《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教人：陳秋萍學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，掌握一些常見的文言虛詞。2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進(jìn)他的陋室，你一定會(huì)被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動(dòng)。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。德馨（xn） 苔痕（hén） 鴻儒（rú） 案牘（d

2、0;） 西蜀（sh）2.聽老師范讀，劃出朗讀的停頓?！窘涣鼽c(diǎn)撥】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？3.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。4.理解課文的重點(diǎn)詞語。（1）一詞多義之：無絲竹之亂耳 （用于主謂之間取消句子獨(dú)立）何陋之有 （ 倒裝標(biāo)志）往來：往來無白丁 （表示交往的人）其中往來種作 （表示來來往往的人）（2）詞類活用山不在高，有仙則名 (名詞活用為動(dòng)詞，出名,有名) 水不在深，有龍則靈 (形容詞活用為

3、動(dòng)詞，靈驗(yàn))斯是陋室，惟吾德馨 (名詞活用為動(dòng)詞，能散布很遠(yuǎn)的香氣。文中指德行美好)無絲竹之亂耳 (動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞，使受到猶亂)無案牘之勞形 (動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞，使感到勞累)5.作者鏈接劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉賓客集劉夢(mèng)得文集。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。6.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了

4、三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。7.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警誡自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）讀懂文意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。（二）整體感知這篇短文可分為幾個(gè)層次? 【交流點(diǎn)撥】可分為三個(gè)層

5、次。第一層：“山不在高惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”類比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？ 【交流點(diǎn)撥】前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。 2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括。 【交流點(diǎn)撥】顏色：綠色，青色。特點(diǎn)：別致幽雅（幽）。3.與作者交往的人有何特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】有鴻儒，無白?。ㄑ牛?.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點(diǎn)？ 【交流點(diǎn)撥】調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安靜閑逸） 5.作者用什么來類比自己的陋室？ 【交流點(diǎn)撥】南陽諸葛廬，西蜀子云亭

6、。 6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？【交流點(diǎn)撥】“上”“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。 7.“往來無白丁”包含什么感情？ 【交流點(diǎn)撥】清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的思想，這是由作者的階級(jí)局限性所決定。） 8.全文首尾句有何關(guān)系？ 【交流點(diǎn)撥】首句用了比興寫法，尾句與首句互相呼應(yīng)。 （四）深層感悟1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？【交流點(diǎn)撥】斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的？【交流點(diǎn)撥】用“山、水”來比“室”；用“不在高、不在深”來比“陋”；用“仙、龍”來比“德”；用“名、靈”來比“馨”。3.作者是從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)室主品德高尚的？【交流點(diǎn)撥】環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗三方面。4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？【交流點(diǎn)撥】自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。5.文章結(jié)尾引用孔子的話，作用何在？【交流點(diǎn)撥】畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?【交流點(diǎn)撥】高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。四、板書設(shè)計(jì)山水 陋室