人教版《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)

1、人教版白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、理解托物言志的寫法，體會白楊樹的象征意義，白楊禮贊教案設(shè)計(jì)7。2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫法。3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)貞不屈的斗爭精神和革命品質(zhì)。4、理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解托物言志的寫法；理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。難點(diǎn)：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹、由樹及人的思路。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容及步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：激趣：你最喜歡哪一種樹木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見，尤其要講清喜歡的原因）你喜歡這一種樹，能不能寫一篇文章表達(dá)你對它的喜愛或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹

2、，歌頌白楊樹，贊美白楊樹。今天，我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生寫作的白楊禮贊這篇文章。二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。1、教師范讀全文。要求學(xué)生在聽讀時(shí)，畫記難字難詞，并標(biāo)明自然段的序號。2、掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識。要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋，了解寫作背景。然后教師補(bǔ)充：茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說子夜，短篇小說集春蠶、林家鋪?zhàn)拥鹊取?、解決生字詞，疏通閱讀障礙。大氈子開墾外殼錘煉主宰倦怠潛滋暗長旁逸斜出婆娑無邊無垠坦蕩如砥懨懨欲睡暈圈虬枝楠木秀頎4、默讀全文，用筆劃出作者直接對白楊樹進(jìn)行“禮贊”的語句，同時(shí)思考作者寫美白楊樹的原因，初中二年級語文教案白楊禮贊

3、教案設(shè)計(jì)7。指名學(xué)生讀出直接贊美白楊樹的語句。明確：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹?！薄拔屹澝腊讞顦?，就因?yàn)椤薄拔乙呗曎澝腊讞顦?！”作者為什么要反?fù)贊美白楊樹呢？用課文中的原句加以回答。明確：“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對白楊樹的贊美是通過幾幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)的。請?jiān)僮x課文，看一看作者共勾勒、描

4、繪了哪幾幅圖畫？學(xué)生讀后交流。明確：全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩情畫意在其中。（見以下板書）黃綠錯綜的一條大氈子高原風(fēng)景圖“雄壯”“偉大”“單調(diào)”傲然地聳立白楊遠(yuǎn)景圖“驚奇”力爭上游白楊特寫圖決不是平凡的樹樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)白楊聯(lián)想圖北方的農(nóng)民、抗日軍民四、學(xué)習(xí)課文第一部分。1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。2、討論：作者對白楊樹進(jìn)行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹的不平凡。五、布置作業(yè)。課后練習(xí)第一題的2、3小題。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。二、品讀課文。1、白楊樹外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來突出白楊

5、樹的總特征的？明確：作者描繪白楊樹的總特征是：力爭上游，倔強(qiáng)挺立。作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來刻畫白楊樹的外形的。齊讀課文第五段。2、作者寫這篇文章的主旨反映在文章中哪些語句中？又是如何揭示白楊樹的象征意義的？引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開討論，積極質(zhì)疑，以加深對重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹和其他的樹種進(jìn)行對比。指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫照。這種把“樹”和“人”緊密聯(lián)系起來，由此及彼，就是借物詠人的寫法。注意，在文章的第7段，完成了由“