實(shí)習(xí)報(bào)告認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾

1、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾【 1】概括性地總結(jié)野外實(shí)習(xí)的主要成果，自己的收獲和體會(huì) ;野外實(shí)習(xí)方法上有哪些提高 ;哪一部分實(shí)習(xí)收獲最大 ;野外實(shí)習(xí)對(duì)課堂知識(shí)的理解和將來(lái)參加工作的意義， 實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題和不足， 對(duì)今后工作的意見(jiàn)和建議等。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾【 2】通過(guò)本次實(shí)習(xí)我認(rèn)識(shí)到 :本區(qū)地層出露較全。從中生代地層開(kāi)始，除缺失寒武系、奧陶系、三疊系、侏羅系、第三系以外，其他地層均出露完好。所形成的巖石類型多樣，包括巖漿巖類，沉積巖類以及變質(zhì)巖類。本區(qū)的巖漿活動(dòng)從方式上有深成侵入，淺成侵入，噴出等。所見(jiàn)巖類有基性巖類和酸性巖類。 從變質(zhì)作用和變質(zhì)巖方面， 本區(qū)的變質(zhì)作用主要

2、為區(qū)域變質(zhì)作用。 主要變質(zhì)巖有千枚巖， 大理巖以及板巖。在構(gòu)造方面，本區(qū)分布有四大褶皺，另外還有七個(gè)斷層。兩個(gè)大斷層幾乎將此區(qū)分為三部分。 區(qū)域發(fā)展方面， 本區(qū)經(jīng)歷了多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，形成了四個(gè)構(gòu)造層?？傮w說(shuō)來(lái)本區(qū)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)較強(qiáng)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾經(jīng)過(guò) 6 天的實(shí)習(xí)，使我學(xué)到了很多東西，通過(guò)老師的講解，使我學(xué)會(huì)了很多課內(nèi)學(xué)不到的東西，包括 :如何通過(guò)一塊石頭的色澤，去判斷其類別、其形成年代 ;如何去辨別 3 大巖石 ;如何去測(cè)量巖石的走向等等 ;總之，通過(guò)實(shí)習(xí)后我更好地掌握了工程地質(zhì)學(xué)這門學(xué)科，更好地掌握了所學(xué)知識(shí)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾【 3】這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸， 這不僅是一次實(shí)踐， 還是一次人

3、生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多， 使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地， 能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾【 4】認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界， 使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)

4、。 實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。三下鄉(xiāng)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展， 是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充， 具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。 實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份， 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌， 充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的

5、一個(gè)階梯， 更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。 了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼 960 萬(wàn)平方公里的土地、 對(duì)占人口 80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情， 貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)， 應(yīng)該認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、 融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

6、說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性， 但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。 實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。 馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用， 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。 處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使

7、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。 大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況， 結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情， 既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇 ;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)， 培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感， 這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。 現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)， 用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)尾【 5】總之，要想使大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告