提高小學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力

1、提高小學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力柿溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 蒲麗娜     通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫教學(xué)有了更深的理解。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高學(xué)生的“聽說(shuō)讀寫”能力有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在新課程教學(xué)中，我們努力地學(xué)習(xí)著教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深入鉆研教材，有信心把語(yǔ)文工作做好。本人就這段時(shí)間的學(xué)習(xí)及個(gè)人在教學(xué)工作中所得，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。     一、激發(fā)學(xué)生聽說(shuō)讀寫興趣     興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中活躍而重

2、要的成分 ,它是個(gè)體認(rèn)知需要的情緒表現(xiàn) ,是力求探索某種事物的認(rèn)識(shí)傾向?！傲己玫拈_端，是成功的一半”。 學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。聽說(shuō)讀寫教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。     二、培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫興趣   

3、0; “興趣是學(xué)生們的最好的老師”在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣是十分重要的。聽說(shuō)讀寫的過(guò)程，不僅是學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程。在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用性，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為其成長(zhǎng)的需要，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也就成為成長(zhǎng)的興趣。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更有其特殊的意義。小學(xué)生年齡小，道理懂得少，各種心理過(guò)程常帶有很大的無(wú)意性。興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，更不可能是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。教師要在許多能夠設(shè)疑的題目上精心設(shè)計(jì),把學(xué)生的思維一下子帶進(jìn)課堂。要培養(yǎng)部分學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣并非易事，需要我們教師有足夠的耐心，花更多的時(shí)間和精力去逐步培養(yǎng)他們的興趣，逐步幫

4、助他們感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。語(yǔ)文學(xué)科較之?dāng)?shù)學(xué)有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是課文內(nèi)容具體，語(yǔ)言生動(dòng)形象。因此，充分利用語(yǔ)文課中生動(dòng)、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)，就可成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣極有利的條件。     三、提高聽說(shuō)讀寫課堂效率     要想提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，提高學(xué)生們的課堂效率無(wú)疑使比較有效的方法之一，新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺里面的新事物。效率的含義是指單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量和取得的收獲。其實(shí)，一節(jié)課 40分鐘，一個(gè)正常人真正可以集中精力的只有 25

5、分鐘左右。這也就是為什么老師在講課的時(shí)候要突出重點(diǎn)的原因，也是現(xiàn)在課堂教學(xué)逐漸調(diào)整的原因。對(duì)語(yǔ)文的課堂教學(xué)而言，必須十分注重效率問(wèn)題，要在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)既達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又能讓學(xué)生多學(xué)。    四、探索聽說(shuō)讀寫教學(xué)方法    從事語(yǔ)文教學(xué)工作以來(lái)，我一直從課前精心準(zhǔn)備、課上有效提問(wèn)、課后及時(shí)反思等方面努力提高聽說(shuō)讀寫課堂教學(xué)效率，起到一定效果。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法。課堂教學(xué)看似無(wú)定法，實(shí)際上是有一定的規(guī)則可循，只要深究新課改的理念，不斷探索與研究，不斷反思與總結(jié)

6、，借鑒別人的聽說(shuō)讀寫教學(xué)方法，促進(jìn)課堂教學(xué)的改革，提高課堂教學(xué)的效率。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)德國(guó)著名詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的”，教師所面對(duì)的不只是一個(gè)世界，幾個(gè)民眾，而是幾十個(gè)，甚至上百個(gè)世界，學(xué)生都可以以獨(dú)特的形象出現(xiàn)在教師面前，可以這樣說(shuō)：綠葉如云，尋不見兩個(gè)完全一樣的葉片，人海茫茫沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，學(xué)生在成為教師的教育對(duì)象之前，以受到家庭，社會(huì)等環(huán)境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不同的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，所以教育的任務(wù)，教師的責(zé)任，不是讓學(xué)生順其自然、任意發(fā)展，而是要根據(jù)教育方針和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們?cè)谠械?/p>

7、基礎(chǔ)上，通過(guò)教育和自我教育，逐步克服不足，形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，這是教師的重要職責(zé)，這就要求教師要使學(xué)生知道社會(huì)對(duì)他們的期待，使每個(gè)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)期待的條件，形成高尚思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，達(dá)到這樣的目的，途徑和方法很多，一般說(shuō)來(lái)應(yīng)側(cè)重于以下幾點(diǎn)：一、理解學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)，要全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生就必須全面了解學(xué)生。學(xué)生內(nèi)心世界是極豐富的，也是多變的，對(duì)學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，以至了如指掌，教育才具有針對(duì)性。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時(shí)機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。例如

8、，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。有時(shí)，他們對(duì)集體給予他們的品德上評(píng)價(jià)內(nèi)心十分關(guān)心和敏感，但表面上卻對(duì)這一評(píng)價(jià)裝作無(wú)所謂，同時(shí)，學(xué)生在自我意識(shí)上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無(wú)原則，所以，我們必須觀察了解學(xué)生，坐下和學(xué)生談話，開座談會(huì)等形式，通過(guò)學(xué)生行為了解動(dòng)機(jī)，通過(guò)表面現(xiàn)象看到學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極的思想意識(shí)，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和高尚思想品質(zhì)。二、注意社會(huì)道德對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)，行為習(xí)慣的作用。學(xué)生在社會(huì)中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時(shí)由于知識(shí)缺乏，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道

9、德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個(gè)人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會(huì)輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對(duì)。所以應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理論灌輸和教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)，使學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來(lái)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，舉辦道德知識(shí)講座和競(jìng)賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過(guò)的典型事件或常見現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生做出道德評(píng)價(jià)榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)關(guān)鍵，同時(shí)通過(guò)有計(jì)劃組織學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)，比如為學(xué)校和社會(huì)做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。三、身教重于言教。教師要教育學(xué)生

10、具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，除了理論上的說(shuō)服，更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生，從某種意義上是說(shuō)：“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得差，這樣教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，優(yōu)秀的教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模，“身教雖為貴，行知不可分”，這是著名教育家葉圣陶親切告誡教師的衷言。在教育活動(dòng)中，無(wú)聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來(lái)熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個(gè)細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以

11、教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。四、注重集體教育和個(gè)人教育相結(jié)合。在培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣時(shí)，要注意發(fā)揮集體的力量，培養(yǎng)集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發(fā)學(xué)生的良心，利用輿論揚(yáng)善抑惡，對(duì)關(guān)心集體，尊重他人用于犧牲，樂(lè)于奉獻(xiàn)的行為，理直氣壯地支持宣揚(yáng)，對(duì)于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責(zé)，使學(xué)生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。五、注重道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不是一日之功。需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識(shí)，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會(huì)環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，逐步形成道德習(xí)慣。六、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品質(zhì)，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。教師要善于把學(xué)生守則和學(xué)校有關(guān)的規(guī)章制度逐項(xiàng)分解，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，提出具體要求和可供量化分析的考核評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。紀(jì)律一經(jīng)確定，必須堅(jiān)決執(zhí)行，做到有章可循，違章必究。使違紀(jì)違法行為得到應(yīng)有批評(píng)和處罰，就同良好行為習(xí)慣得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)一樣。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺性。