部編版九年級語文下冊第11課《送東陽馬生序》優(yōu)秀教案

1、11 送東陽馬生序1.了解相關(guān)文學常識及文體特點，積累文言文重點字詞。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，了解文中多種表達方式和表現(xiàn)手法的運用，體會本文的主旨。3.感知作者求學的艱辛和勤奮，學習作者的求學精神。3課時布置學生完成第11課課前預(yù)習卡第1課時1.了解有關(guān)作者的文學常識，把握贈序的文體特點。2.反復(fù)誦讀，積累文言字詞，理解文意。3.初步感知本文“勸學”的主旨。一、導(dǎo)入新課，介紹作者和背景囊螢映雪晉朝時候，有兩個窮苦人家的孩子，一個叫車胤，一個叫孫康。他們兩個人都愛好讀書，可是他們都窮得連燈油也買不起。一個夏天的晚上，車胤坐在院子里乘涼，看見許多螢火蟲在空中飛舞，一亮一亮地閃著光。車胤想：要是把許

2、多螢火蟲集在一起，說不定能頂?shù)蒙弦槐K油燈呢！于是，他找了一塊很薄很薄的白布，縫成一個小口袋，捉了許多螢火蟲放在口袋里。用這個裝螢火蟲的口袋照著看書，果然能看清楚書上的字。這個辦法叫作“囊螢”。孫康想的辦法叫“映雪”。一個冬天的晚上，孫康吃過晚飯，到院子里去看雪。他覺得院子里比屋子里亮多了，便進屋去拿出一本書來，翻開一看，果然書上的字都看得清清楚楚。他也顧不得天冷，在雪地里就看起書來了。車胤和孫康這樣勤奮學習，后來都成了有學問的人。師：“囊螢映雪”的故事家喻戶曉，它贊揚的就是刻苦學習的精神。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

3、體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動力，那么苦難就會成為成功路上的墊腳石。今天讓我們一起了解元末明初文學家宋濂的求學經(jīng)歷。（板書課題）1.作者簡介。宋濂（13101381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學家。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。明太祖朱元璋譽其為“開國文臣之首”，著有宋學士全集（或宋學士文集）。2.寫作背景。洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應(yīng)詔入朝覲見明太祖朱元璋，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學者”，便寫下這篇序文，勉勵他珍惜太學的條件，刻

4、苦學習。3.文體知識。本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，贈序始于唐朝，用于臨別贈言，多為勸勉鼓勵之辭。贈序在贈人以言的同時，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷。本文的特別之處是作者沒有作過多的議論，而是以類似史家的文字、自傳體的表述，講述了他本人艱苦求學的經(jīng)歷，字里行間充溢著真情實感。這種現(xiàn)身說法的方式，樸實、親切、自然，多用事實說話，少有空洞的說教，很好地達到了勸學的目的。本文這類贈序體散文，在

5、古代一直與詩書的序跋體合為一類。直到清代的姚鼐編古文辭類纂，才把這一類文章獨立出來。姚鼐認為，贈序文就是古代“君子贈人以言”的風流余韻，與序跋文明顯不同?！驹O(shè)計意圖】用“囊螢映雪”的故事導(dǎo)入新課，借勢引出對作者宋濂和文章寫作背景的介紹。二、初讀課文，理解詞句1.讀準字音。（1）默讀課文，借助工具書，對照課下注釋，掃除讀音障礙。（2）師集中糾正易讀錯的字音。嗜學（shì） 逾約（yú） 加冠（un） 碩師（shuò）叱咄（chì du） 負篋（qiè） 曳屣（yè x） 皸裂（jn）媵人（yìn） 綺繡（q） 燁然（y

6、2;） 缊袍（yùn）耄老（mào） 謬稱（miù） 廩稍（ln） 凍餒（ni）謁（yè） 俟其欣悅（sì） 裘葛之遺（wèi）撰長書以為贄（zhuàn）（zhì）2.理解詞意。（1）生借助工具書和課下注釋，自主理解詞意。（本課“句段精析”欄目）（2）師明確重點詞語的意思。（1）通假字。四支僵勁不能動（“支”同“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（“被”同“披”，穿）與之論辨（“辨”同“辯”，辯駁）（2）古今異義。是古義：跑 例句：錄畢，走送之今義：人或鳥獸的腳交互向前移動假假古義：借 例句：每假借于藏書之家 今義：不真實

7、的湯古義：熱水 例句：媵人持湯沃灌今義：指食物煮后所得的汁水再臭食古義：兩次 例句：主人日再食今義：表示又一次博士古義：學官名 例句：有司業(yè)、博士為之師今義：學位的最高一級臭臭古義：香氣 例句：右備容臭今義：（氣味）難聞（跟“香”相對）（3）一詞多義。至禮愈至（形容詞，周到）至舍（動詞，到、到達）若燁然若神人（動詞，好像）不知口體之奉不若人也（動詞，如、比得上）之走送之（代詞，指“書”）益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）當余之從師也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）以是人多以書假余（介詞，把）以以中有足樂者（連詞，因為）以衾擁覆（介詞，用）無從致書以觀（連詞，表目的，可譯為“來”） 而足膚皸裂而

8、不知（連詞，表轉(zhuǎn)折）久而乃和（連詞，表順承）道益慕圣賢之道（名詞，學說、主張）余故道為學之難以告之（動詞，說、談?wù)摚┵|(zhì)援疑質(zhì)理（動詞，詢問）非天質(zhì)之卑（名詞，資質(zhì)、稟賦）和久而乃和（形容詞，暖）言和而色夷（形容詞，謙和）患又患無碩師名人與游（動詞，擔心）無凍餒之患矣（名詞，憂慮）諸今諸生學于太學（形容詞，眾、各）假諸人而后見也（兼詞，相當于“之于”）從從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（介詞，向）當余之從師也（動詞，跟從）（4）詞類活用。腰白玉之環(huán)（名詞用作動詞，在腰間佩戴）主人日再食（名詞作狀語，每天）無鮮肥滋味之享（形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物）手自筆錄（名詞作狀語，用手；名詞作狀語，用筆）余則缊袍敝衣

9、處其間（名詞用作動詞，穿著破舊的衣服）3.理解重點句子。（1）生自主學習，理解句意。（2）師展示重點句子，生嘗試翻譯后師講解。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。預(yù)設(shè)譯文：抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又憂慮沒有學問淵博的老師、名人交往。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子

10、，側(cè)著耳朵來請教。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點兒不羨慕他們。因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人?！驹O(shè)計意圖】引導(dǎo)學生掃除讀音障礙，理解文言詞語，幫助學生疏通文意，初步了解課文內(nèi)容。三、反復(fù)朗讀，疏通文意1.反復(fù)朗讀，讀準節(jié)奏。反復(fù)朗讀課文，讀準字音，讀準節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。（1）以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。（2）又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。（3）當/余之從師也，負篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。（4）同舍生/皆被綺繡，戴/朱

11、纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。（5）蓋/余之勤且艱/若此。2.小組討論，疏通文意。（1）生自由組成學習小組，自主翻譯課文，由組長主持，組內(nèi)討論解決翻譯中組員遇到的疑難問題，不能解決的問題，向全班報告，進而展開集體討論。（2）教師指名翻譯課文，師生共同訂正。（3）教師明確譯文，疏通文意。譯文：我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄寫完畢，趕快把書送

12、還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又憂慮沒有大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢

13、僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖、舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵眷顧，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，四海之內(nèi)也錯誤地稱道我的姓名，何況才能超過我的人呢

14、？現(xiàn)在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了：坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了：有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了：凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通達。同他談?wù)撌吕?，言辭謙和，臉色平易。自己述說少年時用心學

15、習很勤奮。這可以說是善于學習的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉(xiāng)人學習，是我的本意啊：詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊!【設(shè)計意圖】在讀準字音,理解詞句的基礎(chǔ)上，組織誦讀教學。在誦讀中，讀準節(jié)奏，疏通文意，加深對文章內(nèi)容的理解。四、布置作業(yè)背誦課文前兩段?！驹O(shè)計意圖】根據(jù)課后習題的要求，布置背誦任務(wù)。第2課時1.進一步理解文章內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。2.分析細節(jié)描寫，理解文章主旨。 一、背誦課文，銜接導(dǎo)入1.生齊背課文前兩段。2.導(dǎo)入。師：經(jīng)過上節(jié)課對本課詞、句的理解，疏通文意，我們對課文內(nèi)容有了基本的了解，這節(jié)課讓我們繼續(xù)學習這篇文章

16、?！驹O(shè)計意圖】在檢查背誦的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。二、把握文章內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)層次1.把握文章內(nèi)容。默讀課文，思考下面的問題。（1）宋濂在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？預(yù)設(shè) 宋濂在求學過程中遇到的困難有：求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。求師之難。宋濂用跑遠路拜名師、虛心求教的辦法來克服。生活之苦。宋濂歷盡苦寒，穿破衣吃粗食，但他以內(nèi)心的充足、精神的強大來克服這一困難。（2）宋濂為什么能克服種種困難而“卒獲有所聞”？預(yù)設(shè) 宋濂之所以能克服種種困難而“卒獲有所聞”，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

17、”。（3）從本文看，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？預(yù)設(shè) 勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教，態(tài)度恭謙；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關(guān)心后學，諄諄教誨。2.梳理結(jié)構(gòu)層次。根據(jù)前面的學習，小組交流，理一理文章的結(jié)構(gòu)層次。預(yù)設(shè) 第1段，講述作者自己“嗜學”的故事，其中分兩個層次敘述“嗜學”的情形：其一是成年以前，借書而讀。其二是成年以后，外出游學，“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”。第2段，繼續(xù)寫作者求學的艱苦。先寫求學旅途的艱難，再寫求學生活的清苦和充實。第3段，敘述從回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，寫太學生學習條件的優(yōu)越，托出“勸學”的主旨。最后一段，贊賞馬生，點明自己寫本文的用意?！驹O(shè)計意圖】先通過設(shè)置問題的形式引導(dǎo)學生

18、進一步理解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，從整體上把握課文。三、分析細節(jié)描寫1.找出宋濂克服求學困難的細節(jié)描寫，說說最讓你感動的地方。預(yù)設(shè) 如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫宋濂在嚴冬時節(jié)抄書的艱苦，簡潔生動，如在眼前。又如“俯身傾耳”，僅用四個字，就寫出了宋濂虛心求教的情態(tài)。再如，對“同舍生”華麗的穿著佩戴的描寫，用了一連串的動詞，頗為傳神，之后再寫自己“缊袍敝衣”，形成鮮明對比。2.從這些細節(jié)描寫中可以看出作者具有什么樣的精神？預(yù)設(shè) 勤奮刻苦、虛心求教、意志堅定等。【設(shè)計意圖】仔細品味文章的細節(jié)，讓學生對宋濂求學的艱苦有更深刻的理解，能進一步體會作者艱苦求學的精神。感知細節(jié)描

19、寫也是感受本文寫作的精華。四、把握文章主旨1.這篇文章的題目叫送東陽馬生序，然而文章一開篇作者就大量敘說自己的求學之苦，有人說作者寫作該贈序的真正目的是夸耀自己。你認為作者送給馬生贈序的目的是什么？預(yù)設(shè) 作者在開篇便現(xiàn)身說法，從自己艱苦的求學經(jīng)歷切入，又兼及有關(guān)對比，用種種具體的事實說話，激勵年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜?。正如文中結(jié)尾所說：“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？”作者給馬生贈序意在“勸學”，勉勵馬生勤奮學習，有所成就。2.思考：本文的主旨是什么？預(yù)設(shè) 本文作者主要通過講述自己年輕時艱苦學習的經(jīng)歷，勉勵馬生刻苦學習以求有所成就。【設(shè)計意圖】在把握了文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步把握文章

20、主旨。五、布置作業(yè)學習這篇文章后，寫一寫你從中得到的啟示、感悟，200字左右?！驹O(shè)計意圖】在了解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生練筆，鍛煉寫作能力。第3課時1.理解文中對比手法的運用和多種表達方式結(jié)合的表現(xiàn)手法。2.體會作者求學精神的現(xiàn)實意義。一、銜接導(dǎo)入師：上節(jié)課，我們分析了文章的結(jié)構(gòu)層次和主旨，感受了宋濂勤奮刻苦的求學精神。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)來探究這篇文章。【設(shè)計意圖】在總結(jié)上一節(jié)課的學習內(nèi)容之后，自然進入下一節(jié)課的學習。二、賞析表現(xiàn)手法1.品析對比手法。本文多處運用了對比的手法，請任舉一例分析其作用。預(yù)設(shè) 【示例一】“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學習

21、態(tài)度?！臼纠俊巴嵘钡暮廊A裝扮，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的充實和求學意志的堅定?！臼纠咳缃裉珜W生優(yōu)越的學習條件，與作者求學的種種艱辛形成對比，突出專心學習的重要性。2.品味多種表達方式的運用。（1）思考：本文在表達方式的運用上有什么特點？預(yù)設(shè) 本文以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。（2）小組合作，分別找出文中記敘、描寫、議論、抒情的句子，并說一說將多種表達方式結(jié)合運用的好處。預(yù)設(shè) 全文以敘述為主體，語言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫抄書之苦；“色愈恭，禮愈至”，寫侍師之態(tài)；“四支僵勁不能動”，

22、寫受凍之狀。這些描寫都鮮明生動，讀之如在眼前。本文中的議論，集中在第3段，都是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來的，辭意不迫，卻頗能引人深思。如“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”，道出在學習中用心、專心的重要性。本文的抒情語句雖然不多，但也很有特點。一是蘊含于敘述之中，如第2段開頭“當余之從師也”，結(jié)尾“況才之過于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。【設(shè)計意圖】對于具體的內(nèi)容細節(jié)的分析，有助于學生理解表現(xiàn)手法、寫作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手

23、法和寫作手法有一定的難度，通過合作探究的方式，學生能互相幫助，加深理解。三、發(fā)表觀點，個性表達1.作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學習態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困，但依然好學，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學習為樂，這種勤奮好學、坦然樂觀的精神值得我們學習。面對老師時態(tài)度恭敬，這是我們作為學生應(yīng)該做到的，但是學貴有疑，當我們有疑惑時應(yīng)及時向老師提出，和老師共同商討，這樣才能不斷進步。（引導(dǎo)學生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂姡粡娗蟠鸢附y(tǒng)一。）2.你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？預(yù)設(shè)

24、【示例一】不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是平等的，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互尊重、共同進步。這樣才能有利于學生的學習和成長?！臼纠靠扇?。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”才能出“高徒”。同時，老師的嚴厲也能讓我們更加嚴格要求自己。3.宋濂用自己的求學經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理？時代不同了，宋濂的求學精神，還有哪些值得我們借鑒和學習？預(yù)設(shè) 在這篇文章里，宋濂以他的親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦。在今天，學習的內(nèi)容和目的已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學、安貧樂道、不慕富貴

25、的精神，他對馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，以及他的誠實守信、尊師重教都是值得我們學習的。4.聯(lián)系自己的實際情況，說說學了本文后，你感受最深的是什么。預(yù)設(shè) 【示例】梅花香自苦寒來。有了主觀的勤奮，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，為祖國的繁榮昌盛做貢獻?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過開放性提問引導(dǎo)學生思考，從而鍛煉學生的思辨能力。四、課外拓展，對比延伸師：送東陽馬生序與下文所談的都是為學之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。不幸而

26、在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉乎？（選自顧炎武與友人書）預(yù)設(shè) 共同之處：要勤勉好學，做學問要有端正謙虛的態(tài)度。不同之處：送東陽馬生序從為學之難的角度說學習要勤勉，不怕艱苦，專心致志，也談了尊師之道；上文談“為學”不進則退的道理，講為學要認真鉆研，獨立思考，要開闊眼界。結(jié)束語：本文作者生動而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，并將自己的經(jīng)歷與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明了學

27、業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高低和客觀條件的優(yōu)劣，這種認識對于我們今天過分追求物質(zhì)比拼、“擇校熱”、“炫富”等不良社會風氣都有重要的教育意義。【設(shè)計意圖】比較本文與類文所說道理的異同，加深學生對“為學之道”的理解。五、布置作業(yè)片段寫作。一個貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來的書而不覺其苦？一群面帶菜色的學者為什么埋首于卷冊間卻能自得其樂？因為他們找到了蘊藏其間的趣味。其實，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂。依據(jù)以上材料，自主立意，并以宋濂的故事為例子寫一個議論文片段。不少于200字?！驹O(shè)計意圖】將文言文的學習

28、，轉(zhuǎn)化成可以積累的作文素材，用恰當?shù)淖魑木毩?，引?dǎo)學生學以致用，真正地把學到的知識融會貫通。本課是一篇情真意切的贈序。學生對本文作者及贈序這一文體比較陌生，因此在教學時先向同學們介紹了本文的作者、寫作背景及相關(guān)文體知識，為學生學習課文具體內(nèi)容打好基礎(chǔ)。之后幫助學生掌握重點字、詞、句，反復(fù)誦讀文章，并讓學生嘗試翻譯課文內(nèi)容，以此對文章有一個整體的把握，初步理解文意。之后具體分析文章內(nèi)容，梳理文章層次結(jié)構(gòu)，以此把握文章主旨，體會作者不畏艱辛的求學精神。接著，賞析本文的寫作手法，讓學生體會記敘、議論、抒情交錯的表現(xiàn)手法對提高文章表現(xiàn)力的作用。最后，通過幾個開放式的問題和類文對比閱讀，讓學生在意識到克

29、服艱苦努力學習的重要性的同時，鍛煉學生自主思考的意識，培養(yǎng)學生的鉆研精神。課后讓學生以本文為例寫一個議論文片段，學以致用，及時鞏固課堂所學。資料鏈接宋濂自幼好學，曾師從理學家吳萊、柳貫、黃溍等人。元至正時被薦為翰林編修，以親老辭不就任，隱居龍門山著書10余年。朱元璋起兵取婺州，召見宋濂，命他為五經(jīng)師。朱元璋稱帝后又命他為文學顧問，授江南儒學提舉，為朱元璋子朱標講經(jīng)。洪武二年（1369）奉命主修元史，為總裁官。當時朝廷祭祀、朝會、詔諭、封賜文章大多由他執(zhí)筆。累官至學士承旨知制誥，被譽為“開國文臣之首”。洪武十年（1377）因年老辭官還鄉(xiāng)。后因長孫犯法，又牽涉胡惟庸案，被流放茂州，中途病故于夔州。

30、明武宗時追謚“文憲”。宋濂因身居顯位，又逢明初開國盛世，其文風淳厚飄逸，文章中較多頌揚封建統(tǒng)治、宣傳封建道德的內(nèi)容。有些文章如閱江樓記，雖情景暢達，但頗為粉飾之辭所累。宋濂此類文章，為其后“臺閣體”作家的文學創(chuàng)作提供了范本。此外，宋濂因受佛、道影響，部分作品亦有消沉、感傷情緒。宋濂文名遠播國外，高麗、日本、安南等國使節(jié)曾以重價購其文集。疑難探究1.宋濂不僅學識淵博，文才出眾，而且政治經(jīng)驗富足。馬生是個用心于學的人，也已取得了一定的成績，作者又為何還要如此教誨呢？作者不說太學使人養(yǎng)尊處優(yōu)，不求上進，而講學習條件優(yōu)越，要充分運用。這是因為他深知朱元璋登上寶座后一直妒賢嫉能、殺戮功臣，以鞏固其統(tǒng)治。

31、開國功臣劉基就死于朱元璋的陰謀，開國元勛徐達、太師韓國公李善長、中丞涂節(jié)、吏部尚書詹徽、開國公常昇等都被朱元璋以各種借口殺害。宋濂可謂知時識世，在朱元璋大清洗之前就告老還鄉(xiāng)，退居林泉。他這次“朝京師”，馬生“撰長書以為贄”，對他加以贊頌，他為了避免朱元璋的疑忌，在贈序中不講為國為民之類易被猜忌的話，而講萬年百處可說的讀書問題。談讀書，還不忘贊揚一下太學，對皇帝主辦的學校條件說了一番好話。從這里可見宋濂不僅飽有學識，而且老于世故。2.文章最后才點出贈別的題意，對此應(yīng)該如何理解？文章最后點題，首先是立意決定的。作者正是想用自己艱苦求學的經(jīng)歷，鼓勵馬生勤奮學習，講述要想學業(yè)有成，就要吃苦耐勞、專心致

32、志的道理。其次，這也是贈序類文章的一個特點。贈序文畢竟不是寫給對方的書信，不是對一個人說的話。作者多借題發(fā)揮，闡發(fā)某些觀點。如韓愈的送董邵南序以“燕趙古稱多感慨悲歌之士”開篇，后人評之為“高情遠韻”“寄興無端”“妙遠不測”；李白春夜宴從弟桃花園序以“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”開篇，可謂境界闊大。再次，這樣寫可以不受“臨別贈言”的具體情境的束縛，因而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。這種寫法，也讓人保有極大的好奇心和閱讀期待，起到曲終奏雅、畫龍點睛的作用。素養(yǎng)提升對比手法對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，即把對立的意思或事物，或把事物的兩個方面放在一起做比較，讓讀者

33、在比較中分清好壞、辨別是非。運用對比，能把好與壞、善與惡、美與丑等對立揭示出來，有利于充分表現(xiàn)事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力，給人們以深刻的印象和啟示。如：愚公移山一文中就有多處對比，愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠”之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻對移山“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出的疑問合情合理，而智

34、叟對愚公的提問表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表。11.送東陽馬生序教學目標知識與技能積累文言詞語，掌握常用的文言實詞、虛詞。了解作者及文體特征。 過程與方法理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。體會本文借事說理的寫作方法，并學以致用，逐步提高寫作能力。情感、態(tài)度與價值觀學習作者克服困難、虔心求學的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學習，早日成才。學習重點翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學之志和殷殷勸勉之情。把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學習形象說理的技巧。 學習難點引導(dǎo)學生運用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態(tài)度。學法指導(dǎo)誦讀法；討論點撥

35、法；復(fù)述法；品讀法；延伸拓展法。教學過程教學環(huán)節(jié)教 學 內(nèi) 容環(huán)節(jié)一新課導(dǎo)入常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的送東陽馬生序。環(huán)節(jié)二自主學習一、助學資訊1.作者簡介：宋濂(13101381)，字景濂，號潛溪，謚號文憲，浙江浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。元末明初文學家。他在文治方面對明朝的建立和鞏固作出了很大的貢獻，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，被四方學者稱為“太史公”。他的文學成就主要在散文方

36、面，尤其擅長傳記的寫作，他在當時影響很大，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。著有宋學士全集。2.背景介紹：洪武十一年(1378年)，即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學者”，便寫下這篇序文，勉勵他珍惜在太學的學習機會，刻苦學習。3.文體常識：“序”是一種文體，有書序和贈序之別。本文是一篇贈序。贈序是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭。這篇序的作者，有名望有地位，但并不板起面孔說教，而是如話家常，質(zhì)樸親切，令人容易接受。環(huán)節(jié)二自主學習二、字詞積累1.聽錄音朗讀，讀準下列字音。嗜學（shì） 逾約

37、（yú） 加冠（un） 碩師（shuò）叱咄（chì du） 負篋（qiè） 曳屣（yè x） 皸裂（jn）媵人（yìn） 綺繡（q） 燁然（yè） 缊袍（yùn）耄老（mào） 謬稱（miù） 廩稍（ln） 凍餒（ni）謁（yè） 俟其欣悅（sì） 裘葛之遺（wèi）撰長書以為贄（zhuàn）（zhì）2.積累詞語，疏通文意。（1）通假字四支僵勁不能動：支同“肢”，肢體。同舍生皆被綺繡：被同“披”，穿著。（2）一詞多義和：(久而乃和)緩解、暖和

38、 (言和而色夷)謙和冠：(太尉以才略冠天下)天下第一 (既加冠)古時男子20歲成年請：(戰(zhàn)則請從)請讓我 (俯身傾耳以請)請教再：(再而衰)第二次； (日再食)兩次患：(又患無碩師名人與游)擔憂 (無凍餒之患)憂患（3）詞類活用腰：名詞作動詞，在腰間佩戴(腰白玉之環(huán))缊袍敝衣：名詞作動詞，穿著舊棉袍、破衣衫手：名詞作狀語，用手(手自筆錄)筆：名詞作狀語，用筆(手自筆錄)日：名詞作狀語，每日(主人日再食)歲：名詞作狀語，每年(父母歲有裘葛之遺)（4）古今異義媵人持湯沃灌 古義：熱水今義：菜湯走送之 古義：跑今義：行走嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 古義：疾走，跑今義：趨勢或遇其叱咄 古義：有時今

39、義：或者卒獲有所聞 古義：最終今義：士兵以是人多以書假余 古義：借今義：假期有司業(yè)博士為之師 古義：古代傳授經(jīng)學的官員今義：學位的最高一級縣官日有廩稍之供 古義：朝廷，官府今義：縣一級的行政長官（5）虛詞辨析。以：以衾擁覆（介詞，用） 以是人多以書假余（把）以是人多以書假余（介詞，因） 無從致書以觀（連詞，來）之：錄畢，走送之（代詞，他） 無鮮肥滋味之享（助詞，的）（6）重點句子翻譯錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。成年以

40、后，更加仰慕代圣賢的學說，又憂慮沒有學問淵博的老師、名人交往。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點兒不羨慕他們。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。3.通讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。第一部分(第1自然段)：敘述幼時求學之苦，用心之專，以及成年后從師之艱，表現(xiàn)了作者對求知的渴望與決心。第二部分(第2自然段)：敘述從師時的旅途之苦

41、、生活之艱，得出要勤奮求學的結(jié)論。第三部分(第3自然段)：用對比手法寫太學生學習條件的優(yōu)越。第四部分(第4自然段)：點明這篇贈序的寫作背景和寫作意圖，贊揚馬生，勉勵他刻苦學習。環(huán)節(jié)三合作探究環(huán)節(jié)三合作探究一、內(nèi)容探究1讀12自然段。討論探究“我”求學時有哪些不利因素？“我”是如何克服的？取得的效果如何？(1)致書之難。因為家中貧寒，沒有錢買書。解決的辦法是向藏書人家借，親自抄寫，并且從不超過約定的期限歸還，堅守信用。在抄書過程中，天寒地凍，硯池中的水結(jié)成冰，手指都不能伸直，但依然不敢懈怠。因為講信用，所以大家樂意把書借給“我”，“我”也因此有機會博覽群書。(2)從師之勞。所居之處無名人碩師和“

42、我”交往，學習中遇到的難題不能得到解答。解決的辦法是跑至百里外求師，且對待老師的態(tài)度是畢恭畢敬，對老師要察言觀色，等到他休息好了，還要等到他怒氣消了，心平氣和了，才敢去請教。所以最終結(jié)果是“卒獲有所聞”。(3)奔走之苦。奔走的路途遙遠，季節(jié)是寒冬臘月，路又崎嶇不平，還有大風大雪。走到目的地后，手和腳被凍裂了而全然不知，四肢都凍僵了，要旅店的人用熱水溫，用棉襖覆蓋才能暖和過來。(4)生活之艱。 比較“我”同舍生 吃日再食，無鮮肥滋味之享日多食，有鮮肥滋味之享 穿缊袍敝衣處其間皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人 感受略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也2.讀第3自然段。