還學(xué)生自由點燃智慧的火種

1、.還學(xué)生自由，點燃智慧的火種您如今正在閱讀的還學(xué)生自由，點燃智慧的火種文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!還學(xué)生自由，點燃智慧的火種冰心老人曾經(jīng)說過：“要讓學(xué)生像野草一樣自由地生長。是呀，這句話是如此的深化，我們的學(xué)生不正是一株株野草嗎？有著頑強的生命力，正在茁壯成長。野草的生長，固然需要陽光，需要雨露，但更需要沒有約束的自由空間。但回首小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，我們?nèi)越?jīng)常遺憾地看到這樣的情景：學(xué)生自由思維的空間小，自由表達(dá)的時機少，缺少心靈相通的感應(yīng)，缺少自主體驗的時機。要讓學(xué)生像野草一樣自由地生長，就必須還學(xué)生思維的自由，讓他們的智力得到最大的開發(fā)；還學(xué)生表達(dá)的自由，讓他們的個性得到最大

2、的張揚；還學(xué)生心靈的自由，讓他們的智慧得到開展；還學(xué)生體驗的自由，讓他們的潛能得到挖掘。一、還學(xué)生思維的自由當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂上仍然存豐著重結(jié)論、輕過程，重知識、輕思維的現(xiàn)象，老師采用講問到底的方式，很少給學(xué)生獨立考慮的空間。新理念下的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是重知識更重思維的課堂，老師只有給學(xué)生充分的思維自由，讓學(xué)生獨立考慮，獨立探究，才能開展學(xué)生的思維才能、開發(fā)智力潛力，使學(xué)生成為智慧型學(xué)生。我在教學(xué)?長方形的面積?一課時，沒有滿足于讓學(xué)生學(xué)會長方形面積的計算方法，更注重學(xué)生在自主探究中開展思維。我先讓每個學(xué)生準(zhǔn)備了12個邊長1厘米的小正方形紙片，利用這些紙片分別測量長4厘米、寬2厘米，長6厘米、寬3厘米

3、的長方形面積。第一個長方形，學(xué)生在長方形上擺了8個小正方形紙片，輕松地測量出來了，第二個長方形，面積是18平方厘米，只有12個小正方形，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，只需擺長方形的長和寬。接著，我讓學(xué)生不用擺，直接求出長8厘米，寬5厘米的長方形面積。學(xué)生自由地思索，自由地操作，思維的廣度和深度得到漸進地拓展，自主探究的樂趣也不斷地增強。二、還學(xué)生表達(dá)的自由還學(xué)生表達(dá)的自由，就是要打破過去教學(xué)中“老師牽著學(xué)生走，老師“一言堂的形式，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想，發(fā)表自己的見解。學(xué)生在互相交流中，往往會發(fā)生思維的碰撞，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。在自由的表達(dá)中，學(xué)生的個性也會得到極大的張揚。我在教學(xué)?長方體和正方體的認(rèn)識?時，學(xué)生發(fā)

4、現(xiàn)長方體有12條棱，我問：“你是怎么發(fā)現(xiàn)的？第一名學(xué)生說是用數(shù)的方法發(fā)現(xiàn)的，并拿著長方體框架轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，數(shù)得很無序，但最終數(shù)對了。第二名學(xué)生看到他頗不自在的數(shù)的動作，急不可耐地說：“我不用數(shù)，你看，長方體橫著的有四條棱，縱著的有四條棱，豎著有四條棱，一共是12條棱。第二名學(xué)生的方法顯然更優(yōu)一些，他運用了有序考慮的方法。第三名學(xué)生沉思了一會兒，假設(shè)有所悟地說：“我還發(fā)現(xiàn)，長方體有8個頂點，每三條棱相交于一個頂點，應(yīng)該有24條棱，但每條棱的兩端都有一個頂點，所以只有12條，我不用去數(shù)，根據(jù)頂點的個數(shù)就可以算出棱的條數(shù)。學(xué)生在自主探究的根底上，自由地表達(dá)自己的見解，往往是一個學(xué)生的發(fā)言啟發(fā)了其他學(xué)生，

5、學(xué)生的發(fā)現(xiàn)也就更加的深化，形成的表象也就非常的深化。在表達(dá)過程中，學(xué)生那種探究帶來的興奮，發(fā)現(xiàn)帶來的快樂寫在學(xué)生一張張充滿智慧的小臉上。三、還學(xué)生心靈的自由許多老師習(xí)慣用成人的目光對待學(xué)生，用成人的思維方式教育學(xué)生，而不是根據(jù)學(xué)生的心理特點，根據(jù)學(xué)生的心理需求開展教學(xué)活動。新的課改理念要求老師關(guān)注學(xué)生的心理需求，盡量滿足他們的心理需要，用學(xué)生樂于承受的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在充滿童趣的氣氛中，自主探究、合作交流，這樣，學(xué)生便會逐步產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。?平移和旋轉(zhuǎn)?這一教學(xué)內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以理解這兩種運動方式，難以在頭腦中形成明晰而深化的表象，于是我在教學(xué)時，用學(xué)生喜聞樂見的神

6、話人物孫悟空作為學(xué)習(xí)素材，用多媒體課件演示孫悟空駕云飛行和翻筋斗的動作，通過這兩種運動方式，來解釋平移和旋轉(zhuǎn)，讓學(xué)生直觀感知了平移和旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。然后讓學(xué)生在小組內(nèi)自由擺弄學(xué)具，體會平移和旋轉(zhuǎn)的特征，并在小組內(nèi)互相交流自己的發(fā)現(xiàn)。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以間接興趣為主，孫悟空的卡通形象無疑滿足了學(xué)生的這種心理需求，拉近了學(xué)生與新知之間的心理間隔 ，產(chǎn)生了探究的樂趣，老師再將學(xué)生對孫悟空的興趣成功地轉(zhuǎn)移到對平移和旋轉(zhuǎn)這兩種運動方式的研究上來。學(xué)生帶著濃重的學(xué)習(xí)興趣，自由地探究，自主地發(fā)現(xiàn)，深化地掌握了所學(xué)知識，獲得了良好的心理體驗。四、還學(xué)生體驗的自由作為老師，我們經(jīng)常不能理解學(xué)生為什么將教學(xué)樓的高度寫成

7、12分米，將教室的面積寫成60平方分米，這些可都是學(xué)生每天都接觸的事物呀。其實，這正是我們平時不重視讓學(xué)生體驗，學(xué)生缺少生活經(jīng)歷的結(jié)果。老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識、訓(xùn)練技能，更要讓學(xué)生去體驗、去感悟，獲得自己的經(jīng)歷。如：我在教學(xué)?圓的認(rèn)識?時，為了讓學(xué)生體驗直徑是圓內(nèi)最長的一條線段，組織學(xué)生進展比賽，看誰在一分鐘時間內(nèi)畫出圓內(nèi)最長的一條線段，畫出后再讓學(xué)生測量，比較。在教學(xué)?時、分、秒?時，老師讓學(xué)生體驗一分鐘內(nèi)可以寫多少個字，做多少條口算題，跳多少次繩，體會一分鐘的長短。還學(xué)生數(shù)學(xué)體驗的自由，可以讓學(xué)生積累生活經(jīng)歷，形成自己對數(shù)學(xué)的感受，增強對數(shù)學(xué)的理解。還學(xué)生自由，是要讓自由成為學(xué)生自主開展

8、的土壤；還學(xué)生自由，是要讓自由成為自我教育的環(huán)境；還學(xué)生自由，是要讓學(xué)生的無限潛能得到挖掘；還學(xué)生自由，是要讓學(xué)生的聰明智慧得到開展。當(dāng)然，冰心老人所說的讓學(xué)生像學(xué)生像野草一樣自由地生長，這種生長是在老師和家長的引領(lǐng)下的安康生長，決不是放任自流，任其開展，學(xué)生的安康成長離不開老師的引導(dǎo)，離不開老師的調(diào)控。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。

9、“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。有人說，學(xué)生的心靈其實是一顆需要點燃的火種，老師要用“自由去點燃這顆智慧的火種，點燃起他們學(xué)習(xí)的欲望。死記