《記承天寺夜游》賞析_第1頁(yè)
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1、記承天寺夜游賞析記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。注釋 承天寺:在現(xiàn)在湖北黃岡南。 解:把系著的東西解開(kāi)。 張懷民:作者的朋友。名夢(mèng)得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年(1083)也被貶到黃州,寄居承天寺。 積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水自上而下充滿院落,清澈透明??彰?,形容水的清澈。 藻荇(xìng姓):藻和荇均為水生植物,這里指水草。閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這

2、時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官,所以他自稱(chēng)閑人。在句中譯為清閑的人或有著閑情雅致、高雅志趣的人。賞析記承天寺夜游是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫(xiě)的,寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083),當(dāng)時(shí),作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫。張懷民,名夢(mèng)得,清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年貶謫到黃州,處逆境而無(wú)悲戚之容,是一位自制力很強(qiáng),性格倔強(qiáng)的人。這就無(wú)怪乎蘇軾要引他為同調(diào)和知己了。全文短短的八十余字,分三層,第一層敘事,第二層寫(xiě)景,第三層議論。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日夜”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。詩(shī)作者見(jiàn)月色而“欣然起行”,充分顯示出內(nèi)心的喜悅,進(jìn)而想到要

3、與人分享喜悅,應(yīng)該有人共同賞月,才不致辜負(fù)如此良夜?!澳顭o(wú)與為樂(lè)者”這個(gè)“念”字,由“欣然起行”的“行”字轉(zhuǎn)化而來(lái),寫(xiě)出心理活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。作者在寂寞中求伴侶,見(jiàn)明月而思同心;這就很自然地過(guò)渡到下一句:“遂至承天寺,尋張懷民?!薄八熘痢倍窒碌檬州p淡,好像不假思索,卻包含著能一同賞月者只有這個(gè)人,非這個(gè)人不可的意思。由此可見(jiàn)張懷民在作者心目中的位置了?!耙辔磳嫛钡摹耙唷弊郑瑢?xiě)出這一對(duì)朋友情懷相似。對(duì)方的“未寢”,也正是作者意料中的事。他不必具體去寫(xiě)張懷民如何如何,只這一句,就足以表達(dá)出兩人的同心之情了?!跋嗯c步于中庭”,可以跟“無(wú)與為樂(lè)者”一句對(duì)照起來(lái)讀,前后顯得有照應(yīng),有變化?!巴ハ氯绶e水

4、空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!边@是寫(xiě)月光的極度傳神之筆。短短三句話,沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字,卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個(gè)字,來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交橫”四個(gè)字,來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影,可謂鉤魂攝魄,精練得無(wú)以復(fù)加。“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!”作者連發(fā)二問(wèn),卻用不著作答。寥寥數(shù)筆,攝取了一個(gè)生活片斷。敘事簡(jiǎn)凈,寫(xiě)景如繪,而抒情即寓于敘事、寫(xiě)景之中。敘事、寫(xiě)景、抒情,又都集中于寫(xiě)人;寫(xiě)人,又突出一點(diǎn):“閑”。月色常有,竹柏亦常有,但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得??!寥寥數(shù)語(yǔ),感慨深長(zhǎng)。它包孕著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理,在痛苦中

5、又得到某種慰藉的余甘。試想,一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有“閑情”來(lái)欣賞大自然的美妙景色,這是有幸呢,還是不幸呢?看來(lái)作者是以“閑人”自居,也是以“閑人”自傲的。當(dāng)時(shí)他雖有微官在身,卻有名無(wú)實(shí),“閑人”二字,也許不無(wú)牢騷吧?但他自寬自慰,從官場(chǎng)仕途的失意者,變?yōu)榇笞匀坏尿溩?,他投身于自然的懷抱,在大自然的撫慰中治愈政治斗?zhēng)的創(chuàng)傷,從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。他發(fā)現(xiàn)自然美,吟詠?zhàn)匀幻溃瑫r(shí)也在發(fā)現(xiàn)自己,吟詠?zhàn)约骸C缹W(xué)中所謂“物我同一”的境界,在蘇軾這類(lèi)作品中得到了完美的表現(xiàn)?!暗匍e人如吾兩人者耳!”作者最后這一句慨嘆,誠(chéng)然有自豪和自慰的意味,但較多的還是惆悵和悲涼。世間如

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