基于和諧網(wǎng)絡(luò)文化價值視野的青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育

1、基于和諧網(wǎng)絡(luò)文化價值視野的青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育當(dāng)今，青少年已成為網(wǎng)絡(luò)新生代，同時，網(wǎng)絡(luò)對青少年的不良影響已成為全社會普遍關(guān)注的問題。目前，青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育多從外在環(huán)境方面開展標準教育。如，普及網(wǎng)絡(luò)法律知識等，然而事實說明收效并不大。根據(jù)和諧社會主義社會的總要求，青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)從和諧網(wǎng)絡(luò)文化的視野去把握，關(guān)注和諧網(wǎng)絡(luò)文化核心價值觀的形成，特別是要弘揚網(wǎng)絡(luò)本身蘊涵的和諧文化精神。1 網(wǎng)絡(luò)本身蘊涵的和諧文化精神1.1 激發(fā)和弘揚自由、開放與標準、秩序、理性統(tǒng)一的和諧文化精神。網(wǎng)絡(luò)本體就是秩序標準的數(shù)字以及由此構(gòu)成的自由開放的交互空間。數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)特點，自由、開放、交互、秩序、準那么、標準

2、是數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的必備要素和必然特征。網(wǎng)絡(luò)世界屬于人們運用數(shù)字交往的總體，沒有標準秩序也就失去了網(wǎng)絡(luò)存在的根據(jù)沒有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的標準秩序，機器計算機就會死機，網(wǎng)絡(luò)就會癱瘓瓦解；沒有網(wǎng)絡(luò)倫理的標準秩序，網(wǎng)絡(luò)就會失去為人類謀福祉、為人類效勞的價值使命。網(wǎng)絡(luò)標準、秩序、理性，應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)本身的應(yīng)有文化意蘊。另一方面，人只有承受網(wǎng)絡(luò)標準、準那么才能獲得網(wǎng)絡(luò)世界認同的身份證，成為網(wǎng)絡(luò)世界的公民，而不是非法入侵者。可見，標準、秩序、理性是人們網(wǎng)絡(luò)生活的本體性存在。1.2 激發(fā)和弘揚公共意識與個體文化自覺統(tǒng)一的和諧文化精神。青少年的網(wǎng)絡(luò)生活不只是生活在技術(shù)和利益領(lǐng)域，而更為根本的是文化生存。因此，青少年不能是文化建構(gòu)的

3、旁觀者，必須參與網(wǎng)絡(luò)文化建立中，參與人文考慮，參與價值觀確實立，參與文化建構(gòu)和批判，成為文化理念的人。例如，對網(wǎng)上調(diào)查的積極參與、對某些觀點行為的表態(tài)反響等。同時，青少年不是生存在自己文化天地，而是在公共文化層面生存，在公共文化層面生存是人的社會屬性要求的使然。1.3 激發(fā)和弘揚對數(shù)字尊重的和諧文化精神。數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)根底，是信息技術(shù)的本質(zhì)特點。從技術(shù)角度看，數(shù)字化是指越來越多的信息用數(shù)字進展表達，加工和傳播是信息的編碼化。網(wǎng)絡(luò)文化就其所依附的載體來說，它就是一種徹底理性化的數(shù)字文化。對于電腦來說，任何信息只有以數(shù)字的形式出現(xiàn)，它才能識別和處理。這就決定了任何文化假設(shè)想加盟網(wǎng)絡(luò)文化，就必須

4、改變自己的既有形態(tài)，即變革傳統(tǒng)的非數(shù)字化文化形態(tài)。因此，對數(shù)字的尊重應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)文化必須凸顯的一個重要本體價值特征。這一特征的主要表現(xiàn)為以誠信、尊重的原那么善待網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主體地位，不篡奪、不傷害、不越軌、不惡意、不強迫。1.4 激發(fā)和弘揚有限共享與互惠統(tǒng)一的和諧文化精神。網(wǎng)絡(luò)是一個協(xié)作環(huán)境，是不同網(wǎng)絡(luò)主體在合作、互惠、共享背景條件下的結(jié)果。如，信息源和信息終端、網(wǎng)站與用戶的合作互惠等等。因此，網(wǎng)絡(luò)并不是一個無限的協(xié)作環(huán)境。有限的自由流通、多樣差異、協(xié)議兼容是電子環(huán)境的顯著特征。因此，有限的共享與互惠的統(tǒng)一還應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)文化的一個重要本體價值特征。其主要表達為既確保信息共享又確?；セ莸膫惱頊誓敲矗执_保

5、各種文化、文明的廣泛認同和兼容。2 構(gòu)建青少年和諧網(wǎng)絡(luò)文化的視野2.1 網(wǎng)絡(luò)道德教育轉(zhuǎn)向文化管理形式。文化是人類進步的根本方式，以文化促進青少年的成長是一條根本方略。讓網(wǎng)絡(luò)文化促進強少年網(wǎng)絡(luò)生活的安康開展，是教育、乃至全社會的共同使命。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育不要一味用嚴肅的懲戒，去換取暫時廉價的成效。因此，以人為本的文化管理形式應(yīng)值得探究嘗試。文化管理形式把文化作為管理的一種新的思想資源，對解決管理困惑找到了一種新的支點。文化管理形式認為信仰、價值觀是組織的核心。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中應(yīng)強調(diào)青少年網(wǎng)絡(luò)文化的價值觀和信仰的引導(dǎo)，通過激發(fā)和弘揚網(wǎng)絡(luò)文化本身蘊涵的和諧精神，來培養(yǎng)青少年良好的網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)氣，表達青

6、少年網(wǎng)絡(luò)生活的理想和愿望。2.2 信息技術(shù)教育喚醒青少年網(wǎng)絡(luò)生活的文化自覺。信息技術(shù)教育不只是信息技術(shù)的教育活動，更是一項信息文化活動。目前，在信息技術(shù)教育中，青少年信息技術(shù)教育和網(wǎng)絡(luò)生活也被簡單化、片面化為學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、技術(shù)，缺少了指向上述網(wǎng)絡(luò)文化價值觀考慮的理論，也就失去了網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的人文眷養(yǎng)和美妙生活的引導(dǎo)。只強調(diào)技術(shù)才能而無視人文素養(yǎng)，是不利于人的全面開展的。如何喚醒青少年的網(wǎng)絡(luò)生活的文化自覺，學(xué)校信息技術(shù)教育需擔(dān)起應(yīng)有的使命，站在價值的終極立場上考慮信息技術(shù)教育。中小學(xué)信息技術(shù)教育理念必須提升到和諧網(wǎng)絡(luò)文化層面，讓學(xué)生體驗到網(wǎng)絡(luò)文化與自己成長的和諧狀態(tài)，感悟和諧網(wǎng)絡(luò)文化的精神力量，自覺遵守與信息活動有關(guān)的道德、法律、法規(guī)，健全學(xué)生的人格開展。2.3 尊重青少年的網(wǎng)絡(luò)生活。青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，不是要改變網(wǎng)絡(luò)，也不是要改變青少年的心理，而是要為他們創(chuàng)立一種以網(wǎng)絡(luò)文化表現(xiàn)生活的方式，嫇青少年的心靈在和諧網(wǎng)絡(luò)文化價值觀的引導(dǎo)下表現(xiàn)自己，并體驗自己的存在。青少年是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)的主體，應(yīng)充分關(guān)注請少年的網(wǎng)絡(luò)生活經(jīng)歷，通過有意義的經(jīng)歷促進青少年有意義的道德學(xué)習(xí)與建構(gòu)。為此，學(xué)校教育應(yīng)尊重與鼓勵青少年積極參與網(wǎng)絡(luò)生活，而不是拒斥和阻撓，并在網(wǎng)絡(luò)生活中激發(fā)和弘揚網(wǎng)絡(luò)文化本身蘊涵的和諧精神，理論、體驗和形成社會主義和諧價值理念。在內(nèi)容方面，要拓寬教育視野，將網(wǎng)絡(luò)道德