategies for ProtectingTraditional Knowledge, 27 B. C.Intl & Comp. L. Rev. 529(Spring, 2004.5有關(guān)本案基本情況參見Sumathi Subbiah, supra note 4 and John Barton, Report of the Commission on Intellectual Property上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解

25、決您的法律問題Rights, Chapter 4 , Traditional knowledge and Geographical indications, London, Sep. 2002.6 See John Barton, supra note 6.7 See Sumathi Subbiah, supra note 4.8 See John Barton, supra note 6.9 See John Barton, supra note 6.10董炳和認為 真正使地理標志具有財產(chǎn)價值的, 是地區(qū)內(nèi)的生產(chǎn)者的長期的共同的使用. 沒有這種長期的共同的使用, 產(chǎn)地的名稱就不可能成為地理標

26、志, 更談不上其財產(chǎn)價值了. 這種看法, 頗值商榷. 參見董炳和博士論文:地理標志知識產(chǎn)權(quán)制度研究第二章.11參見王蔚:法國原產(chǎn)地名稱立法的變革, 載中華商標2000年第3期.12參見阿瑟R.米勒等著:知識產(chǎn)權(quán)法概要, 周林等譯, 中國社會科學(xué)出版社1998年版, 第156頁.13 See The Secretariat of WIPO, supra note 1, paragraph 75.上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題14 Lauren E. Godshall, Making Space for Indigenous Intellectual Property Rig

27、hts Under Current International Environmental Law. 2003, 15, Geo.Intl Envtl. L. Rev. 497.15 Daniel J. Gervais, Spiritual but not Intellectual: the Protection of Sacred Intangible Traditional Knowledge, Summer, 2003 11 Cardozo J. Intl & Comp. L. 467.16參見車文博(主編:弗洛伊德文集(第5卷, 長春出版社1998年版, 第156157頁.17 See WIPO/GRTKF/IC/2/9 (Survey on Existing Form of Intellectual Property Protection for Traditio