第7章現(xiàn)代會展及區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

1、第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代會展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系現(xiàn)代會展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系第二節(jié)第二節(jié) 后現(xiàn)代性與區(qū)域會展的可持續(xù)性后現(xiàn)代性與區(qū)域會展的可持續(xù)性第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代會展資源的可持續(xù)利用現(xiàn)代會展資源的可持續(xù)利用第四節(jié)第四節(jié) 現(xiàn)代會展可持續(xù)發(fā)展的保障現(xiàn)代會展可持續(xù)發(fā)展的保障學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的 : : 1.了解會展發(fā)展的經(jīng)濟態(tài)勢 2.了解中國會展經(jīng)濟的現(xiàn)狀 3.熟悉中國會展經(jīng)濟運行環(huán)境分析。一、可持續(xù)發(fā)展理念的演進和可持續(xù)發(fā)展原則 可持續(xù)發(fā)展是人類面對發(fā)展帶來的問題、反思自身發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是人類面對發(fā)展帶來的問題、反思自身發(fā)展的歷程而提出的一個理念，可持續(xù)發(fā)展理念經(jīng)歷了一個從產(chǎn)的歷程而提出的一個理念，可持續(xù)

2、發(fā)展理念經(jīng)歷了一個從產(chǎn)生、普及到現(xiàn)在被廣泛認同的過程。生、普及到現(xiàn)在被廣泛認同的過程。第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代會展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系現(xiàn)代會展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系（一）可持續(xù)發(fā)展理念的演進 可持續(xù)的概念來源于生態(tài)學(xué)，最初應(yīng)用于林業(yè)和漁業(yè)，指的是對于可可持續(xù)的概念來源于生態(tài)學(xué)，最初應(yīng)用于林業(yè)和漁業(yè)，指的是對于可再生資源的一種管理戰(zhàn)略：如何實現(xiàn)將全部資源中的一部分高效、合理地再生資源的一種管理戰(zhàn)略：如何實現(xiàn)將全部資源中的一部分高效、合理地加以利用，使得資源不受破壞，而新成長的資源數(shù)量足以彌補所收獲的數(shù)加以利用，使得資源不受破壞，而新成長的資源數(shù)量足以彌補所收獲的數(shù)量。量。經(jīng)濟學(xué)家由此提出了可持續(xù)產(chǎn)量（由

3、可再生資源的一走的最優(yōu)存量所經(jīng)濟學(xué)家由此提出了可持續(xù)產(chǎn)量（由可再生資源的一走的最優(yōu)存量所得）的概念，這是對可持續(xù)性進行正式分析的開始。得）的概念，這是對可持續(xù)性進行正式分析的開始。19721972年，聯(lián)合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了年，聯(lián)合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了114114個國家代表參加的人個國家代表參加的人類歷史上第一次類歷史上第一次“人類環(huán)境會議人類環(huán)境會議”，發(fā)表了人類歷史上第一個，發(fā)表了人類歷史上第一個“人類環(huán)境人類環(huán)境宣言宣言”。這次會議被認為是人類關(guān)于環(huán)境與發(fā)展問題思考的第一個里程碑。這次會議被認為是人類關(guān)于環(huán)境與發(fā)展問題思考的第一個里程碑。19811981年，美國農(nóng)業(yè)科學(xué)家

4、、世界觀察研究所所長萊斯特年，美國農(nóng)業(yè)科學(xué)家、世界觀察研究所所長萊斯特R R布朗出版布朗出版了了建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會，對，對“可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀”做了首次系統(tǒng)的做了首次系統(tǒng)的闡述，指出解決人口爆炸、經(jīng)濟衰退、環(huán)境污染、資源匾乏等世界性難題闡述，指出解決人口爆炸、經(jīng)濟衰退、環(huán)境污染、資源匾乏等世界性難題的根本出路在于控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)、開發(fā)可再生資源。的根本出路在于控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)、開發(fā)可再生資源。 1987 1987年年4242屆聯(lián)大屆聯(lián)大“環(huán)境和發(fā)展會議環(huán)境和發(fā)展會議”由挪威前首相由挪威前首相G GH H布倫特蘭夫人主持。由世界環(huán)境與發(fā)展委

5、員會布倫特蘭夫人主持。由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)(WCED)和聯(lián)和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)(UNEP)合作研制的合作研制的我們共同的未來我們共同的未來的報的報告，對當前人類發(fā)展與環(huán)境保護方面存在的問題進行了全面告，對當前人類發(fā)展與環(huán)境保護方面存在的問題進行了全面和系統(tǒng)的評價，并闡釋了可持續(xù)發(fā)展的基本概念，即和系統(tǒng)的評價，并闡釋了可持續(xù)發(fā)展的基本概念，即“可持可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要，又不損害后代人滿足其需續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要，又不損害后代人滿足其需要的能力的發(fā)展要的能力的發(fā)展”，指出可持續(xù)發(fā)展是人類社會從根本上克，指出可持續(xù)發(fā)展是人類社會從根本上克服危

6、機的唯一可行途經(jīng)。服危機的唯一可行途經(jīng)。 1992 1992年年6 6月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開了有月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開了有183183個國家和個國家和7070多個國際組織參加的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，通過和簽署了多個國際組織參加的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，通過和簽署了5 5個文件，為面向個文件，為面向2121世紀人類的具體行動制定了準則。從此，世紀人類的具體行動制定了準則。從此，可持續(xù)發(fā)展成為聯(lián)合國有關(guān)發(fā)展問題一系列專題國際會議韻可持續(xù)發(fā)展成為聯(lián)合國有關(guān)發(fā)展問題一系列專題國際會議韻指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想。 （二）可持續(xù)發(fā)展原則1公平性原則（fairness) 強調(diào)本代人的公平，即指任何人（企業(yè)）在合

7、理追求經(jīng)濟效益以達到利強調(diào)本代人的公平，即指任何人（企業(yè)）在合理追求經(jīng)濟效益以達到利潤最大化（即內(nèi)部經(jīng)濟性）的同時，必須約束自己的外部不經(jīng)濟行為，不得將潤最大化（即內(nèi)部經(jīng)濟性）的同時，必須約束自己的外部不經(jīng)濟行為，不得將環(huán)境成本外推給他人或社會來承擔(dān)，防止產(chǎn)生環(huán)境成本外推給他人或社會來承擔(dān)，防止產(chǎn)生“公地悲劇公地悲劇”。 強調(diào)代際間的公平，即指在時間上遵循社會的理性分配原則，不能在赤強調(diào)代際間的公平，即指在時間上遵循社會的理性分配原則，不能在赤字狀態(tài)下發(fā)展，保證代際協(xié)調(diào)公平。要認識到人類賴以生存的自然資源是有限字狀態(tài)下發(fā)展，保證代際協(xié)調(diào)公平。要認識到人類賴以生存的自然資源是有限的，現(xiàn)代人不要為

8、自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件的，現(xiàn)代人不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件自然資源與環(huán)境。自然資源與環(huán)境。 一些學(xué)者認為，可持續(xù)發(fā)展的公平性不僅體現(xiàn)在縱向的時間維度上，還一些學(xué)者認為，可持續(xù)發(fā)展的公平性不僅體現(xiàn)在縱向的時間維度上，還應(yīng)該體現(xiàn)橫向的空間維度上，由此，要求發(fā)達國家對落后國際的援助、要求發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)橫向的空間維度上，由此，要求發(fā)達國家對落后國際的援助、要求發(fā)展國家在解決人類面臨的共同的環(huán)境問題過程中承擔(dān)更多責(zé)任的政策主張也就展國家在解決人類面臨的共同的環(huán)境問題過程中承擔(dān)更多責(zé)任的政策主張也就產(chǎn)生了產(chǎn)生了 。2發(fā)展原則（development) 可持

9、續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，發(fā)展既是可持續(xù)的出發(fā)點，也可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，發(fā)展既是可持續(xù)的出發(fā)點，也是其歸宿點。為了滿足人們的基本需求和日益增長的物質(zhì)文是其歸宿點。為了滿足人們的基本需求和日益增長的物質(zhì)文化需要，必須保持較快的經(jīng)濟增長速度，并逐步改善發(fā)展的化需要，必須保持較快的經(jīng)濟增長速度，并逐步改善發(fā)展的質(zhì)量，以便滿足當前和未來友展的需要和綜合國力的增強。質(zhì)量，以便滿足當前和未來友展的需要和綜合國力的增強。3持續(xù)性原則（sustainability)持續(xù)性原則是指人類的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境持續(xù)性原則是指人類的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力。的承載能

10、力。在發(fā)展的過程中必須滿足如下幾個不等式：在發(fā)展的過程中必須滿足如下幾個不等式：一是人類對非再生資源的消耗速度不能大于非再生資源的可替代速度；一是人類對非再生資源的消耗速度不能大于非再生資源的可替代速度；二是對可再生資源的消耗速度不能大于可再生資源的可再生速度；二是對可再生資源的消耗速度不能大于可再生資源的可再生速度；三是對環(huán)境的污染強度不能大于環(huán)境的自凈能力，即不能大于環(huán)境容量；三是對環(huán)境的污染強度不能大于環(huán)境的自凈能力，即不能大于環(huán)境容量；四是對環(huán)境的破壞強度不能大于環(huán)境自我恢復(fù)能力，即生態(tài)系統(tǒng)的自組織四是對環(huán)境的破壞強度不能大于環(huán)境自我恢復(fù)能力，即生態(tài)系統(tǒng)的自組織能力；能力；五是對環(huán)境的

11、建設(shè)速度不能小于環(huán)境的退化速度。五是對環(huán)境的建設(shè)速度不能小于環(huán)境的退化速度。4共同性原則（common) 現(xiàn)代經(jīng)濟是市場全球化，競爭全球化的經(jīng)濟，國家與國家之現(xiàn)代經(jīng)濟是市場全球化，競爭全球化的經(jīng)濟，國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間相互依賴程度不斷提高。在開放條件下，間，地區(qū)與地區(qū)之間相互依賴程度不斷提高。在開放條件下，可持續(xù)發(fā)展必須是各個國家和地區(qū)的共同發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展必須是各個國家和地區(qū)的共同發(fā)展。 經(jīng)濟：各個區(qū)域（國家或地區(qū)）的發(fā)展是不平衡的，欠發(fā)達經(jīng)濟：各個區(qū)域（國家或地區(qū)）的發(fā)展是不平衡的，欠發(fā)達區(qū)域若得不到適當發(fā)展，發(fā)達區(qū)域的資本和商品出路受到限制區(qū)域若得不到適當發(fā)展，發(fā)達區(qū)域的資本和

12、商品出路受到限制，其持續(xù)發(fā)展受到制約甚至沒有可能。，其持續(xù)發(fā)展受到制約甚至沒有可能。 生態(tài)：地球是一個不可分割的整體，地球上的水域是相通的生態(tài)：地球是一個不可分割的整體，地球上的水域是相通的，大氣環(huán)流并木囿于國界，氣候是全球動態(tài)現(xiàn)象，空氣污染也，大氣環(huán)流并木囿于國界，氣候是全球動態(tài)現(xiàn)象，空氣污染也不止于本地，而會產(chǎn)生大范圍乃至全球性后果，生態(tài)災(zāi)難不能不止于本地，而會產(chǎn)生大范圍乃至全球性后果，生態(tài)災(zāi)難不能人為劃定疆域。人為劃定疆域。5主權(quán)原則（sovereignty) 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)(UNEP)：“可持續(xù)發(fā)展，系指滿足當代可持續(xù)發(fā)展，系指滿足當代人的需求，又不對后代

13、人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義”。 “ “里約宣言里約宣言”：“各國擁有按照其本國的環(huán)境與發(fā)展政策各國擁有按照其本國的環(huán)境與發(fā)展政策開發(fā)本國自然資源的主權(quán)，并負有確保在其管轄范圍內(nèi)或其控開發(fā)本國自然資源的主權(quán)，并負有確保在其管轄范圍內(nèi)或其控制下的活動不致?lián)p害其他國家或在各國管轄范圍以外地區(qū)的環(huán)制下的活動不致?lián)p害其他國家或在各國管轄范圍以外地區(qū)的環(huán)境的責(zé)任。境的責(zé)任?！?可持續(xù)發(fā)展是沒有國界的，但以什么方式去實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)可持續(xù)發(fā)展是沒有國界的，但以什么方式去實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展則是一個

14、國家的主權(quán)。展則是一個國家的主權(quán)。6人本性原則（humanity) 人的發(fā)展不僅是發(fā)展的目的和標志，還是發(fā)展的先決條件。人的發(fā)展不僅是發(fā)展的目的和標志，還是發(fā)展的先決條件。 可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于人，在于人的素質(zhì)的提高，在于人可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于人，在于人的素質(zhì)的提高，在于人的生育觀、消費觀的轉(zhuǎn)變，在于人的倫理觀、價值觀、文明的生育觀、消費觀的轉(zhuǎn)變，在于人的倫理觀、價值觀、文明觀、自然觀和發(fā)展觀的升華，以及在此基礎(chǔ)上對人類社會政觀、自然觀和發(fā)展觀的升華，以及在此基礎(chǔ)上對人類社會政府行為、市場行為和公眾行為的協(xié)調(diào)和調(diào)控。府行為、市場行為和公眾行為的協(xié)調(diào)和調(diào)控。二、現(xiàn)代會展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展（一）現(xiàn)代

15、會展對區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的影響 現(xiàn)代會展促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于幫助區(qū)域?qū)崿F(xiàn)代會展促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于幫助區(qū)域?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)“生態(tài)一社會一經(jīng)濟生態(tài)一社會一經(jīng)濟”三維復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展三維復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。 從生態(tài)的角度從生態(tài)的角度，就是要減少環(huán)境污染和資源的浪費，就是要減少環(huán)境污染和資源的浪費，維護生態(tài)平衡，維護植物的多樣性和動物的多樣性，保護維護生態(tài)平衡，維護植物的多樣性和動物的多樣性，保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力；和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力； 從社會的角度從社會的角度，就是要消除貧困，縮小貧富懸殊，加，就是要消除貧困，縮小貧富懸殊，加強和完善城市的服務(wù)功能系統(tǒng)，實現(xiàn)五個統(tǒng)籌，構(gòu)建和

16、諧強和完善城市的服務(wù)功能系統(tǒng)，實現(xiàn)五個統(tǒng)籌，構(gòu)建和諧社會；社會； 從經(jīng)濟的角度從經(jīng)濟的角度，就是要以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，實現(xiàn)經(jīng)濟增，就是要以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，以信息化帶動工業(yè)化，長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，以信息化帶動工業(yè)化，以高新技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，尤其是要注重新能源、新材以高新技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，尤其是要注重新能源、新材料的使用，大力發(fā)展生態(tài)型服務(wù)業(yè)，走新型工業(yè)化道路。料的使用，大力發(fā)展生態(tài)型服務(wù)業(yè)，走新型工業(yè)化道路。 （二）現(xiàn)代會展自身的可持續(xù)發(fā)展第一，對區(qū)域會展經(jīng)濟的發(fā)展要進行準確定位。第一，對區(qū)域會展經(jīng)濟的發(fā)展要進行準確定位。第二，培育區(qū)域會展品牌。第

17、二，培育區(qū)域會展品牌。第三，加強會展經(jīng)濟區(qū)域合作第三，加強會展經(jīng)濟區(qū)域合作第二節(jié)第二節(jié) 后現(xiàn)代性與區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)性后現(xiàn)代性與區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)性一、現(xiàn)代性的產(chǎn)生及其缺陷 現(xiàn)代性起源于文藝復(fù)興時期人本主義取代神本主義的轉(zhuǎn)折。現(xiàn)代性起源于文藝復(fù)興時期人本主義取代神本主義的轉(zhuǎn)折。 隨著大工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，代表現(xiàn)代性隨著大工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，代表現(xiàn)代性根本特征的科技理性和人文精神產(chǎn)生了分裂和對立。根本特征的科技理性和人文精神產(chǎn)生了分裂和對立。 人口膨脹、經(jīng)濟發(fā)展失衡、饑荒、核威脅，乃至人的異化，這一切人口膨脹、經(jīng)濟發(fā)展失衡、饑荒、核威脅，乃至人的異化，這一

18、切都足以破壞自然環(huán)境的平衡和人類社會的和諧。都足以破壞自然環(huán)境的平衡和人類社會的和諧。 現(xiàn)代性表現(xiàn)的是工業(yè)化盛期的一種狀態(tài)和性質(zhì)。主張凡事遵循科學(xué)現(xiàn)代性表現(xiàn)的是工業(yè)化盛期的一種狀態(tài)和性質(zhì)。主張凡事遵循科學(xué)化、規(guī)范化、程序化、規(guī)定化的主體性原則，核心是物，強調(diào)理性思考化、規(guī)范化、程序化、規(guī)定化的主體性原則，核心是物，強調(diào)理性思考和機械化操作和機械化操作 二、后現(xiàn)代主義的萌芽與發(fā)展時間：時間： 2020世紀六七十年代左右世紀六七十年代左右哲學(xué)基礎(chǔ)：尼采的懷疑主義和薩特的存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)：尼采的懷疑主義和薩特的存在主義觀點：反對工業(yè)化與理性化的異化過度，試圖改造文化和現(xiàn)觀點：反對工業(yè)化與理性化的異化

19、過度，試圖改造文化和現(xiàn)有的價值尺度，從而尋求創(chuàng)造性的自我實現(xiàn)。有的價值尺度，從而尋求創(chuàng)造性的自我實現(xiàn)。代表人物：法國哲學(xué)家米歇爾代表人物：法國哲學(xué)家米歇爾?？坪脱趴烁？坪脱趴说吕镞_德里達 后現(xiàn)代性表現(xiàn)的是后工業(yè)化時代的狀態(tài)和性質(zhì)，是對現(xiàn)代性反思后現(xiàn)代性表現(xiàn)的是后工業(yè)化時代的狀態(tài)和性質(zhì)，是對現(xiàn)代性反思后的升華和提升，是一種以未來為導(dǎo)向的現(xiàn)代性。后的升華和提升，是一種以未來為導(dǎo)向的現(xiàn)代性。 主張凡事遵循有機性、系統(tǒng)性、客觀主張凡事遵循有機性、系統(tǒng)性、客觀 性的原則，核心是人，強調(diào)性的原則，核心是人，強調(diào)人與自然的有機性和事物的內(nèi)在聯(lián)系，注重歷史的連續(xù)性和統(tǒng)一性，人與自然的有機性和事物的內(nèi)在聯(lián)系，注

20、重歷史的連續(xù)性和統(tǒng)一性，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，指出社會生活應(yīng)向著生態(tài)化、人文化；本主張人與自然的和諧統(tǒng)一，指出社會生活應(yīng)向著生態(tài)化、人文化；本土化、全球化；多元化、創(chuàng)新性；交叉性、邊緣性發(fā)展。土化、全球化；多元化、創(chuàng)新性；交叉性、邊緣性發(fā)展。 這些理念和可持續(xù)發(fā)展理論所宣揚的許多理念都不謀而合，后現(xiàn)這些理念和可持續(xù)發(fā)展理論所宣揚的許多理念都不謀而合，后現(xiàn)代性里的后福特主義、結(jié)構(gòu)主義、人文主義也非常符合可持續(xù)發(fā)展的代性里的后福特主義、結(jié)構(gòu)主義、人文主義也非常符合可持續(xù)發(fā)展的理念，因此，將哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合，我們將發(fā)現(xiàn)全新的實現(xiàn)會展經(jīng)理念，因此，將哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合，我們將發(fā)現(xiàn)全新的實現(xiàn)會展經(jīng)濟

21、可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。濟可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。三、后現(xiàn)代性趨勢對會展經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的影響（一）生態(tài)化與人文化 生態(tài)化、人文化就是會展旅游最大的趨勢。生態(tài)化、人文化就是會展旅游最大的趨勢。會展與旅游結(jié)合，就決定會展旅游的生態(tài)化和人文性。會展與旅游結(jié)合，就決定會展旅游的生態(tài)化和人文性?？沙掷m(xù)發(fā)展的定義指出了生態(tài)性和人文性的不可分性，人文關(guān)懷激發(fā)可持續(xù)發(fā)展的定義指出了生態(tài)性和人文性的不可分性，人文關(guān)懷激發(fā)了生態(tài)回歸，生態(tài)回歸又促進了人文關(guān)懷。會展經(jīng)濟也應(yīng)順應(yīng)此趨勢，開了生態(tài)回歸，生態(tài)回歸又促進了人文關(guān)懷。會展經(jīng)濟也應(yīng)順應(yīng)此趨勢，開始走始走“生態(tài)化生態(tài)化”和和“人文化人文化”的道路。的道路。會展的人文

22、化首先體現(xiàn)在會展是一種人際活動。會展的人文化首先體現(xiàn)在會展是一種人際活動。人文化的第二層含義就是要將文化作為生產(chǎn)力長入會展經(jīng)濟與會人文化的第二層含義就是要將文化作為生產(chǎn)力長入會展經(jīng)濟與會 展活展活動中去動中去（二）本土化與全球化 民族文化是會展走向世界的通行證，只有實現(xiàn)了本土化，民族文化是會展走向世界的通行證，只有實現(xiàn)了本土化，才有了與全球?qū)υ挼恼Z言和利器。才有了與全球?qū)υ挼恼Z言和利器。 會展的經(jīng)濟全球化主要還體現(xiàn)在會展旅游資本、項目會展的經(jīng)濟全球化主要還體現(xiàn)在會展旅游資本、項目、管、管 理技術(shù)和人才的全球流動使世界會展經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行重理技術(shù)和人才的全球流動使世界會展經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行重新調(diào)整，會展資

23、源得到了優(yōu)化配置，從而加劇會展市場的新調(diào)整，會展資源得到了優(yōu)化配置，從而加劇會展市場的競爭，促進了會展經(jīng)濟的發(fā)展。競爭，促進了會展經(jīng)濟的發(fā)展。 （三）多元化與學(xué)習(xí)性 會展活動的過程就是一種多元要素重組的過程，會展文化也是一種海納會展活動的過程就是一種多元要素重組的過程，會展文化也是一種海納百川的文化，具有很強的包容性和創(chuàng)新性。百川的文化，具有很強的包容性和創(chuàng)新性。 會展經(jīng)濟促進事物多元化的重組，具有后現(xiàn)代性的多元思維模式的特性。會展經(jīng)濟促進事物多元化的重組，具有后現(xiàn)代性的多元思維模式的特性。 大凡會展業(yè)發(fā)達的國家或城市都具有多元的文化，會展目的地也是將其具大凡會展業(yè)發(fā)達的國家或城市都具有多元的

24、文化，會展目的地也是將其具有多元的文化作為一個重要的砝碼對外宣傳的。有多元的文化作為一個重要的砝碼對外宣傳的。 會展通過共享式和體驗式的學(xué)習(xí)達到共享式的禮儀、規(guī)范和道德范式，從會展通過共享式和體驗式的學(xué)習(xí)達到共享式的禮儀、規(guī)范和道德范式，從而進一步地造就共享式的創(chuàng)新理性。而進一步地造就共享式的創(chuàng)新理性。 會展是傳播和學(xué)習(xí)最新科技資訊的最佳途徑。會展是傳播和學(xué)習(xí)最新科技資訊的最佳途徑。（四）交叉性與邊緣性 由于會展和旅游是一對孿生姐妹，會展旅游業(yè)的發(fā)展是由于會展和旅游是一對孿生姐妹，會展旅游業(yè)的發(fā)展是會展業(yè)發(fā)展的必然趨勢，這種交叉性使會展旅游產(chǎn)生了非中會展業(yè)發(fā)展的必然趨勢，這種交叉性使會展旅游產(chǎn)

25、生了非中心性、邊緣性等后現(xiàn)代的特征。心性、邊緣性等后現(xiàn)代的特征。 縱觀會展業(yè)的發(fā)展，為了迎合會展參與者對下榻環(huán)境、縱觀會展業(yè)的發(fā)展，為了迎合會展參與者對下榻環(huán)境、會展旅游產(chǎn)品的需求，由于城市的密集，交通的擁擠等客觀會展旅游產(chǎn)品的需求，由于城市的密集，交通的擁擠等客觀因素，會展舉辦地與活動地已出現(xiàn)明顯的區(qū)域邊緣化特征。因素，會展舉辦地與活動地已出現(xiàn)明顯的區(qū)域邊緣化特征。 第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代會展資源的可持續(xù)利用現(xiàn)代會展資源的可持續(xù)利用一、會展資源“可持續(xù)利用”的提出 一方面，會展活動促使當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)一方面，會展活動促使當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進一步促進了城

26、市化的進程，促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。結(jié)構(gòu)，進一步促進了城市化的進程，促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。 另一方面，為了舉辦會展活動，舉辦地政府投入了大量的人力、另一方面，為了舉辦會展活動，舉辦地政府投入了大量的人力、物力和財力，但會展活動過后，由于受需求的制約，可能會產(chǎn)生制造物力和財力，但會展活動過后，由于受需求的制約，可能會產(chǎn)生制造業(yè)衰退、房地產(chǎn)閑置、旅游業(yè)不景氣等業(yè)衰退、房地產(chǎn)閑置、旅游業(yè)不景氣等“低谷效應(yīng)低谷效應(yīng)”。 會展的可持續(xù)利用問題是貫穿整個活動的，會展業(yè)形成的資源浪會展的可持續(xù)利用問題是貫穿整個活動的，會展業(yè)形成的資源浪費主要體現(xiàn)在場館資源的浪費、參展物資的浪費、重復(fù)辦展造成的浪費主要體現(xiàn)在場

27、館資源的浪費、參展物資的浪費、重復(fù)辦展造成的浪費以及會展姿源和會展信息的浪費。費以及會展姿源和會展信息的浪費。二、場館資源的可持續(xù)利用（一）場館資源的浪費及其原因分析 大型的會展活動，特別是那種并不固定在某一地點舉行的規(guī)模大、大型的會展活動，特別是那種并不固定在某一地點舉行的規(guī)模大、影響力大的會展活動，東道城市申請舉辦成功后，一般就會大興土木，對影響力大的會展活動，東道城市申請舉辦成功后，一般就會大興土木，對會展場館和城市基礎(chǔ)設(shè)施進行修建和改造，投入巨大的人力、物力和財力。會展場館和城市基礎(chǔ)設(shè)施進行修建和改造，投入巨大的人力、物力和財力。而這種大型的會展活動往往持續(xù)時間為一星期到半年，且不論投

28、入的資金而這種大型的會展活動往往持續(xù)時間為一星期到半年，且不論投入的資金能不能在會展期間收回，單就為會展活動興建的場館來說，就會遭遇到會能不能在會展期間收回，單就為會展活動興建的場館來說，就會遭遇到會展活動之后門庭冷落的局面。展館的閑置不僅造成資產(chǎn)和資源的浪費，更展活動之后門庭冷落的局面。展館的閑置不僅造成資產(chǎn)和資源的浪費，更為重要的是造成會展場館之間的無序競爭和惡性競爭，從而影響會展業(yè)的為重要的是造成會展場館之間的無序競爭和惡性競爭，從而影響會展業(yè)的持續(xù)發(fā)展。持續(xù)發(fā)展。 原因主要有兩點：原因主要有兩點： 一是盲目地認為只要修建了場館，就會產(chǎn)生會展經(jīng)濟一是盲目地認為只要修建了場館，就會產(chǎn)生會展

29、經(jīng)濟1:91:9的的帶動效益，就會形成會展經(jīng)濟的增長極，從而極大地推動區(qū)域帶動效益，就會形成會展經(jīng)濟的增長極，從而極大地推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展。 二是我國許多地方政府把會展場館當成城市的一個標志性二是我國許多地方政府把會展場館當成城市的一個標志性建筑，把會展場館的修建當作一項政績工程來抓。建筑，把會展場館的修建當作一項政績工程來抓。 （二）大型場館建設(shè)的經(jīng)驗借鑒 2000 2000年悉尼奧運會被譽為年悉尼奧運會被譽為“最為成功的奧運會最為成功的奧運會”，它的場館運營過，它的場館運營過程自始至終遵循了可持續(xù)發(fā)展的原則。程自始至終遵循了可持續(xù)發(fā)展的原則。 首先，悉尼奧運會盡量使用已有場館。

30、首先，悉尼奧運會盡量使用已有場館。 其次，悉尼奧運會盡量使用臨時場館。其次，悉尼奧運會盡量使用臨時場館。 最后，悉尼奧運會對新建的場館十分注意把握可持續(xù)發(fā)展的原則。最后，悉尼奧運會對新建的場館十分注意把握可持續(xù)發(fā)展的原則。 在籌劃會展活動時，必須對會展場館的可持續(xù)利用問題進行綜合的在籌劃會展活動時，必須對會展場館的可持續(xù)利用問題進行綜合的分析和判斷，場館的后續(xù)利用目標應(yīng)該十分明確，否則就會形成資源的分析和判斷，場館的后續(xù)利用目標應(yīng)該十分明確，否則就會形成資源的巨大浪費。巨大浪費。19701970年大阪世博會的規(guī)劃就是一個典型的失敗案例。失敗的年大阪世博會的規(guī)劃就是一個典型的失敗案例。失敗的的主

31、要原因在于，后續(xù)利用目標不明確，整體上沒有達到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的的主要原因在于，后續(xù)利用目標不明確，整體上沒有達到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的程度，展會規(guī)劃與城市規(guī)劃發(fā)生沖突。程度，展會規(guī)劃與城市規(guī)劃發(fā)生沖突。（三）會展場館的可持續(xù)發(fā)展1會展場館設(shè)計要遵循綠色設(shè)計的原則 會展場館的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在場館設(shè)計自始至終都要遵循綠色設(shè)計會展場館的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在場館設(shè)計自始至終都要遵循綠色設(shè)計的原則和的原則和“自然一社會一經(jīng)濟自然一社會一經(jīng)濟”復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。 所謂綠色設(shè)計，就是設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，就考慮到當它完成使命時所謂綠色設(shè)計，就是設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，就考慮到當它完成使命時，可

32、被重復(fù)利用，或可被安全地處理。，可被重復(fù)利用，或可被安全地處理。 綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代工業(yè)文明所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代工業(yè)文明所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。它與城市規(guī)劃設(shè)計、思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。它與城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計一樣，其總目標是人與自然和諧共存，人類與地球可持續(xù)發(fā)展。建筑設(shè)計一樣，其總目標是人與自然和諧共存，人類與地球可持續(xù)發(fā)展。 (1) (1) 會展場館在設(shè)計時要保護生態(tài)環(huán)境，遵循循環(huán)經(jīng)濟的會展場館在設(shè)計時要保護生態(tài)環(huán)境，遵循循環(huán)經(jīng)濟的3R3R原則，即：原則，即：減量化原則、再利用原

33、則、再循環(huán)原則減量化原則、再利用原則、再循環(huán)原則 會展場館綠色設(shè)計主要體現(xiàn)在三個方面：會展場館綠色設(shè)計主要體現(xiàn)在三個方面： 減量化原則就是指盡量減少對材料資源及能源的需求，保護地球的礦物資源的可持減量化原則就是指盡量減少對材料資源及能源的需求，保護地球的礦物資源的可持續(xù)利用。如可根據(jù)會展場館的性質(zhì)、規(guī)模設(shè)計人工空調(diào)系統(tǒng)，使之達到優(yōu)化的節(jié)能；通過續(xù)利用。如可根據(jù)會展場館的性質(zhì)、規(guī)模設(shè)計人工空調(diào)系統(tǒng)，使之達到優(yōu)化的節(jié)能；通過有效設(shè)計，充分利用自然光熱能量照明保暖或利用自然天氣條件降溫；在選擇會展場館的有效設(shè)計，充分利用自然光熱能量照明保暖或利用自然天氣條件降溫；在選擇會展場館的建筑材料上，與鋼、鋁

34、、混凝土等高內(nèi)含能量相比，盡量使用天然材料和地方材料將從制建筑材料上，與鋼、鋁、混凝土等高內(nèi)含能量相比，盡量使用天然材料和地方材料將從制造或運輸角度降低整個場館建筑的內(nèi)含能量。造或運輸角度降低整個場館建筑的內(nèi)含能量。 再利用原則和再循環(huán)原則就是針對臨時展館和參展時伎用的材料，盡量使用可回收再利用原則和再循環(huán)原則就是針對臨時展館和參展時伎用的材料，盡量使用可回收的、可循環(huán)利用的材料，對于舊場館建筑的重復(fù)利用和對一些建筑材料、構(gòu)件、配件與設(shè)的、可循環(huán)利用的材料，對于舊場館建筑的重復(fù)利用和對一些建筑材料、構(gòu)件、配件與設(shè)備的重復(fù)使用。特別是一些大型的會展活動，由于其存在事件性的特征，因此，會展活動備的

35、重復(fù)使用。特別是一些大型的會展活動，由于其存在事件性的特征，因此，會展活動一結(jié)束，就會面臨大量的基礎(chǔ)設(shè)施的運營和處置的問題。一結(jié)束，就會面臨大量的基礎(chǔ)設(shè)施的運營和處置的問題。(2)(2)要有利于人們的身體健康要有利于人們的身體健康 主要指人工環(huán)境中的防火、防災(zāi)、無毒、無害等方面主要指人工環(huán)境中的防火、防災(zāi)、無毒、無害等方面的問題，使用的材料也應(yīng)注重低輻射、低污染。應(yīng)通過設(shè)的問題，使用的材料也應(yīng)注重低輻射、低污染。應(yīng)通過設(shè)計引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式，減少建筑廢棄物或工藝計引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式，減少建筑廢棄物或工藝生產(chǎn)的三廢排放、避免光與噪聲污染和熱污染。建筑裝飾生產(chǎn)的三廢排放、避免光與噪

36、聲污染和熱污染。建筑裝飾材料中輻射性物質(zhì)、甲醛等有害性氣體物質(zhì)應(yīng)控制在允許材料中輻射性物質(zhì)、甲醛等有害性氣體物質(zhì)應(yīng)控制在允許的指標內(nèi)。的指標內(nèi)。(3)(3)要有利于使用者精神愉悅和諧要有利于使用者精神愉悅和諧 主要指設(shè)計應(yīng)加大藝術(shù)感染力度，用生態(tài)美學(xué)思考設(shè)計主要指設(shè)計應(yīng)加大藝術(shù)感染力度，用生態(tài)美學(xué)思考設(shè)計問題。也就是運用生態(tài)學(xué)的理念，在產(chǎn)品的生命周期內(nèi)優(yōu)問題。也就是運用生態(tài)學(xué)的理念，在產(chǎn)品的生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，在考慮產(chǎn)品性能質(zhì)量和產(chǎn)品回收先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，在考慮產(chǎn)品性能質(zhì)量和產(chǎn)品回收處理的同時，還考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟、功能和審美等因素。處理的同時，還考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟、功能和審美等

37、因素。2大型會展活動場館后續(xù)利用的方式 按照世界上大型會展活動場館后續(xù)利用鈞不同實踐和探索，按照世界上大型會展活動場館后續(xù)利用鈞不同實踐和探索，可以將場館后續(xù)利用大體分成三種方式：可以將場館后續(xù)利用大體分成三種方式： 拆除拆除 改建與恢復(fù)改建與恢復(fù) 保留保留(1)(1)拆除拆除拆除：國民資源受到了浪費拆除：國民資源受到了浪費 破環(huán)歷史記憶破環(huán)歷史記憶保留：財政包袱保留：財政包袱 管理難題管理難題案例：悉尼奧運會場館后續(xù)處理；愛知世博會；案例：悉尼奧運會場館后續(xù)處理；愛知世博會； 澳門政權(quán)交接儀式的專門場館；澳門政權(quán)交接儀式的專門場館； 北京奧運會北京奧運會(2)(2)改建與恢復(fù)改建與恢復(fù)為了避

38、免對場館建設(shè)投入更多的資金，國際國內(nèi)經(jīng)常為了避免對場館建設(shè)投入更多的資金，國際國內(nèi)經(jīng)常采用的一種辦法是，將已經(jīng)使用比較成熟的場館，進行簡采用的一種辦法是，將已經(jīng)使用比較成熟的場館，進行簡單和必要的改造后，繼續(xù)開展會展活動。在采用這種方式單和必要的改造后，繼續(xù)開展會展活動。在采用這種方式的大型會展活動中，體育賽事是最為典型的。的大型會展活動中，體育賽事是最為典型的。當然，改建和恢復(fù)場館的利用方式也不是萬能的，也當然，改建和恢復(fù)場館的利用方式也不是萬能的，也存在一些局限性，有些局限性甚至是很關(guān)鍵的。由于需要存在一些局限性，有些局限性甚至是很關(guān)鍵的。由于需要占地面積巨大的、固定的和功能統(tǒng)一的場地作為

39、支撐，對占地面積巨大的、固定的和功能統(tǒng)一的場地作為支撐，對綜合性和專業(yè)性很強的大型世博會一類的會展活動而言，綜合性和專業(yè)性很強的大型世博會一類的會展活動而言，基本就不存在利用原有場館進行改建的可能性。基本就不存在利用原有場館進行改建的可能性。(3)(3)保留保留保留會展場館，是上述兩種方式以外的、最為適用和符合中國國保留會展場館，是上述兩種方式以外的、最為適用和符合中國國情的一種方式。在場館后續(xù)利用方面，基于國內(nèi)外大型會展活動的成功情的一種方式。在場館后續(xù)利用方面，基于國內(nèi)外大型會展活動的成功經(jīng)驗，按照規(guī)劃體現(xiàn)的不同特點，可以將會展場館后續(xù)利用采取全部或經(jīng)驗，按照規(guī)劃體現(xiàn)的不同特點，可以將會展

40、場館后續(xù)利用采取全部或部分保留的方式。部分保留的方式。 作為時代印記，紀錄歷史輝煌時刻，最終演變成城市甚至國家的象征，作為時代印記，紀錄歷史輝煌時刻，最終演變成城市甚至國家的象征，以保留標志性建筑為目標的方式。以保留標志性建筑為目標的方式。之所以采用這種方式，標志性建筑的之所以采用這種方式，標志性建筑的代表性是主要的考慮因素。代表性是主要的考慮因素。案例：案例：18511851年倫敦的首屆地博會，保留了世界著名的年倫敦的首屆地博會，保留了世界著名的“水晶宮水晶宮”；18891889年巴黎世博會留下的艾菲爾鐵塔，現(xiàn)在已經(jīng)成為巴黎甚至整個法國的標志和象征年巴黎世博會留下的艾菲爾鐵塔，現(xiàn)在已經(jīng)成為巴

41、黎甚至整個法國的標志和象征19581958年布魯塞爾世博會留下的標志性建筑，就是現(xiàn)在仍聳立在布魯塞爾市中心的原子能年布魯塞爾世博會留下的標志性建筑，就是現(xiàn)在仍聳立在布魯塞爾市中心的原子能結(jié)構(gòu)球形博物館，這座博物館是人類進入科技進步新世紀的一個象征。結(jié)構(gòu)球形博物館，這座博物館是人類進入科技進步新世紀的一個象征。會展場館作為以后某種功能性園區(qū)的建筑主體，發(fā)展為某會展場館作為以后某種功能性園區(qū)的建筑主體，發(fā)展為某種產(chǎn)業(yè)基地或研發(fā)中心，以保留大部分場館建筑為目標的方種產(chǎn)業(yè)基地或研發(fā)中心，以保留大部分場館建筑為目標的方式。為了保證以后運營基礎(chǔ)設(shè)施和交通等方面的需要，大部式。為了保證以后運營基礎(chǔ)設(shè)施和交通

42、等方面的需要，大部分保留建筑的功能協(xié)調(diào)性和一致性成為這種方式的主要考慮分保留建筑的功能協(xié)調(diào)性和一致性成為這種方式的主要考慮因素。因素。19851985年的筑波科技專業(yè)世界博覽會園區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)成為日本的國家科技城，就是根據(jù)其特年的筑波科技專業(yè)世界博覽會園區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)成為日本的國家科技城，就是根據(jù)其特蠃逐步演變成日本主要的科研中心的。蠃逐步演變成日本主要的科研中心的。19991999年昆明園藝世博會的舊址，保留下來后如今成為著名的旅游景點年昆明園藝世博會的舊址，保留下來后如今成為著名的旅游景點“昆明世博園昆明世博園”。19921992年的西班牙塞維利亞世博會原址上，落戶的相關(guān)科技公司、科研單位和大

43、學(xué)等機構(gòu)達年的西班牙塞維利亞世博會原址上，落戶的相關(guān)科技公司、科研單位和大學(xué)等機構(gòu)達到到160160多家，當年的世博會舊址已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為科技研究開發(fā)中心。多家，當年的世博會舊址已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為科技研究開發(fā)中心。 影響展會場館是否成功轉(zhuǎn)型為某種產(chǎn)業(yè)基地或研究中心，影響展會場館是否成功轉(zhuǎn)型為某種產(chǎn)業(yè)基地或研究中心，有許多重要的影響因素：場館在城市規(guī)劃中的地位、地理位有許多重要的影響因素：場館在城市規(guī)劃中的地位、地理位置、建筑本身的功能定位、區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局狀況、置、建筑本身的功能定位、區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局狀況、基礎(chǔ)設(shè)施?；A(chǔ)設(shè)施。會展場館的選址位于需要改造的區(qū)域。會展場館布局和設(shè)會展場館的選

44、址位于需要改造的區(qū)域。會展場館布局和設(shè)計建造與城市整體發(fā)展融為一體，成為城市發(fā)展的一個有機計建造與城市整體發(fā)展融為一體，成為城市發(fā)展的一個有機組成部分，以改造或擴展城市區(qū)域為目標的方式。采用這種組成部分，以改造或擴展城市區(qū)域為目標的方式。采用這種方式對社會的影響力很大，達到后續(xù)利用目標的再投資較多、方式對社會的影響力很大，達到后續(xù)利用目標的再投資較多、實現(xiàn)時間較長。按照這種目標規(guī)劃的大型會展活動場館，其實現(xiàn)時間較長。按照這種目標規(guī)劃的大型會展活動場館，其基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施和主體建筑，本身就是一個城區(qū)的基本基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施和主體建筑，本身就是一個城區(qū)的基本框架，是一個具有完整功能的綜合性城市區(qū)

45、域，因此，在展框架，是一個具有完整功能的綜合性城市區(qū)域，因此，在展覽結(jié)束之后，就能夠以較低成本很快地實施改造，達到市民覽結(jié)束之后，就能夠以較低成本很快地實施改造，達到市民工作、生活以及休閑娛樂的需要。工作、生活以及休閑娛樂的需要。 在選址方面，將需要重點改造的城市區(qū)域或城市規(guī)劃的在選址方面，將需要重點改造的城市區(qū)域或城市規(guī)劃的新城區(qū)作為重點考慮對象；新城區(qū)作為重點考慮對象； 在投資方面，著重考慮與周邊地區(qū)的長期兼容性和協(xié)調(diào)在投資方面，著重考慮與周邊地區(qū)的長期兼容性和協(xié)調(diào)性，優(yōu)先規(guī)劃展館菹圍周邊和范圍內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施；性，優(yōu)先規(guī)劃展館菹圍周邊和范圍內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施； 在主體建筑方面，園區(qū)的主體建筑應(yīng)該是

46、永久性建筑，在主體建筑方面，園區(qū)的主體建筑應(yīng)該是永久性建筑，事先規(guī)劃好展后利用方案，其中的會展場館能夠長期持續(xù)盤事先規(guī)劃好展后利用方案，其中的會展場館能夠長期持續(xù)盤活，布局必須與城區(qū)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，場館的性能應(yīng)該符合展后活，布局必須與城區(qū)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，場館的性能應(yīng)該符合展后利用的要求；利用的要求； 在基礎(chǔ)設(shè)施方面，園區(qū)內(nèi)的主要交通通道和基礎(chǔ)設(shè)施，在基礎(chǔ)設(shè)施方面，園區(qū)內(nèi)的主要交通通道和基礎(chǔ)設(shè)施，必須達到永久性建筑的長期使用要求：必須達到永久性建筑的長期使用要求： 在臨時建筑方面，園區(qū)內(nèi)非永久性建筑的建造應(yīng)該依據(jù)在臨時建筑方面，園區(qū)內(nèi)非永久性建筑的建造應(yīng)該依據(jù)從簡的原則，用非永久性質(zhì)材來建造，以達到減少

47、拆除難度從簡的原則，用非永久性質(zhì)材來建造，以達到減少拆除難度和降低拆遷成本的目的。和降低拆遷成本的目的。三、主題公園的可持續(xù)利用（一）主體公園造成的浪費及其原因分析 大多數(shù)被定為主題公園性質(zhì)的開發(fā)項目存在一系列嚴重問題，如：大多數(shù)被定為主題公園性質(zhì)的開發(fā)項目存在一系列嚴重問題，如：缺乏科學(xué)的項目策劃和論證、園區(qū)規(guī)劃和產(chǎn)品設(shè)計不合理、投資不到位、缺乏科學(xué)的項目策劃和論證、園區(qū)規(guī)劃和產(chǎn)品設(shè)計不合理、投資不到位、開發(fā)及經(jīng)營管理薄弱、市場推廣工作跟不上等，導(dǎo)致許多項目開園后，開發(fā)及經(jīng)營管理薄弱、市場推廣工作跟不上等，導(dǎo)致許多項目開園后，經(jīng)營效益遠沒有達到預(yù)想的結(jié)果，大部分處于虧損狀態(tài)，一些項目甚至經(jīng)營

48、效益遠沒有達到預(yù)想的結(jié)果，大部分處于虧損狀態(tài)，一些項目甚至已經(jīng)破產(chǎn)倒閉或關(guān)門停業(yè)。已經(jīng)破產(chǎn)倒閉或關(guān)門停業(yè)。 原因：大部分的主題公園沒有進行充分的市場調(diào)研，沒有經(jīng)過充分原因：大部分的主題公園沒有進行充分的市場調(diào)研，沒有經(jīng)過充分的論證，也沒有結(jié)合自己的地緣優(yōu)勢、旅游資源和歷史文化資源進行仔的論證，也沒有結(jié)合自己的地緣優(yōu)勢、旅游資源和歷史文化資源進行仔細的定位。多數(shù)是一哄而上，盲目地模仿、抄襲，而缺乏自主創(chuàng)新的能細的定位。多數(shù)是一哄而上，盲目地模仿、抄襲，而缺乏自主創(chuàng)新的能力和源泉從而造成許多主題公園的夭折。力和源泉從而造成許多主題公園的夭折。（二）昆明99世博會經(jīng)驗借鑒1 1明確世博園主題公園的定

49、位明確世博園主題公園的定位 將世博園可持續(xù)發(fā)展的定位確立為以園林園藝為依托將世博園可持續(xù)發(fā)展的定位確立為以園林園藝為依托的大型主題公園的大型主題公園2 2確立世博園可持續(xù)發(fā)展的基本思想確立世博園可持續(xù)發(fā)展的基本思想 世博園可持續(xù)發(fā)展的主要思想，在經(jīng)過充分的比較研世博園可持續(xù)發(fā)展的主要思想，在經(jīng)過充分的比較研究后，確定包括以下究后，確定包括以下內(nèi)容：內(nèi)容： 主題：人與自然、人與未來。主題：人與自然、人與未來。 理念：天地人和、世界同樂。理念：天地人和、世界同樂。 形象：形象：9999世博會、永久世博園。世博會、永久世博園。 基本使命：傳播現(xiàn)代園林、園藝文化，獲得可觀的經(jīng)基本使命：傳播現(xiàn)代園林、園

50、藝文化，獲得可觀的經(jīng)濟社會收益。濟社會收益。3 3建立完全市場化的運作體制建立完全市場化的運作體制20002000年，云南省政府在世博會歷史上，首次實施了創(chuàng)新性的舉措，將年，云南省政府在世博會歷史上，首次實施了創(chuàng)新性的舉措，將總投資近總投資近2020億元的世博園這塊巨額資產(chǎn)，按照股份制形式實行企業(yè)化運億元的世博園這塊巨額資產(chǎn)，按照股份制形式實行企業(yè)化運作。為了開創(chuàng)性地全面開展世博園的可持續(xù)發(fā)展工作，作。為了開創(chuàng)性地全面開展世博園的可持續(xù)發(fā)展工作，20012001年年3 3月，世月，世博會相關(guān)企業(yè)和實體聯(lián)合，組建了博會相關(guān)企業(yè)和實體聯(lián)合，組建了“云南省園藝博覽集團云南省園藝博覽集團”（以下簡稱（

51、以下簡稱“園藝博覽集團園藝博覽集團”），獨立管理經(jīng)營世博會的產(chǎn)業(yè)。），獨立管理經(jīng)營世博會的產(chǎn)業(yè)。4 4加強旅游項目選擇與合作，積極拓展市場加強旅游項目選擇與合作，積極拓展市場 在確定新增旅游項目方面，世博園自始至終堅持貫徹四個基本原在確定新增旅游項目方面，世博園自始至終堅持貫徹四個基本原則：世界性、主題一致性、參與性與娛樂性、合作性。則：世界性、主題一致性、參與性與娛樂性、合作性。 (1)(1)世界性。世界性。 (2)(2)主題一致性。主題一致性。 (3)(3)參與性與娛樂性。參與性與娛樂性。 (4) (4)合作性。合作性。（三）主題公園的可持續(xù)發(fā)展對策1 1充分論證，科學(xué)選址充分論證，科學(xué)選

52、址 2 2明確定位，選好主題明確定位，選好主題四、參會參展物質(zhì)的可持續(xù)利用（一）參加會展活動中形成的物質(zhì)浪費 參加會展活動的過程中同樣會形成各種各樣的浪費，比如，由于參加會展活動的過程中同樣會形成各種各樣的浪費，比如，由于沒有實現(xiàn)信息化而造成的紙張的浪費，有些會展活動盲目講究排場，沒有實現(xiàn)信息化而造成的紙張的浪費，有些會展活動盲目講究排場，在接待、餐飲方面的浪費也很大，在會展搭建方面的浪費也越來越嚴在接待、餐飲方面的浪費也很大，在會展搭建方面的浪費也越來越嚴重。重。原因：原因： 一方面，是因為一些企業(yè)缺乏可持續(xù)發(fā)展意識，缺乏環(huán)保和節(jié)約的觀念，貪大求一方面，是因為一些企業(yè)缺乏可持續(xù)發(fā)展意識，缺乏

53、環(huán)保和節(jié)約的觀念，貪大求洋，不計成本，面子觀念重。洋，不計成本，面子觀念重。 二是我國許多會展是政府主辦的，政府把辦會展活動當作是政績工程和形象工程二是我國許多會展是政府主辦的，政府把辦會展活動當作是政績工程和形象工程，認為會展就是，認為會展就是“大場面、大投入、大開銷大場面、大投入、大開銷”，就是，就是“燒錢燒錢”；而且政府主辦的會展；而且政府主辦的會展活動又缺乏專業(yè)化和市場化的運營，因而更加造成了會展活動的浪費?；顒佑秩狈I(yè)化和市場化的運營，因而更加造成了會展活動的浪費。（二）參會參展物質(zhì)的可持續(xù)利用 在展會活動的運營方面，我們要盡快促使會展活動的商業(yè)化和市場化在展會活動的運營方面，我們

54、要盡快促使會展活動的商業(yè)化和市場化進程。政府要逐步退出直接辦會辦展，即使是政府資金投入，也要有節(jié)制進程。政府要逐步退出直接辦會辦展，即使是政府資金投入，也要有節(jié)制、有計劃地進行，而不能以政績工程和形象工程為理由，把大型會展活動、有計劃地進行，而不能以政績工程和形象工程為理由，把大型會展活動搞成浪費工程，會展運營的每個環(huán)節(jié)都計入成本，忉實搞好會展財務(wù)預(yù)算搞成浪費工程，會展運營的每個環(huán)節(jié)都計入成本，忉實搞好會展財務(wù)預(yù)算。 在展場搭建方面，可學(xué)習(xí)國外的展會，采用國外比較流行的專用搭在展場搭建方面，可學(xué)習(xí)國外的展會，采用國外比較流行的專用搭建展材，如鋁合金材料、輕型材料等，雖然價格貴些但可重復(fù)使用，可

55、拆建展材，如鋁合金材料、輕型材料等，雖然價格貴些但可重復(fù)使用，可拆分、可折疊、裝卸快、操作容易、投入人工少，并且使用壽命長，產(chǎn)生極分、可折疊、裝卸快、操作容易、投入人工少，并且使用壽命長，產(chǎn)生極小的展會垃圾。使用一般的展架多數(shù)是標準化的，這就便于運輸、租賃和小的展會垃圾。使用一般的展架多數(shù)是標準化的，這就便于運輸、租賃和重復(fù)使用。在解決大型會議紙張浪費方面，可以使用電子郵件或電子文本重復(fù)使用。在解決大型會議紙張浪費方面，可以使用電子郵件或電子文本由主委會統(tǒng)一收錄，然后再由主委會統(tǒng)一拷貝至與會者的由主委會統(tǒng)一收錄，然后再由主委會統(tǒng)一拷貝至與會者的U U盤或電子郵件盤或電子郵件，或者刻錄在光盤或電

56、子卡上，發(fā)給每一個與會者。，或者刻錄在光盤或電子卡上，發(fā)給每一個與會者。 會展活動也必須實行綠色采購。會展活動也必須實行綠色采購。 綠色采購就是在對供應(yīng)商進行評估與選擇時，需要考的因素綠色采購就是在對供應(yīng)商進行評估與選擇時，需要考的因素不僅有產(chǎn)品質(zhì)量、價格、交貨期的準確性和品種的多樣性以外，不僅有產(chǎn)品質(zhì)量、價格、交貨期的準確性和品種的多樣性以外，環(huán)境因素也是考慮的重要因素之一。即在采購過程中選擇對環(huán)境環(huán)境因素也是考慮的重要因素之一。即在采購過程中選擇對環(huán)境友好的原材料，降低會展過程中的垃圾產(chǎn)生量。友好的原材料，降低會展過程中的垃圾產(chǎn)生量。 綠色采購包括兩個方面：選取綠色原材料和綠色包裝物。選綠

57、色采購包括兩個方面：選取綠色原材料和綠色包裝物。選取綠色原材料就是要做到兩個優(yōu)先：一是優(yōu)先選用與環(huán)境友好兼取綠色原材料就是要做到兩個優(yōu)先：一是優(yōu)先選用與環(huán)境友好兼容的材料和零部件來替代有毒、有害及有輻射性的材料，降低產(chǎn)容的材料和零部件來替代有毒、有害及有輻射性的材料，降低產(chǎn)品對人體健康的危害，減少安全風(fēng)險：二是優(yōu)先選用可再生、可品對人體健康的危害，減少安全風(fēng)險：二是優(yōu)先選用可再生、可再循環(huán)利用的新材料或易于降解和再加工的材料。再循環(huán)利用的新材料或易于降解和再加工的材料。 選取緣色包裝物的原則是：優(yōu)先選擇可循環(huán)使用的包裝物，選取緣色包裝物的原則是：優(yōu)先選擇可循環(huán)使用的包裝物，采用低密度或可回收再

58、生的包裝材料，在滿足運輸要求的前提下采用低密度或可回收再生的包裝材料，在滿足運輸要求的前提下，盡量減少包裝物。，盡量減少包裝物。五、無形會展資源的可持續(xù)利用（一）無形會展資源的浪費 我們常說會展是人流、物流、商品流、信息流的大匯集我們常說會展是人流、物流、商品流、信息流的大匯集，是流量經(jīng)濟的有效載體。除了上述一些場館資源、配套，是流量經(jīng)濟的有效載體。除了上述一些場館資源、配套設(shè)施等有形資源以外，還有會展活動所帶來的一系列會展設(shè)施等有形資源以外，還有會展活動所帶來的一系列會展隱性資源，比如巨大的社會資本、網(wǎng)絡(luò)資源、市場資源、隱性資源，比如巨大的社會資本、網(wǎng)絡(luò)資源、市場資源、項目資源、技術(shù)資源和人

59、才資源等等也是不容忽視的資源項目資源、技術(shù)資源和人才資源等等也是不容忽視的資源。但在實際當中，我們卻對這類無形的軟資源沒有進行認。但在實際當中，我們卻對這類無形的軟資源沒有進行認真的梳理和整理，但往往這些正是我們會展實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)真的梳理和整理，但往往這些正是我們會展實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要源泉，這種浪費才是最大的浪費。展的重要源泉，這種浪費才是最大的浪費。（二）無形會展資源的可持續(xù)利用 對無形資源的可持續(xù)問題的解決主要把握人脈的因素，對無形資源的可持續(xù)問題的解決主要把握人脈的因素，因為無論是社會資本、網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源、技術(shù)資源、因為無論是社會資本、網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源、技術(shù)資源、項目資源等都掌握在

60、人的手中。主要應(yīng)在會后對一些國際項目資源等都掌握在人的手中。主要應(yīng)在會后對一些國際組級的關(guān)鍵人物、名流政要和一些演講者甚至客串明星人組級的關(guān)鍵人物、名流政要和一些演講者甚至客串明星人物（影視明星、歌壇明星）都要建立人脈資源庫，由專人物（影視明星、歌壇明星）都要建立人脈資源庫，由專人負責(zé)關(guān)系維護。因為這些人都是社會樞紐人物，具有廣闊負責(zé)關(guān)系維護。因為這些人都是社會樞紐人物，具有廣闊的信息來源，把握住這些人脈關(guān)系，也就把握了重要的信的信息來源，把握住這些人脈關(guān)系，也就把握了重要的信息樞紐。息樞紐。六、塑造“綠色會展”的其他相關(guān)舉措（一）培養(yǎng)綠色會展人才（二）塑造綠色會展企業(yè)（三）樹立會展企業(yè)的綠色