最新關(guān)于張家界實(shí)習(xí)報(bào)告.doc

1、最新關(guān)于張家界實(shí)習(xí)報(bào)告篇一：張家界實(shí)習(xí)報(bào)告日記實(shí)習(xí)日記今天是來帶張家界的第一天，在昨晚清雨的沖洗之下，清晨的張家界顯得尤其鮮亮，我們住在石化山莊，條件設(shè)施還不錯(cuò)，我們很早就起床了，今天我們的旅程是鷂子寨，鷂子寨位于張家界國(guó)家森林公園的東北方向，與黃石寨，楊家界形成“三足鼎立”之勢(shì)，它在金鞭溪右邊，除一條路從花溪峪通老磨灣外，別無游路可走。從鑼鼓塔往鷂子寨出發(fā)，一路之上，進(jìn)山溪，穿密林，踩石板，過小橋，攀陡壁，上天梯，登天橋，看古跡，有許多獨(dú)特的自然風(fēng)光。由于是第一天登山，有點(diǎn)小吃力，大家互相鼓舞士氣，走一段休息一段，路上沒有其他什么游客，很多團(tuán)都不在來這里了，因?yàn)檫@里沒有索道，路上唯一的游客就

2、是我們，在堅(jiān)持不懈下我們終于登上了山頂，第一次站在高處看張家界的山，贊不絕口，鷂子寨因形似展翅欲飛的鷂子而得名，海拔1050米。寨頂為一狹長(zhǎng)嶺脊，是一座屹立云天，西、北、東三面絕壁深達(dá)300余米的扁狀觀景臺(tái)，以奇險(xiǎn)著稱，有天橋、層巖涌塔等主要景點(diǎn)，視野開闊。鷂子寨以險(xiǎn)，奇、雄、野為特色，其“險(xiǎn)讓您領(lǐng)略”無限風(fēng)光在眾峰“膽顫心驚、有其回味無窮的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，“奇”更是讓您感慨造物主的生氣和偉大，“雄”的氣魄讓您飽嘗一覽眾山小豪邁，“野”讓您遠(yuǎn)離城市的喧囂，轉(zhuǎn)了一圈，休息后，我們就原路返回了，在半山腰處，我們休息片刻，決定今天走一次金鞭溪，我們下到千里相會(huì)處，金鞭溪的金鞭魚，長(zhǎng)長(zhǎng)的溪水，給我留下深化印

3、象。今天是第二天，也是體力消耗最多的一天，我們要爬的是袁家界和天子山，從山莊出來以后，草草吃完早餐，在景區(qū)門口集合，又是沿著金鞭溪走，要走到千里相會(huì)，然后開場(chǎng)往上爬，就金鞭溪我們就走了好長(zhǎng)時(shí)間，爬山是真是痛苦，真是一步一個(gè)腳印，快得快，慢的慢。袁家界面積約120_公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠(yuǎn)眺鷂子寨；南望黃石寨，連接天波府；西通天子山；北距索溪峪。它位于張家界國(guó)家森林公園北部，是鑲嵌在武陵核心景區(qū)的一顆明珠。路上我們爬爬停停，大家有說有笑，最終袁家界被我們征服了，站在袁家界景區(qū)的觀景臺(tái)上，三千奇峰盡收眼底，雄險(xiǎn)秀野，神態(tài)各異。天下第一橋作為張家界十大絕景之一，橫跨在兩山之間，宏偉

4、壯觀。俯首橋下，從天下第一橋至迷魂臺(tái)的路途中，有一條石板游道環(huán)繞在懸崖峭壁的邊沿。最吸引人的莫過于哈利路亞懸浮山，峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，仿假設(shè)刀劈斧削般巍巍屹立于張家界，有頂天立地之勢(shì)，故又名乾坤柱。 接著我們坐車去了天子山。吃完午餐，我們來到了賀龍公園，點(diǎn)將臺(tái)，御筆峰，仙女散花，將軍巖石等地方，風(fēng)光盡收眼丟，最后我們一小隊(duì)人步行下山，大局部人索道而下，雖然累，但是感覺還不錯(cuò)。第三天了，天氣照舊比擬熱，今天我們要爬的是黃石寨，不一樣的是我們今天有任務(wù)，做問卷調(diào)查，我們組是要寨頂搞調(diào)查，任務(wù)還是比擬輕松的，不過爬上去的任務(wù)就重了，經(jīng)過前兩天的挑戰(zhàn)，今天大腿有點(diǎn)酸痛，爬山的速度與激情明顯

5、沒有昨天多了，大家都是分散的，我就當(dāng)漫步，偶然看看猴子，漸漸的折騰到山頂，其別人都已經(jīng)調(diào)查好幾人了，我還沒開場(chǎng)，來說下黃石寨吧，一位著名詩人這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！?黃石寨海拔120_多米，面積250余畝，四周全是刀切絕壁，是俯視砂巖峰林景觀的最正確最大觀景臺(tái)，也是觀日出的最正確選地黃石寨的山有棱有角，形狀獨(dú)特。山的周圍有云霧繚繞。云霧裊裊升騰，林濤獵獵起伏，這是多么美的一幅畫卷！現(xiàn)代肖草重上黃石寨詩：“煙云飄渺峰盡俏，風(fēng)月乍寒林無鳥；故地重來芙蓉驕，黃石不去蓬萊笑”給予了真實(shí)詮釋。一位旅客說：“看過了黃石寨，此生足矣；看過了黃石寨，覺得更要好好活下去了?！?/p>

6、該搞調(diào)查了，我找了很多人，有的人很爽快，有的人不填，在艱辛奮斗下，終于搞定了，該下山了，最終不想走下去了，只能掏腰包買了索道票，那真是快，感覺真的好，下山后才是中午，不想出去了，直接回山莊了。今天的行程就不是爬山觀光了，要完成實(shí)習(xí)任務(wù)了，在老磨灣，每個(gè)組的成員都被打亂了，有導(dǎo)游證的上山調(diào)查，沒導(dǎo)游證的就沿著金鞭溪，我得到的任務(wù)是張家界森林公園講解系統(tǒng)調(diào)查內(nèi)容，包括說牌、指示系統(tǒng)，記錄講解牌講解主題，從老磨灣走起，我餓和我的伙伴分工任務(wù)，我負(fù)責(zé)拍照，她負(fù)責(zé)記錄，一路上我們很仔細(xì)，唯恐落下一個(gè)講解牌，、不想走的偏偏還是金鞭溪，這是第四次走金鞭溪了，又要走全程，想想就不想走，不過還是要走，我們就順便

7、在欣賞一下溪邊的風(fēng)光，看看各種各樣的導(dǎo)游團(tuán)，一個(gè)個(gè)能說會(huì)道，厲害之極，在拍攝講解牌時(shí)，遇到手機(jī)快沒電了，就半路找其別人借相機(jī)，結(jié)果自己手機(jī)比擬牛逼，一點(diǎn)電，支撐到水繞四門，到了水繞四門那就就開心了，終于完成了，在水繞四門我們等其別人等了很長(zhǎng)時(shí)間，順便佩服下那個(gè)倒書法的老人，真牛逼，一把扇子400u元，買不起，抽空去了下白龍電梯，沒錢，看了下，就回來，集合后我們?nèi)チ讼冀郑€沒成型，不過還不錯(cuò)，天氣狠熱，下午就沒去黃龍洞，直接打得回山莊，那真是遠(yuǎn)。今天是張家界的第5天了，對(duì)張家界已經(jīng)沒有了一開場(chǎng)的興趣了，也沒有激情了，不過張家界的游客可真多，今天的認(rèn)、任務(wù)還是搞調(diào)查，不過不一樣的我干的是別人昨天

8、干的事情，跟在導(dǎo)游后面，記錄導(dǎo)游的講解地點(diǎn)，講解時(shí)間等，在大局部比擬知名的景點(diǎn)，導(dǎo)游都會(huì)停下來講解，一般都是3-4分鐘，然后就繼續(xù)下一站，馬不停蹄，也是忙累的，不禁感慨導(dǎo)游辛苦，責(zé)任心還很重。奇怪的是大局部團(tuán)在劈山救母處就不向前走了，原路返回去黃石寨了，等了很長(zhǎng)時(shí)間終于等到一個(gè)團(tuán)往前走，很是興奮，不過這個(gè)團(tuán)走走停停，沒有什么講解的，我也很不耐煩了，就跟著走到了千里相會(huì)，看差不多了，我就原路返回了，加快腳步，在老磨灣那里遇到了還在搞游客問卷的同學(xué)，他們的任務(wù)還沒完成，顯然很多人在這里都不停留，要不金鞭溪，要不黃石寨，我在老磨灣做了很久，等他們一起回去，在大門口又有很多獼猴，我拿出吃的，去喂他們，

9、很是得意也很野蠻，天氣太熱了，耍了一下，就回山莊了，完畢了實(shí)習(xí)任務(wù)。張家界綜合實(shí)習(xí)報(bào)告一、張家界開發(fā)現(xiàn)狀1.文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀旅游除了具有傳統(tǒng)旅游活動(dòng)的特點(diǎn)之外,還有其自身的特點(diǎn),主要表達(dá)在:(1)文化性。張家界民族文化旅游是建立在當(dāng)?shù)孛褡逦幕咨系穆糜位顒?dòng),其開發(fā)的客體就是當(dāng)?shù)厣畛恋奈幕Y特別是少數(shù)民族文化資,文化性是張家界民族文化旅游最主要的特點(diǎn),也是區(qū)別于傳統(tǒng)觀光旅游的根本所在。(2)民族性。張家界現(xiàn)有土家族人口99.7 萬人,是全國(guó)最大的土家族聚居地,張家界境內(nèi)還聚居著苗、白等少數(shù)民族,幾個(gè)民族共同創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化,民族性是張家界民族文化旅游的特色所在。(3)交融性。張家界民

10、族文化旅游的開展,不僅會(huì)促進(jìn)旅游業(yè)的開展,還會(huì)促進(jìn)張家界地區(qū)文化事業(yè)的開展,帶動(dòng)少數(shù)民族文化事業(yè)的開展,起到民族交流與民族交融的積極作用。(4)經(jīng)濟(jì)性。張家界民族文化旅游是張家界旅游業(yè)獲得可持續(xù)開展的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)舉措,是落后的少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富的重要手段。同時(shí),張家界民族文化旅游也是旅游者的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為。經(jīng)濟(jì)性浸透于張家界文化旅游的方方面面。2.張家界旅游購(gòu)物品開發(fā)現(xiàn)狀在旅游業(yè)迅猛開展的情況下,張家界旅游購(gòu)物品的開發(fā)得到了快速開展。張家界旅游購(gòu)物品的開發(fā)已經(jīng)涉及到了很多方面,由以前單純的土特產(chǎn)、服飾等的開發(fā)開展到集土特產(chǎn)、中藥材、珠寶、工藝品、書籍出版物、酒等綜合旅游購(gòu)物開發(fā);在資整

11、合方面,一些企業(yè)實(shí)行了結(jié)合消費(fèi),著力推出了一系列旅游購(gòu)物品牌,如“土家妹”系列土特產(chǎn),軍聲砂石畫;另外,在民間文化和藝術(shù)方面,張家界秀華山館也已嘗試著進(jìn)展了開發(fā),為張家界民間文化和藝術(shù)的挖掘做出了奉獻(xiàn)在我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)中,特別是以旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)的張家界,旅游購(gòu)物有著突出的地位。開展旅游購(gòu)物品,對(duì)于培育新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),進(jìn)步宏觀經(jīng)濟(jì)效益;增加就地出口創(chuàng)匯;滿足旅游者需求;形成產(chǎn)業(yè)資;促進(jìn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)整;發(fā)揮張家界旅游資的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)都具有重要意義。張家界市隨著旅游立市目的確實(shí)立,旅游購(gòu)物品的開展和銷售已引起政府的高度重視,在政府的支持下已連續(xù)成功舉辦六屆的旅游商品博覽會(huì)很大程度上促進(jìn)了

12、張家界旅游購(gòu)物的開展和銷售。這些商品除了在本地區(qū)銷售外,還遠(yuǎn)銷到全國(guó)各地，成了一個(gè)強(qiáng)大的旅游購(gòu)物品銷售網(wǎng)絡(luò)。旅游購(gòu)物品銷售的根本環(huán)境已經(jīng)形成。3.演藝工程的類型及利用狀況張家界得天獨(dú)厚的地理、文化、旅游資,在開展旅游演藝工程中出現(xiàn)了一批具有代表性意義的特色產(chǎn)品,(一)民族風(fēng)情展示型以土風(fēng)苗韻為代表。張家界采用土家風(fēng)情園與湖南省民族歌舞團(tuán)結(jié)合投資的新機(jī)制，集中優(yōu)秀人才,精心打造出一臺(tái)大型民俗旅游歌舞土風(fēng)苗韻,并(二)山水實(shí)景演出型以梯瑪神歌為代表。近年來,張家界不斷施行旅游品牌戰(zhàn)略,以文化來提升旅游品位。(三)旅游特色演繹型以魅力湘西為代表。魅力湘西的大舞臺(tái)坐落在被譽(yù)為“人間仙境”的張家界武陵風(fēng)

13、景名勝區(qū),湘西土家族、白族、苗族等少數(shù)民族文化是武陵人文環(huán)境的背景和特色,原生態(tài)的自然人文和民俗風(fēng)情是魅力湘西推出的主調(diào)。(四)其他類。除了以上這些大型的固定的旅游演出之外,張家界現(xiàn)存還有許多小型的不定期的景區(qū)表演和大型的以原生態(tài)歌舞為主題的不定期的旅游文藝演出。在張家界老院子、野人谷等地方就有比擬小型的結(jié)合景點(diǎn)特色的旅游演出,其特點(diǎn)是演出內(nèi)容和時(shí)間比擬靈敏,與景點(diǎn)結(jié)合度高,和游客之間的互動(dòng)較多,但受場(chǎng)地限制無法形成一定規(guī)模。二、張家界開發(fā)存在問題1.旅游文化開發(fā)問題(1)文化內(nèi)涵挖掘不深。張家界的少數(shù)民族風(fēng)情有了一些利用和開發(fā),但存在一些外表化現(xiàn)象,文化內(nèi)涵挖掘不深,在很多的民俗風(fēng)情表演中,

14、婚嫁風(fēng)俗喪失了自己的民族特色,表演內(nèi)容呈現(xiàn)出和漢民族婚俗的趨同化現(xiàn)象,并且這也不僅僅存在于張家界的民俗風(fēng)情表演中,在很多其它地區(qū)的少數(shù)民族風(fēng)情表演中也有同樣的問題,這都是因?yàn)閷?duì)本地區(qū)、本民族的文化內(nèi)涵挖掘不深、理解不透,開發(fā)利用的時(shí)候就喪失了自己的特色。(2)產(chǎn)品陳舊、缺乏龍頭產(chǎn)品。張家界的民族文化旅游資豐富,可開發(fā)的產(chǎn)品很多,近年來也開發(fā)了一些新的旅游產(chǎn)品、但缺乏創(chuàng)意,套用別的地區(qū)文化旅游的開發(fā)形式,民族風(fēng)情、名人故居、歷史遺跡、宗教等綜合開發(fā),重點(diǎn)不突出。雖然土家族的民族風(fēng)情知名度相對(duì)來說要大一些,但也沒能成為帶動(dòng)張家界民族文化旅游的龍頭產(chǎn)品。張家界的文民族化旅游作為一個(gè)整體,知名度還沒到

15、達(dá)它應(yīng)到達(dá)的高度。(3)宣傳力度不夠、知名度低。張家界已經(jīng)以她的自然山水而出名于海內(nèi)外,但她的民族文化旅游資和產(chǎn)品卻仍不廣為人知,提到張家界,人們頭腦中反響的只是那里奇特秀美的自然風(fēng)景,張家界應(yīng)跟上開展的步伐,加強(qiáng)與大湘西的合作,大力宣傳有自己特色的民族文化旅游資及其產(chǎn)品。(4)旅游商品性收入低。張家界有特色很濃的旅游商品,這些土特產(chǎn)品深受游客歡送,但由于宣傳不夠,商品意識(shí)不濃,使得很多商品鮮為人知,從而導(dǎo)致商品性收入在旅游總收入中所占比重低,影響了旅游業(yè)收入的增長(zhǎng)。2.旅游購(gòu)物品開發(fā)中存在的問題(1)旅游購(gòu)物品消費(fèi)企業(yè)較多,但規(guī)模偏小,收入較低。張家界市面上隨著旅游收入對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用的

16、日益增強(qiáng),張家界市政府對(duì)旅游購(gòu)物收入的關(guān)注已引起高度重視。(2)旅游購(gòu)物品消費(fèi)企業(yè)人力資短缺。一是旅游購(gòu)物品消費(fèi)企業(yè)從業(yè)人員綜合素質(zhì)低下。這種低下的狀況,限制了對(duì)藝術(shù)品的審美才能,其對(duì)購(gòu)物品的消費(fèi)和審美只能從經(jīng)歷上去把握,而不能根據(jù)市場(chǎng)的需求和旅游者的愛好去消費(fèi),消費(fèi)出來的產(chǎn)品就沒有個(gè)性,缺乏活力,也不能滿足市場(chǎng)及旅游者的需求。二是管理人員的管理程度欠佳。三是缺乏有開發(fā)創(chuàng)新性產(chǎn)品的人才。旅游購(gòu)物品要跟上時(shí)代,能滿足旅游者的需求,就得不斷創(chuàng)新,豐富旅游購(gòu)物品的特色,這一切,都得依靠人去做,一個(gè)企業(yè)缺乏這種具有創(chuàng)新才能的人才,那么消費(fèi)出來的產(chǎn)品就難以適應(yīng)游客的需求。(3)旅游購(gòu)物品消費(fèi)企業(yè)合作意識(shí)

17、不強(qiáng)。(4)旅游購(gòu)物品缺乏地方特色與創(chuàng)意。一些企業(yè)在進(jìn)展旅游購(gòu)物品的消費(fèi)時(shí),對(duì)這種特色挖掘不夠,消費(fèi)出來的產(chǎn)品缺乏特色。相反的,把不是張家界少數(shù)民族特色的產(chǎn)品也稱是張家界的地方特色產(chǎn)品,比方,本來屬于大理白族的葫蘆絲,一些廠家也說是張家界的特色;再次,張家界的一些旅游購(gòu)物品缺乏創(chuàng)意,旅游購(gòu)物品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是其開展的首要問題。張家界的旅游消費(fèi)企業(yè)消費(fèi)的特色旅游購(gòu)物品,往往只在傳統(tǒng)的方式上粗加工,沒有多大的創(chuàng)新,不能吸引旅客。三、張家界旅游開發(fā)的對(duì)策研究一文化旅游1.制定總體開展規(guī)劃,合理資配置文化旅游雖說有了一定程度的開發(fā),但大都是自發(fā)的不成規(guī)模的開發(fā),缺乏整體開展規(guī)劃,因此在進(jìn)一步開發(fā)過程中首先

18、要制定整體開展規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)資的合理配置。因?yàn)槁糜钨Y的開發(fā)是以旅游需求為背景的,旅游資的合理配置是一個(gè)重要的根底性問題。而要到達(dá)資的合理配置,就必須根據(jù)旅游資的特點(diǎn)和區(qū)位、客市場(chǎng)的變化等因素明確定位,確定開發(fā)主題,用鮮明的特色吸引游客。張家界的民族文化旅游的深度開發(fā),在合理資配置的時(shí)候,要注意把自然旅游資和人文旅游資有機(jī)結(jié)合起來,到達(dá)二者的高度交融,表達(dá)天人合一的高雅境界。和張家界出名于世的自然山水相比擬,土家族文化與自然山水一樣都是世界唯一性的旅游資,恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)和利用,文化與山水就會(huì)相得益彰,增添張家界旅游的魅力,更好的打出張家界旅游的大品牌,促進(jìn)張家界旅游業(yè)的持續(xù)開展,增添社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)利益。2.處理好張家界民族文化旅游和整個(gè)大湘西旅游的競(jìng)爭(zhēng)與合作問題文化旅游要搞好和整個(gè)大湘西的合作,防止前期開發(fā)中已出現(xiàn)的一些問題,比方簡(jiǎn)單重復(fù)和模擬等,防止造成惡性競(jìng)爭(zhēng)而兩敗俱傷,就要開發(fā)出有自己特色的民族文化旅游產(chǎn)品,確定與其它地區(qū)不一樣的開發(fā)主題。詳細(xì)說來,在進(jìn)一步開發(fā)時(shí),張家界應(yīng)以開發(fā)土家族風(fēng)情為主。因?yàn)檎麄€(gè)大湘西的文化旅游以民俗旅游為主,最有特色的是土家、苗、侗三大少數(shù)民族的民俗風(fēng)情,而土家族的民俗旅游就集中在張家界。此外,在旅游線路、旅游商品開發(fā)上也要加強(qiáng)地區(qū)間的合作。3.深化挖掘張家界的民族文化內(nèi)涵民族文化旅游在前期