假如我是千里馬

1、假如我是千里馬假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待 著伯樂的出現(xiàn)因為我自己就是伯樂假如我是千里馬，我將不會因知音難覓而 歸隱山林,過著形單影只的生活因為我喜歡 萬馬奔騰的恢弘氣勢假如我是千里馬我將不奉行“此處不留 爺,自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪 里跌倒,哪里爬起”的警戒假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因 為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢 待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡在21世紀，并不是缺少伯樂，而是千里馬 太多.在今天,競爭是殘酷的，你若一直在等待 伯樂,你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起 跑，那么又何來的冠亞軍呢 ？我們絕不能輸在 起跑線上我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦

2、干, 我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃， 這樣才能吸引伯樂的目光假如我是千里馬“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的 觀點假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開 創(chuàng)一片屬于自己的天地千里馬需要被發(fā)掘；千里馬更需要被展 露。假如我是千里馬，我就會努力闖出屬于 自己的一片天。如果我是千里馬，我就不會 等著別人來發(fā)現(xiàn)自己，而是去毛遂自薦；自 己推銷自己，自己展示自己。竟?fàn)幍纳鐣?需要這種敢于挑戰(zhàn)自我， 敢于推銷自我的人 才。假如我是千里馬，就不會等著伯樂的出 現(xiàn)，而是應(yīng)該努力展示自己，給自己一個能 夠展示才能的天地。只要我有才識，就有實 力打造屬于自己的一

3、片天地。 應(yīng)為只有這樣 做，你才會讓別人了解你；進一步欣賞你， 最終重用你。如果一味的退縮，就會與普通 馬一樣，“駢死于槽櫪之間”。假如我是千里馬，我會盡情地展示自 己，盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的 展示出來年出來。讓更多的人了解我器重是好馬，就應(yīng)該配好鞍。有才能，就應(yīng) 該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來的， 而是靠自己展現(xiàn)出來。是英雄，就應(yīng)該有用 武之地。英雄就應(yīng)該展示自己的才能，發(fā)揮 自己的威力。闖出屬于自己的一片天地！馬說讀后感第一篇馬說里有這樣幾句話：“世有伯樂， 然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常 有?！笨坍嫵鲆黄巡挪挥?、壯志難酬的“千 里馬”，對于不識人才，埋沒、摧殘人

4、才的 行為發(fā)出了強烈的譴責(zé)。在現(xiàn)實生活中，特別是在當(dāng)今年代，人才需要學(xué)會表現(xiàn)自己。我們需要伯樂，但我 們更要學(xué)會自己去找伯樂。 只要有本事就應(yīng) 該展現(xiàn)出來，姜太公釣魚式的等待已不適應(yīng)社會需求了?！笆墙鹱釉谀睦锒紩l(fā)光?！边@是一句管理者的口頭禪?？墒?，如果如果金子被埋在地下，那么它所發(fā)出的光又有誰知道呢？那么這塊金子有還有意義嗎？千里馬的才能被食馬者埋沒，令人婉惜,無知的食馬者應(yīng)承擔(dān)大部分責(zé)任，這是外界因素。但千里馬沒有主動表現(xiàn)自己的才能也 是一個因素，這就是千里馬內(nèi)界本身的因素 了。社會給了人才一個施展本能的舞臺，創(chuàng) 造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會， 讓每一個人靠真才實學(xué)贏得社會地位。

5、最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你 確實有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采， 讓伯樂發(fā)現(xiàn)你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超 級女聲”、“夢想中國”等等，都為大家鋪展 了平臺，有多少懷著音樂夢想，懷著明星夢 的人通過自己的努力達到了目標(biāo)。這其中最重要的就是自信和勇氣。在當(dāng)今競爭如此激烈的年代，有才不露 還不如毛遂自薦，如果你沒有勇氣和自信去 像大家推薦你自己，那么你就已經(jīng)間接的被 社會淘汰了。談到選拔人才，大家必然會聯(lián)想到教育 的培養(yǎng)，這之間有著密切的關(guān)系。中國自古就有一個傳統(tǒng)美德謙虛。 在這里，我并不是認為謙虛是錯的，只是如 果大家都過分謙虛，有才不露，那么我們這 個國家，這個社會就沒有什么前

6、程可言，社 會也就不會再進步了。因此，我覺得要想成功的培養(yǎng)出一代代 人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇 氣讓他們敢于地向社會推銷自己，讓自己 這匹“千里馬”被伯樂所發(fā)現(xiàn)，并找到屬于 自己的真正用武之地。如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋 在地下的金子，如果你想要成功，那么就請 你自己去尋找伯樂和“識金者”吧！不要再 做無謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我 們?nèi)樽约簞?chuàng)造美好的未來！今天，我讀了馬說這篇文章，讀得 即認真又仔細。馬說的作者是我國唐代著名詩人， 此文寫于貞元11年至貞元16年間，這時的 作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求 擢用，但沒有達成，便寫下此文來抒發(fā)“伯 樂不常有”的

7、情感。馬說這篇文章寫的是刻畫出一匹懷 才不遇、壯志難酬的“千里馬”因為得不到 “伯樂”的發(fā)掘，又因為“食馬者”用不適 當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對待這匹“千里馬”，從而導(dǎo)致了 “千里馬”被埋沒。在這篇文章中， 作者把自己當(dāng)作“千里馬”，把發(fā)掘他的“伯 樂”當(dāng)作是“伯樂”，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者 比作是“食馬者”，在最后，食馬者還因不 懂的是別“千里馬“而感嘆：” “其真不知馬 也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無能 而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封 建社會中人才被埋沒的原因， 對統(tǒng)治者有眼 不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的 抨擊，對于不識人才，埋沒、摧殘人才的行 為發(fā)出了強烈的譴責(zé)。這篇文章巧妙的

8、運用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”；將中用韓愈的人比作“伯樂”。在現(xiàn)實生活中，人才需要學(xué)會表現(xiàn)自 己。我們需要“伯樂”，但我們更要學(xué)會自 己去找“伯樂”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn) 出來。社會給了人才一個施展本能的舞臺，創(chuàng)造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會， 讓每一個人靠真才實學(xué)贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”，如果你確實有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng) 米，讓"伯樂”發(fā)現(xiàn)你。這就引發(fā)我們深思。在愈加強烈的社會 競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須 的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、 必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘 于做個平凡人，那縱然有成萬雙

9、手托舉你， 你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機 會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。 是金子總會發(fā)光的，是珍珠總會發(fā)亮的，只 要付出自己的努力，哪怕是沙子也會發(fā)出耀 眼的光芒的。人們常說千里馬常有，而伯樂不常有這里 人們所說的'千里馬'通常是指那種德才兼?zhèn)?有才識或有特殊技能的人.然而，由于世間的 伯樂不常有，就這樣，即使是千里馬，最終也只能被埋沒.在馬說里可得知，'食馬者不知其能千里而食也.'因此'是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足,才美不外見.'這便是導(dǎo)致'千里馬常有, 伯樂不常有'的根本原因現(xiàn)實生活中，懷才不遇的情況

10、是常有的事 比如一個滿腹才學(xué)的研究生和一個普通的 大學(xué)生同時受聘于一家公司，不善交際的研究生只懂埋頭在事業(yè)工作中，而不懂與上司 套近乎，善于觀顏察色的大學(xué)生卻很會對上 司溜須拍馬，阿諛奉承.就這樣，上司便很看好 那位大學(xué)生，而忽略了那個滿腹才學(xué)的研究 生，沒能提供更好的舞臺來讓研究生發(fā)揮他 的聰明才智，由此而埋沒了很好的人才同樣 的條件，不同的個性和人生觀決定了各人不 同的命運.都說'世有伯樂，而后有千里馬.問題是出在千里馬總是不能出現(xiàn)于伯樂的視線范圍內(nèi)，而導(dǎo)致”懷才不遇的情況很無奈地重復(fù)出現(xiàn)， 并由此衍生很多人間悲劇，在一定的程度上阻礙了很多事的健康發(fā)展歷數(shù)古今中外，多 少賢人志士，由于無幸遇到伯樂，由此只能在 默默中，痛苦地度過