愛蓮說練習(xí)題及答案(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上陋室銘一基礎(chǔ)知識填空。1陋室銘的作者是 劉禹錫 ，字夢得 ，是   唐    朝人。選自全唐文。2銘是一種文體，最初是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，后來發(fā)展為一種文體。這種文體有 韻       的特點。3陋室銘大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是   對偶    &

2、#160;  的修辭方法。二解釋句子黑體字的意思。1斯是陋室，惟吾德馨。（  香氣，這里指品德高尚       ）2談笑有鴻儒，往來無白丁。（     博學(xué)的人    ）3可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（  彈       ）（ 不加裝飾的琴         

3、 ）4無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（  擾亂      ）（    身體 形體       ）5，山不在高，有仙則名。（   著名     ）6、山不在高，有仙則名。（在：在于 ）（名：著名 ）水不在深，有龍則靈。（靈異（的水）7、斯是陋室，惟吾德馨。（  斯：這  ）（ 

4、60;惟：只 ）8苔痕上階綠，草色入簾青。（上：長上）（入：進入）9、談笑有鴻儒，往來無白丁。（鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。）（ 白?。浩矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。 ）（ 金經(jīng)：佛經(jīng)  ）10、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（無絲：奏樂的聲音 ）（ 案牘：官府的公文；勞：使勞累  ）三翻譯句子。1山不在高，有仙則名。：山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。2無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。：沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心3何陋之有？有什么簡陋的呢？這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重

5、視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。4、斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到簡陋了）5、苔痕上階綠，草色入簾青。（苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。）6談笑有鴻儒，往來無白丁。（與我談笑的都是博學(xué)的人，來往的沒有不懂學(xué)問的人）四、下列句子，朗讀停頓劃分A山不/在高，有仙則名（不在） B苔痕上階/綠，草色入簾青（對偶）C無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形（絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開） D南陽諸葛廬，西蜀子云亭五、用課文原句回答問題1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。）2、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：（苔痕上階綠，草色

6、入簾青。）3、寫室主人與人交往的高品位的句子是：（談笑有鴻儒，往來無白丁。）4、寫室主人日常生活高雅的句子是：（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。）六、問答題1這篇文章從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的？采用什么寫作手法？表達了作者怎樣的情操？（從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的，用托物言志的手法，表達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。）2、“談笑有鴻儒，往來無白丁。”是作者的交友方式，你認為可取不可取?(可取，與有知識、有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷地進步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)3本文開頭寫山水有何用意？采用比興手法用有仙之山有龍之水比喻陋室，說明陋室也具有山水名靈的性質(zhì) 結(jié)構(gòu)上引出下文：斯是陋室，惟吾德馨4、“苔痕上階綠，草色入簾青?！边\用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用再這里有和好處？這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點？（對偶、擬人?！吧稀焙汀叭搿鄙鷦觽魃?，化靜為動，使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅，表達了作者對景色的喜愛之情。）5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@句運用了怎樣的寫法？怎樣理解這句話？（類比。用古代名賢之室類比自己陋室，表明作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣