《陋室銘》知識(shí)點(diǎn)及中考試題集(含答案)

1、陋室銘練習(xí)題一、佳句默寫(xiě)1.山不在高，。 2.斯是陋室，。 3. ,草色入簾 青。二、給下列加線的字注音。德等 遇素琴 鴻偵 案度 西蜀苣痕（）三、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：山不在局，有仙則名（名：）水不在深，有龍則靈（靈：）斯是陋室，惟吾德馨（斯： 惟： 德馨：乂4）無(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）無(wú)案牘之勞形（勞：形：）談笑有鴻儒（鴻：）往來(lái)無(wú)白丁 （白?。海┛梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（調(diào)： 素： 金經(jīng)：）南陽(yáng)諸葛廬（廬：）四、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A、山不/在高，有仙/則名。B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。五.下列各句不屬于

2、駢（pi m）句（多用字?jǐn)?shù)相同、意思相連的對(duì)句或排比句） 的一項(xiàng)是（）A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。D、孔子云：何陋之有？六、譯句：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯： 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯：斯是陋室，惟吾德馨。譯： 苔痕上階綠，草色入簾青。譯： 孔子云：何陋之有 ？譯： 七、按要求回答下面問(wèn)題。1 、.作者為何要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？答：2 .寫(xiě)出本文的中心句（主旨句）。和起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子。答：3 .寫(xiě)山水對(duì)寫(xiě)陋室有何作用？答：4 .用自己的語(yǔ)言概括陋室的特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)本文表過(guò)了作者怎樣的思想感情？在物質(zhì)生活 日益豐富的今天

3、，你如何看待作者的這種道德情操？答：5 .作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，對(duì)寫(xiě)陋室有何作用？答：6 .“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”都是寫(xiě)室中事，寫(xiě)作角度有何不同？答：7 .體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。“苔痕上階綠，草色入簾青。”答： 8、作者是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，請(qǐng)你對(duì)這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。答：9、本文引用孔子的話的目是什么？這話與題目是否矛盾？為什么？答：陋室銘中考試題匯編1、解釋下例句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）有仙則名. （）（2）談笑有鴻儒.（）（3）無(wú)絲竹 之亂耳 （）（4）無(wú)案牘這勞 形（）3、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜

4、公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句4、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B.選文在描寫(xiě)陋室時(shí)，重點(diǎn)突出了 “陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C.文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D .作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室，就不陋。5、作批注是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種好方法。請(qǐng)仿照句的批注，任選一個(gè)角度為句在括號(hào)內(nèi) 作批注。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（以名人高雅居室襯托自己居室的高雅 ）?？鬃釉疲汉温校?6、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱功頌德的文字，后成

5、為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。7 .“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁” ，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？ （4分）七、閱讀下面兩個(gè)文段，完成1619題。（共8分）（一）山不在高，有仙則名。 孔子云：何陋之有？（二）子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!18 .用陋室銘中的句子填空。（1分）“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“ , "二句，極交友之妙境。19 .劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在

6、“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥?精神品質(zhì)？ （ 3分）八、閱讀下面的文字，完成 823題。（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以.為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒 .而招之；造飲輒盡，期,在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞 瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（乙）山不在高，有仙則名。孔子云：何陋之 .有？劉禹錫陋室銘8.解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）以：期：勞：之：10 .甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是 。乙段 文字中統(tǒng)

7、領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是 。 （2分）11 .甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。（3分）十二、閱讀下面文段。按要求答題 （共42分）（甲）山不在高，有仙則名。 孔子云：何陋之有？（乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài) 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人 ？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9 .下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：（）A.談笑有鴻儒.（博學(xué)的人）B .可愛(ài)者甚蕃.（多）C .

8、陶后鮮有聞（少）D .宜乎眾矣（適宜）10 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列文言句子的大意：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。11 .簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。（1） （1）甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是 （2）乙文中多次提到菊和牡丹.這樣寫(xiě)的作用是 12 .甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）13 .下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）A .甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B .甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。C . “銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D .甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。十四

9、、閱讀下文，完成 8-10題。（15分）山不在高，有仙則名?？鬃釉唬骸昂温?？”9、這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋？請(qǐng)你用自己的話概括。 （4分）10、文中寫(xiě)到哪三位古人？為什么要寫(xiě)這三位古人？ （5分）十五、閱讀下面甲乙兩段文言文，完成 1114題。（12分）甲山不在高，有仙則名。孔予云：“何陋之有？”乙嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之 高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？11 .下列句子朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）（1 分）A .山/不在高，有仙/則名

10、 B .苔痕上/階綠，草色入/簾青C .談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁D .南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭12 .解釋下列句中加點(diǎn)的字。（2分）（1）無(wú)案牘之勞.形（）（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸（）（3）孔子云：何陋之.有（）（4）予嘗求古仁人之.心（）14.批注是一種實(shí)用的讀書(shū)方法。批注可以寫(xiě)心得，作評(píng)價(jià)；也可以聯(lián)想、概括等。請(qǐng)參考卜面示例，在乙文三個(gè)畫(huà)線句子中選擇其中一句進(jìn)行批注。（3分）示例：甲文讀書(shū)批注卡作者劉禹錫內(nèi)容苔痕上階綠，草色入簾青批注一 “上” 一 “入”，靈活機(jī)動(dòng)，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)出了環(huán)境雅致、閑 適、清靜的特點(diǎn)。乙文讀書(shū)批注卡作者范仲淹內(nèi)容批注“銘”是古代的一種文體，列舉你所知道的含文

11、體標(biāo)志的題目。（不少于兩個(gè)）2.寫(xiě)出本文的中心句。5 .作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，對(duì)寫(xiě)陋室有何作用？6 . “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”都寫(xiě)室中事，寫(xiě)作角度有 何不同？陋室銘練習(xí)題（參考答案）一、二略。三、著名，出名靈異，有了靈氣品德高尚這里指奏樂(lè)的聲音使勞累形：形體大這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人彈奏不加裝飾的 指佛經(jīng)簡(jiǎn)陋的小屋四、D 五、D六略。七、1.用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。2.斯是陋室，惟吾德馨?？鬃釉疲骸昂温校俊? .以山水作類比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生輝。4 .自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。表達(dá)作者

12、高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè) 道的情趣。5 .表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6.前句從正面說(shuō)，是實(shí)寫(xiě)，表現(xiàn)室主人的從容雅靜；后句從反面寫(xiě)，是虛寫(xiě)，表現(xiàn)室主人 對(duì)世俗生活的厭棄。7、“上”這里是“長(zhǎng)上”的意思，動(dòng)詞；“入”在這里是動(dòng)詞，“映入”的意思，兩字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛(ài)之情。（意近即可）8、作者講究擇友交往，重視“無(wú)友不如己者”的儒家交友之道，這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。9、引用孔子的話回應(yīng)“惟吾德馨”，強(qiáng)調(diào)突出陋室不陋，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，表現(xiàn)作者安 貧樂(lè)道

13、情趣和高潔傲岸的節(jié)操。不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾的“陋”鄙俗的意思，指只要室主人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。.陋室銘中考試題答案一、參考答案：1、（1）有名（出名、聞名）（2）大學(xué)者（3）干擾（擾亂、使亂）（4）形體、身體3、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形4、D （“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）5、示例：反問(wèn)句式，突出主旨（2）引用孔子的言論，強(qiáng)調(diào)陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，強(qiáng)調(diào)陋室不陋6、示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲7、開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例：這種交

14、友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有 學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平 民百姓。18 .談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁（1分）19 .劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂(lè)（1分）安貧樂(lè)道（意思對(duì)即可。2分）八、8.答案： 用、把 希望、愿望使勞累 助詞，將賓語(yǔ)前置。評(píng)分：答一個(gè)得1分，共2分。10 .答案：閑靜少言，不慕榮利斯是陋室，惟吾德馨11 .答案：高潔傲岸，安貧樂(lè)道。十二、9. D解析宜：應(yīng)當(dāng)。10 .沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使我的身體勞累。11 . （1）斯是陋室，惟吾德馨（2） 襯托蓮之高沽。（如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分 ）12 .不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。13 . C解析''說(shuō)"側(cè)重于議論。十四、9、從環(huán)境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)四方面表現(xiàn)陋室不陋10、諸葛亮 子云 孔子 寫(xiě)這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡(jiǎn)陋十五、11. B 12. （1）使勞累（2）沒(méi)有（3）助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 （4）結(jié)構(gòu)助詞，的 14.作者：范仲淹內(nèi)容及批注示例：不以物喜，不以己悲：一 “喜” 一 “悲”，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)出了作者平和、高尚、豁達(dá)的品格。是進(jìn)亦憂，退亦憂：一 “進(jìn)”