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文檔簡介
1、教師的專業(yè)發(fā)展,是指教師作為專業(yè)人員,在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識、 專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過程,即由一名專業(yè)新手發(fā) 展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。取得教師資格證書并不代表已 成為合格教師,當(dāng)了一輩子教師也不一定其專業(yè)性都得到了充分的發(fā)展。教師 的專業(yè)發(fā)展固然與時間有關(guān),但又不僅僅是時間的累積,更是教師專業(yè)素養(yǎng)的 不斷提高、專業(yè)理想的逐漸明晰、專業(yè)自我的逐步形成,直至成為教育世界的 創(chuàng)造者。目前,關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容有著許多不同的說法,從中小學(xué)教師的工 作職責(zé)與發(fā)展成長的具體實際來看,我們認(rèn)為主要包含以下內(nèi)容。1 遵守職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是教師從事教
2、育教學(xué)活動時的基本道德規(guī)范,是教師對職業(yè)行為的自覺追求,也是教師專業(yè)發(fā)展的道德基礎(chǔ)。如果不能認(rèn)真遵守職業(yè)道德, 那么教師的專業(yè)發(fā)展就是無源之水、無本之木。教師職業(yè)道德以敬業(yè)精神為基 礎(chǔ)、以協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容,樂于奉獻(xiàn)、堅持公正是時代對教師職業(yè)的基 本倫理道德要求?!胺瞰I(xiàn)”作為從業(yè)的基本要求,是教師職業(yè)責(zé)任感、使命感 的具體體現(xiàn)。因為培養(yǎng)人是社會發(fā)展的基礎(chǔ)性事業(yè),是一種非常復(fù)雜的勞動, 無法用市場經(jīng)濟的等價交換的原則來衡量其價值的大小,沒有奉獻(xiàn)精神就會失 去教師職業(yè)的高尚性和純潔性?!肮本褪枪?、正義、合理?!肮奔?是教育基本目標(biāo)之一,又是教師職業(yè)的基本行為準(zhǔn)則。不講公正的教育將使學(xué)
3、 生的心靈失去平衡,其行為喪失應(yīng)有的約束,教育過程也就失去了“善”的價 值。教師職業(yè)具有突出的示范性、公共性和教育性,相對于多數(shù)職業(yè)應(yīng)有更高、 更嚴(yán)的職業(yè)道德要求。2008年教育部對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行了修 訂,要求教師必須做到六個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、 為人師表、終身學(xué)習(xí)。2 拓展專業(yè)知識教師的專業(yè)知識是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗系統(tǒng)。美國卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會主席舒爾曼認(rèn)為,教師必備的專業(yè)知識至少應(yīng)該包括如下方面: 學(xué)科內(nèi)容知識;一般教學(xué)法知識;課程知識;學(xué)科教學(xué)法知識;學(xué)生及其特點 知識;教育脈絡(luò)知識;教育目的目標(biāo)、價值、哲學(xué)及歷史淵源知識。學(xué)科教學(xué)
4、知識是前述七類知識的核心,是教師面對特定問題進(jìn)行有效呈現(xiàn)和解釋的知識, 即教師在具體教學(xué)情境中,把學(xué)科知識、學(xué)生知識、課程知識、評價知識、一 般教學(xué)法知識等“活化”之后,經(jīng)由自身價值觀作出判斷、選擇、重組而形成 的動態(tài)知識,是教師主動建構(gòu)、積極創(chuàng)造的結(jié)果。學(xué)科教學(xué)知識形成的過程, 就是教師的生命運動過程,就是教師個性發(fā)展的過程。可以說,教師在創(chuàng)造了 新的學(xué)科教學(xué)知識時,也創(chuàng)造了嶄新的自己。學(xué)科教學(xué)知識是學(xué)科教學(xué)專家必 備的重要知識,是教師理解自己專業(yè)的特殊形式,它將學(xué)科專家和一般教師區(qū) 別開來。3 提升專業(yè)能力專業(yè)能力是教師在教育教學(xué)活動過程中運用一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗順利完成 某種教育教學(xué)任務(wù)
5、的活動方式和本領(lǐng)。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)的最突 出的外在表現(xiàn),也是評價教師專業(yè)性的核心因素。教師的專業(yè)能力主要包括:(1) 教學(xué)設(shè)計的能力,是指教師在課前根據(jù)學(xué)生的特點,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織 加工,并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式與方式方法以取得教學(xué)效果的最優(yōu)化,包括分析 學(xué)生特點與組合教學(xué)內(nèi)容、確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)模式與教學(xué)方法、 預(yù)測課堂情形變化等技能。(2) 教學(xué)語言能力,教學(xué)語言是教師對學(xué)生實施教育教學(xué)的最重要手段,即使 在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域的今天,課堂教學(xué)中教師語言的功能 仍不可替代,通過科學(xué)正確、條理清晰、通俗易懂、生動形象的語言有效調(diào)動 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性,
6、使學(xué)生心馳神往于規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容, 是講究教學(xué)語言能力的真諦所在。一般而言,教學(xué)語言可分為口頭語言(有聲 語言)表達(dá)、書面語言表達(dá)(板書板畫)和身體語言(無聲語言)表達(dá)三種類 型。(3) 教育教學(xué)交往能力,這既是教師有效實現(xiàn)與學(xué)生的雙向溝通所必需,也是 教師群體形成教育合力、教師與社會各界合作搞好學(xué)校教育以及積極投人社區(qū) 精神文明建設(shè)所必需。(4) 組織和調(diào)控課堂的能力,這是保證教學(xué)過程順利、有效進(jìn)行的重要條件。 在課堂教學(xué)的組織調(diào)控中,既定的教學(xué)目標(biāo)是“靈魂”,教學(xué)程序是“藍(lán)圖”, 教學(xué)評價是手段,合理組織調(diào)控課堂結(jié)構(gòu)是核心,洞察學(xué)生心理是基礎(chǔ),運用 教育機智藝術(shù)地處理突發(fā)事件是保證
7、,而營造融洽適宜的課堂氛圍則是根本。(5) 教育研究能力,教師在從事教育教學(xué)工作的同時,應(yīng)該是一個終身學(xué)習(xí)者 和研究者。具有科研意識和科研能力,堅持在教育教學(xué)實踐中開展研究,是教 師專業(yè)能力不斷發(fā)展的重要保證,“問題即課題、教學(xué)即研究、提高即收獲” 是中小學(xué)教師最常用的研究模式。教師的教育研究源于對自身教育教學(xué)實踐的 反思,在反思中發(fā)現(xiàn)問題,帶著問題深人學(xué)習(xí)并進(jìn)行研究,在研究中提升對教 育的認(rèn)識和教學(xué)技能,促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。(6 )創(chuàng)新能力,指創(chuàng)新教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力, 是提升教師專業(yè)能力的追求與歸宿。4. 建構(gòu)專業(yè)人格人格是一個人的整體心理面貌,教師的人格形象是教
8、師在教育教學(xué)活動中的心 理特征的整體體現(xiàn),具體包含教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的情感、氣質(zhì)、興趣等。 教師的專業(yè)人格是教師專業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)。烏申斯基再三強調(diào):在教學(xué)工作 中,一切以教師的人格為根據(jù),因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出 來,任何規(guī)章制度、任何人為的機關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育 事業(yè)中教師人格的形象。蘇霍姆林斯基說:“教育是人與人心靈上最微妙的相 互接觸?!苯逃虒W(xué)過程實質(zhì)上就是教師與學(xué)生心智和情感交流的過程,人格 賦予教師的言、行、情、態(tài)等活動和形象以一種高貴的品位,教師正是以這種 品位來熏陶學(xué)生的。教師的人格形象是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素。理想 教師的人格包括
9、:善于理解學(xué)生、和藹可親、真誠質(zhì)樸、公平正直、富有耐心、 善解人意、興趣廣泛、開朗樂觀、意志力強、詼諧幽默、寬容大度等。專業(yè)人 格的建構(gòu),是教師在教育教學(xué)過程中隨著對教育的本質(zhì)與價值、對學(xué)生生命與 特征、對自我生命與生活的深切感悟理解的基礎(chǔ)上而逐步形成的,是教師在長 期的教育實踐中對職業(yè)道德和教育理想自覺追求的結(jié)果與內(nèi)化,是教師專業(yè)發(fā) 展心智成熟的表現(xiàn)。5. 形成專業(yè)思想專業(yè)思想是教師在深人理解教育工作的本質(zhì)、目的、價值的基礎(chǔ)上所形成的關(guān) 于教育教學(xué)的基本觀點和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀與方法論, 是教師專業(yè)發(fā)展的理性支點和專業(yè)自我的精神內(nèi)核,是教師對成為一個成熟的 教育教學(xué)專業(yè)工
10、作者的向往與追求。有無專業(yè)思想是專業(yè)人員與非專業(yè)人員的 重要區(qū)別,也是現(xiàn)代教師不同于以往教師的顯著標(biāo)志。由于教育專業(yè)思想不是 靜止不變的,而是動態(tài)發(fā)展的;不是固定不變的,而是不斷演變的。所以,每 位教師都必須通過廣泛學(xué)習(xí)教育理論與總結(jié)反思自我教育實踐而形成自己的教 育專業(yè)理念、專業(yè)思想,而且還必須使其不斷更新、不斷發(fā)展,并永遠(yuǎn)走在時 代的前沿。21世紀(jì)教育對于人類社會的發(fā)展,具有更加普遍、持久、深刻的基 礎(chǔ)性價值,因此尤其需要教師具有正確而明晰的專業(yè)理想。6. 發(fā)展專業(yè)自我教師專業(yè)自我,就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨特的教育教學(xué)生活方式,以及個體自身在職業(yè)生活中形成
11、的知識、觀念、 價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。庫姆斯在 20世紀(jì)60年代出版的教師的專業(yè)教 育中提出,一名好教師首先是一個人,是一個有獨特人格的人,是一個知道 運用“自我”作為有效工具進(jìn)行教學(xué)的人。凱爾科特曼則進(jìn)一步用“專業(yè)自我” 概念來說明教師的專業(yè)素質(zhì)。他認(rèn)為,自我是一個復(fù)雜、多維、動態(tài)的表現(xiàn)體 系,是人和環(huán)境之間長期相互作用的結(jié)果,它不僅影響著人們感受具體情景的 方式,也影響著人們?nèi)粘P袨榈姆绞健K选皩I(yè)自我”的內(nèi)容概括為六個方 面:自我意向、自我尊重、工作動機、工作滿意感、任務(wù)知覺、未來前景。教 師專業(yè)自我的形成過程,是在教師與外界環(huán)境的相互作用過程中教育教學(xué)素養(yǎng) 不斷提高的過程,是教師職業(yè)生活個性化的過程,也是良好教師形象形成的過 程。一旦專業(yè)自我形成,它不僅影響教師的工作態(tài)度和教育行為方式,而且直 接影響教育教學(xué)效果。就當(dāng)前教師專業(yè)自我方面而言,我們需要特別注意的就 是必須充分認(rèn)識和感悟教師工作的創(chuàng)造性特征及其對社會發(fā)展與自我生存的價 值和意義。馬克思在青年在選擇職業(yè)時
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