岳陽(yáng)樓記師案

1、兆麟初級(jí)中學(xué)初二學(xué)年語(yǔ)文新授課學(xué)案 岳陽(yáng)樓記 6-27-Y 新授課 2班 級(jí)姓 名 馮玉梅第1課時(shí)1.了解范仲淹及其作品和本文的寫(xiě)作背景。2.熟練朗誦并翻譯課文。(重點(diǎn))3.在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。(難點(diǎn))知識(shí)儲(chǔ)備 寫(xiě)作背景岳陽(yáng)樓記是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士,雖才華出眾但豪邁自負(fù),被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹深知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓,請(qǐng)范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)勸知己的好機(jī)會(huì),因自己在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自

2、己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。走近作者范仲淹(9891052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”,世稱“范文正公”。他一生矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有范文正公集傳世。文學(xué)常識(shí)1.“記”這種文體,可以敘事、描寫(xiě)、狀物,也可抒情、議論、說(shuō)明,通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中,或借敘事、寫(xiě)景、狀物自然而然地抒情言理。 字詞梳理 2.初讀課文,給下列加點(diǎn)的字注音。謫守( zhé )淫雨霏霏( yín )( fi )陰風(fēng)怒號(hào)( háo ) 浩浩

3、湯湯( shng ) 岸芷汀蘭( zh )( tng )檣傾楫摧( qiáng )( jí )3.結(jié)合注釋,解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)增其舊制規(guī)模。  (2)前人之述備矣詳盡。 (3)沙鷗翔集鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。 4.指出下面句子中的通假字并解釋。(1)百?gòu)U具興 “具”通“俱”,全,皆。 (2)屬予作文以記之 “屬”通“囑”,囑托。 5.指出句中的詞類活用現(xiàn)象。(1)先天下之憂而憂形容詞作狀語(yǔ),這里是“在之前”。 (2)后天下之樂(lè)而樂(lè)形容詞作狀語(yǔ),這里是“在之后”。 6.指出下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)觀(

4、2)極(3)夫整體感知 7.有感情地朗讀課文,基本成誦后思考。(1)本文以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜,不以己悲”的高尚情操,并抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。 (2)標(biāo)注段序,歸納每一段的主要內(nèi)容,并指出每段的表達(dá)方式。背誦素材8.贊美滕子京政績(jī)的文字是:政通人和,百?gòu)U具興 ;表明作者寫(xiě)作緣由的句子是: 屬予作文以記之;“前人之述”指的是唐賢今人詩(shī)賦;從空間上寫(xiě)洞庭湖勝境的語(yǔ)句是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯 ;從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖氣象萬(wàn)千的語(yǔ)句是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。  環(huán)節(jié)一文意疏通 1. 自主翻譯（結(jié)合書(shū)下注釋

5、）環(huán)節(jié)二朗讀感悟 2.岳陽(yáng)樓記是一篇經(jīng)典之作,以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請(qǐng)有感情地朗讀課文,畫(huà)出你最喜歡的句子,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。示例:“銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千?！绷攘葦?shù)語(yǔ)寫(xiě)盡洞庭湖之勝?zèng)r,一“銜”一“吞”,運(yùn)用擬人手法形象地表現(xiàn)了洞庭湖的氣勢(shì)。“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”極言水波壯闊?！俺瘯熛﹃?氣象萬(wàn)千”概說(shuō)陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀景觀環(huán)節(jié)三文本探究 3.作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?作者寫(xiě)悲和喜的用意是什么?遷客騷人悲與喜的原因是“以物喜”,“以己悲”,而古仁人是“不以

6、物喜,不以己悲”。古仁人的快樂(lè)是在人民快樂(lè)之后才快樂(lè)啊!二者形成鮮明對(duì)比,更突出了古仁人“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),更好地表達(dá)了本文的中心。1.解釋下面加點(diǎn)字的意思。 (1)山岳潛形隱沒(méi)。  (2)薄暮冥冥迫近。 (3)把酒臨風(fēng)持、執(zhí)。  (4)予嘗求古仁人之心曾經(jīng)。 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)浮光躍金,靜影沉璧。波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(2)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(如果)沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?*3.用原文語(yǔ)句填空。選文“是進(jìn)亦憂,退亦憂”一句中,“進(jìn)”指的是“居廟堂

7、之高”,“退”指的是“處江湖之遠(yuǎn)”;“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂,退亦憂”的原因是“不以物喜,不以己悲”。 4.登樓者面對(duì)兩種不同的景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情,作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。寫(xiě)登樓者以物喜、以己悲的感情,是為了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情,也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。隨堂思注第2課時(shí)1.進(jìn)一步感知課文內(nèi)容,加深理解文章主旨。2.理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。(重點(diǎn))3. 體會(huì)作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。(難點(diǎn))1.根據(jù)提示,用原句填空。(1)第1段作

8、者對(duì)滕子京在貶謫生活中能積極理政,做到“政通人和,百?gòu)U具興”是極為贊賞的。 (2)“前人之述備矣”這句照應(yīng)的是:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 (3)第5段中,“古仁人之心”是指“不以物喜,不以己悲”,“二者之為”是指“以物喜,以己悲”。 2.出自本文已沿用至今的成語(yǔ)有:政通人和、心曠神怡、氣象萬(wàn)千、一碧萬(wàn)頃。(至少找出三個(gè)) 3.第3段、第4段是兩個(gè)并列描寫(xiě)段,分別由若夫、至若兩詞引出對(duì)洞庭湖景物的描寫(xiě)。這兩段是第2段的分寫(xiě)段,照應(yīng)第2段中的“覽物之情,得無(wú)異乎”。 4.聯(lián)系全篇,作者的構(gòu)思是:由敘事入手說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一

9、悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作記的意圖。 環(huán)節(jié)一詞語(yǔ)品析 1.第2段寫(xiě)洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?洞庭湖是無(wú)生命之物,用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換,只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置,畫(huà)面是靜止的,效果沒(méi)有這樣好。2.速讀課文,說(shuō)說(shuō)“覽物之情,得無(wú)異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字分別指什么內(nèi)容。“覽物之情,得無(wú)異乎”的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的

10、“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?或異二者之為”的“異”,是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”環(huán)節(jié)二語(yǔ)句感悟 3.九百多年前,作者提出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想,曾被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們?nèi)绾蝸?lái)理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話呢?范仲淹視“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則,這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性,不過(guò)他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天對(duì)我們來(lái)說(shuō),仍有著借鑒和教育意義。環(huán)節(jié)三拓展延伸 

11、;4.鏈接下面的相關(guān)材料,聯(lián)系本文說(shuō)說(shuō)給你的啟示?！炬溄印糠吨傺投q而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！笔纠?一個(gè)人想要成功,關(guān)鍵是確立了志向以后,要像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈,勤奮不已。無(wú)數(shù)事實(shí)還表明:一個(gè)人確立的志向越高,那么他的才能就能得到越大的發(fā)揮。一、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( C )A.謫守( zhé )淫雨( yín )朝暉( hu

12、 )B.皓月( hào )霏霏( fi )岸芷( zh )C.騷人( so )潛形( qin )冥冥( mng )D.怒號(hào)( háo )舟楫( jí )神怡( yí )2.下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是( D )A.滕子京/謫守/巴陵郡B.屬予/作文/以記之C.予觀夫/巴陵/勝狀D.此則/岳陽(yáng)樓/之大/觀也3.翻譯下面的句子。(1)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(2)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。(3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。(4)屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(5)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(6)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。(7)然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?(8)若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。(9)日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。(10)嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?4.用課