第十一講 精神分析的自我心理學

1、第十一講 精神分析的自我心理學從古典精神分析到精神分析的自我心理學哈特曼與自我心理學的建立自我心理學的發(fā)展艾里克森對自我心理學的貢獻安娜其人（Anna Freud，18951982）弗洛伊德的小女兒，六個兄弟姐妹中唯一繼承父親衣缽的人?！拔液途穹治鰧W是一對從一出生就爭著引起父親注意的雙胞胎”。 “當時如果有避孕藥，我是不會來到這個世界的?！?14歲時開始旁聽著名的“星期三討論會”。17歲閱讀父親的作品，并常與父親討論精神分析用語的含義。 22歲因連串噩夢侵擾，迫使弗洛伊德違背“禁止對親朋好友進行精神分析”的禁令，歷時4年之久將安娜作為自己心理研究的對象之一。高中畢業(yè)后開始跟隨父親，為照顧晚年

2、患病的父親和將父親的事業(yè)發(fā)揚光大終生未婚。盡管安娜未受過正規(guī)的學校教育，卻最終成為了運用精神分析方法研究兒童發(fā)展的創(chuàng)始人之一，并被后人評為“20世紀100位最杰出的心理學家”之一。由于安娜弗洛伊德對精神分析，特別是兒童分析的卓越貢獻，許多大學授予她名譽博士學位，其中有美國的克拉克大學、杰佛森醫(yī)學院、芝加哥大學、耶魯大學、她父親的母校、奧地利的維也納大學、美國哥倫比亞大學、英國劍橋大學。此外美國政府還曾授予她“麥迪遜獎”，英國政府也曾授予她大英帝國騎士爵位。安娜的自我心理學思想弗洛伊德認為伊底對心理活動具有絕對支配作用，自我僅是伊底對付外界的工具，能量來自伊底。安娜重視自我的作用，伊底和超我只能

3、通過自我去了解。弗洛伊德主張伊底控制自我，安娜主張自我約束伊底。弗洛伊德以分析伊底作為治療和理論起點，安娜把分析自我作為解決精神分析問題的起點。由于安娜，自我成為精神分析的一個合法研究對象。安娜對自我心理學的兩大貢獻與不足總結(jié)擴展了自我防御機制理論。將精神分析法用于兒童心理治療。提出兒童的六條發(fā)展線索。最終形成自我對內(nèi)外現(xiàn)實的控制能力。沒能真正解決自我的防御機能和適應機能的不協(xié)調(diào)。只是在潛意識沖突領(lǐng)域研究自我。哈特曼的自我心理學的建立海因茲哈特曼(1894一1970)生于德國，早年學醫(yī)獲博士學位，后在維也納隨安娜學習精神分析。二戰(zhàn)后移居美國，主辦兒童精神分析研究雜志，創(chuàng)立精神分析的自我心理學。

4、曾任紐約精神分析學會會長和國際精神分析協(xié)會主席。被譽為自我心理學之父自我心理學之父 。二戰(zhàn)后在精神分析方面最著名的理論家。自我心理學與適應問題一書，可與弗洛伊德的自我與伊底相提并論，是自我心理學發(fā)展的第二座里程碑。主要貢獻：一方面澄清了弗洛伊德體系中關(guān)于自我心理學一些模糊認識；另一方面他把精神分析中的一些命題的表述恰當?shù)丶{入普通心理學范疇（如知覺、記憶、思維、創(chuàng)造力等），試圖建立精神分析與學院心理學之間的聯(lián)系。 哈特曼的自我心理學自我不一定要在伊底和超我的沖突中成長，能夠在經(jīng)驗上存在于心理沖突之外的過程。自我的起源：自我和伊底都是從同一種先天的生物學稟賦即未分化的基質(zhì)中分化出來的。從起源上區(qū)別

5、自我和伊底，標志自我心理學的最重要進展。使精神分析的研究包括普通心理學。自我在發(fā)展上也獨立于伊底，是自我的自主性發(fā)展。哈特曼的自我心理學初級自主性的發(fā)展：從半歲到一歲，自我的知覺、思維、記憶等機能的成熟，是先天的獨立于伊底的沒有沖突的自我機能，起著對環(huán)境的適應作用。次級自主性的發(fā)展：從伊底的沖突中發(fā)展起來，用于健康地適應生活的機能。如理智化作用，指用智力活動解決沖突。哈特曼的自我心理學自我的適應實質(zhì)上是初級自主性和次級自主性作用的結(jié)果。個體對環(huán)境的適應包括自體成形和異體成形。進步的適應與倒退的適應。整體適應。是自我的整合功能。哈特曼的最大貢獻：把精神分析從研究本能沖突的病態(tài)心理轉(zhuǎn)向研究自我適應

6、的正常心理，從而把精神分析的研究內(nèi)容納入普通心理學的范圍。艾里克森其人Erik Homburger Erikson 19021994美國心理學家，兒童精神分析醫(yī)生，新精神分析派的代表人物。只受過大學預科教育。1933年參加維也納精神分析學會，并追隨安娜學習兒童精神分析。同年在美國波士頓開業(yè)，1936-1939年在耶魯大學醫(yī)學研究院精神病學系工作，1939-1944年參加加利福尼亞大學伯克利分校兒童福利研究所的縱向“兒童指導研究”。40年代曾到印第安人的蘇族和尤洛克部落從事兒童的跨文化現(xiàn)場調(diào)查。1951-1960年在匹茲堡大學醫(yī)學院任精神病學教授。1960年起任哈佛大學人類發(fā)展學教授，直到197

7、0年退休。繼哈特曼之后自我心理學的杰出代表，他進一步發(fā)展了哈特曼所重視的社會環(huán)境對自我適應作用的思想，從生物、心理和社會環(huán)境三個方面考察了自我的發(fā)展，提出了以自我為核心的人格發(fā)展?jié)u成說。 艾里克森的自我心理學對自我的理解 同意弗洛伊德的人格三層結(jié)構(gòu)說，但認為自我是獨立自主的，能夠把內(nèi)部發(fā)展和社會發(fā)展綜合起來，可決定個人的命運，能夠創(chuàng)造性解決人生發(fā)展階段的諸問題。 同一性 同一性是對自我身份確定的自我意識，是“一種知道自己去什么地方的感覺”。 “我應該相信什么，我應該是什么樣的人” 。 其治療理論就是重新整合同一性的過程。 艾里克森本人的三次同一性危機體驗艾里克森的同一性危機觀，得自他在青少年時

8、代曾經(jīng)歷過的三次危機：姓氏危機：本以為姓洪伯格，后知道是父親的繼子，心中十分痛苦；種族危機：自以為是德國人，后發(fā)現(xiàn)身為猶太人而受歧視，十分痛苦；迷失危機：高中畢業(yè)后失學失業(yè)，到處流浪，自我追尋中無法獲得定向而深以為苦。人格發(fā)展的漸成論原則在不同文化中普遍存在人格發(fā)展的八個階段，每一個階段都由一對沖突組成并形成一種危機（發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折點）。危機的順利解決會增強自我的力量，有利個體對環(huán)境的適應；否則會削弱自我的力量，阻礙個體對環(huán)境的適應。前一階段危機的順利解決會促進下一階段危機的順利解決，反之則反。一個健康人格的發(fā)展必須綜合每一次危機的正反兩個方面，否則會有弱點。不僅各階段間相互聯(lián)系，最后一個階

9、段與第一個階段也存在相互聯(lián)系。人格發(fā)展的八個階段學習信任階段（01 歲）：基本信任和不信任的心理沖突 是一個生命初來世界時的無助階段，需要積極的愛和關(guān)懷。成人應給予規(guī)律照顧滿足其基本需要，以形成對世界的信任，憧憬未來。 成為自主者的階段（13 歲）：自主與羞恥、懷疑的沖突 作為父母應該既寬容又堅持確立兒童的良好習慣，做到寬嚴相濟。發(fā)展主動性階段（35 歲）：主動與內(nèi)疚的沖突 父母應該尊重和培養(yǎng)兒童的主動行為和想象，充分發(fā)揮兒童主動性。 變得勤奮階段（612 歲）：勤奮與自卑的沖突 最重要的是讓兒童在學習過程當中感到有樂趣，感到有勤奮感，在學習和學習技能上得到應有的滿足。 人格發(fā)展的八個階段建立

10、個人同一性的階段（1218 歲）：自我同一性和角色混亂的沖突 對前階段的各種“材料”加以綜合，思考自己和社會的各種信息，最后確定自己的生活策略。從這個時候開始，生活就是扮演同一性的過程。一個人已經(jīng)知道他是一個什么樣的人，那么他會把自己的角色一直扮演下去。 承擔社會義務階段（1825 歲）：親密與孤獨的沖突 發(fā)展具有愛的能力和會工作的人。一個有確定同一感的人才敢與他人建立愛情關(guān)系。與他人建立起親密關(guān)系意味著與他人的同一性融為一體，這具有犧牲精神，犧牲精神需要很大的自我確定感，對自己不敢確定的人是沒有能力給與他人愛或感情的。 顯示創(chuàng)造力感的階段（2565 歲）：繁殖對停滯的沖突 把積極的自我同一性傳給下一代，形成關(guān)心的品質(zhì)，否則自私自利。 達到完善的階段（65 歲以上）：自我整合對絕望的沖突 通過前六個階段的發(fā)展，人就有充實幸福的生活，這一階段對人生是感受階段。對人生沒有做什么的人，這時候常?；貞浺酝氖虑楹蛯θ松慕^望。 對艾里克森的評價艾里克森進一步發(fā)展了哈特曼所關(guān)注的社會環(huán)境對自我的適應作用的思想，對精神分析的自我心理學的發(fā)展作出了重大的貢獻。兩點：強調(diào)了社