教師師德論文范文

1、教師師德論文范文當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育， 倡導(dǎo)更新教育理念的同時， 怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點：一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益， 要立足于學(xué)生的成長。 因此教書育人不可急功近利， 需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前， 不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)， 以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價， 過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。 事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明

2、顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受， 我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生， 只有差異。 實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。二 、身教重于言教學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地， 一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)， 一個教師的師德好壞對教風(fēng)、 學(xué)風(fēng)影響極大。 應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)， 他們在工作臺繁重， 生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀， 然而，由于各種主客觀原因的

3、存在， 也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格， 在學(xué)生中、 社會上產(chǎn)生極為不良的影響。 如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。 因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。三、為人師表，身正為范。李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到精選文庫地；自己要率先做到；要

4、求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響， 教師就提前到教室門口等待等等， 看似區(qū)區(qū)小事， 實則細(xì)微之處見精神做表率。 為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育， 它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。 因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。四、教好書，育好人。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。 在知識的海洋里， 宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中， 將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容

5、忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下， 教師的知識不但要淵博還要寬闊。 因為正在成長中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲， 他們對任何事物都感興趣， 上至宇宙太空，下至海洋生物， 從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道， 并期待能從老師那里得到答案。 這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力， 教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。 這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精， 精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自

6、己的知識。 正如加里寧所概括出的辯證過程： 教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生?！叭祟愳`魂的工程師， ”燃燒著的蠟燭 “等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點西， 把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。 教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)， 不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，

7、 設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品” 。此外，-2精選文庫教師的課外輔導(dǎo)， 上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。 只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。2、師智。 學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、

8、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識， 把教育理論最新研究成果， 引入教學(xué)過程， 使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)， 恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式， 直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容， 使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。 探索新的科學(xué)教育模式， 在耕耘中拓展視野， 在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說； “師者，人之模范也” ?？鬃釉唬浩渖碚粫t從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界， 精神狀況和行為表現(xiàn)， 積極地影響教育學(xué)生， 使他們健康成長。正如奧